السبائح
دورة الوحدة الوطنية والمخيمات
© كم عدد أعذماء المجلس الوطئى الفلسطينى ومتى تم
إتشاود .. ومامى دوره فى لم شمل الفلسطينيين ؟
خالد عباس الدمام
يضم المجلى -*ة8 عضوا .. توق منهم اعشرة أعضاء منذ عام 1544 م .
افانخفض العدد الى -؟4 عضوا المفروض أن يحضديوا جميمعا الاجتماعات .. ولكن
العدو الاسرائيلى يمنع نحو ١4٠ عضوا! يمثلون الاراضى الحتلة ف الضفة الغربية
وقطاع غزة من حضور اجتماعات المجلس يسيب عدم اعترافه بمنظمة التحرير
الفاسطينية كممتل شرعى الشعب الفلسطينى
والمجلس عقد اجتماعات متعددة منذ انشائه عام 15354 م . وتكتسب الدورة
اهمية خاصة لانها تتناول الوحدة الوطنية والمقاومة والمخيمات والاراضى المحتلة ,
ويثمل الجميح آن تسفر عن نتائج ايجابية تؤدى الى وحدة الحسف الفلسطينى .
فضع الصغوف الفلسطينية يأتى ىق صدارة الاولويات لاعادة تنظيم الصفوف
العربية .
وبالمناسية فين المجلس يعقد اجتماعاته الآن ل الجزائر
نهاية | عصر الوظفيت
© مناك من يشعر بالقلق من ظاهرة تكدس الخريجين
وعدم توفر الوظائف لهم .. آلا ترون معى أن الظاهرة
تنطوى على جوائب ايجابية , لحل فى مقدمتها دقع
سيلينا الى اختيار التخصصص الذى دلائم حاجة البلاد ٠
وال مقدمتها التخصصات الفنية والمهنية والعلمية ..
وبالتالى الدخول فى عصر الحرفيين يدلا من الموظفين ؟
عماد الجويلى « جدة »
نت استتتاجك منطقى وسليم .. لاسيما وأن ألغهم الخاطى» للأعمال المهنية جاء
بسبب نظرة اجتماعية خاطتة هى أنه لايمارسيا إلا العاطل الذى لم يفلح اق
تعليمه .. ل نفسى الوقت 'رتبط التعليم الجامعى ف ذهن الشباب بالمكانة الرفيعة ىق
المجتمع .
والآن بدات الدولة علاج هذا الوضضع بتركيز التعليم الجامعى ف التخصصات
العلمية التى تحتاجها خطة التنمية .. والتوسسع ف التعليم الفنى ٠ وافتتاح مزيد
من كليات التقنية بهدف تخريج العمالة الوطنية القادرة على شغل مختلف
التخصصات .
وبيقى دود الاسرة لتشجع ابنامها للاقباق على هذه الاعمال .. حتىي لاياتى
الوقت الذى نجد فيه الموظفين فى أخر السلم الاجتماعى .
عودهة الاخوان 3 والعنقف
© القانون المصرى يمتع جماعة الاخوان المسلمين من
ممارسة العمل السسياسى .. فهل يعنى دخولهم مجلس
الشعب الغاء هذا القانون ؟
عادل على رفعت ٠ الحطائف ٠
القانون لايزال ساريا لآن الآخوان المسلمين دخنوا المجللى تحت مايسمى
بعباءة حزب العمل وليس بحسقتهم كتنظيم مستقل .. لذا تتجدد دعوتهم من حين
لآخر بالسماح لهم يتشكيل حزب سياسى خاصة بعد أن حصلوا على ( 1؟ ) مقعدا
ال الانتخابات الاخيرة .. واكك المرشد العام للاخوان المسلمين ف مصير الشيخ حامد
ايوالنصر فى اكثر من مناسبة أن العنف ليس من أصل أو طبع الاخوان .. ونقى
أى علاقة للجماعة بآحداث الفتنة الطائفية التى اندلعت قبيل الانتخابات التى
جرت فى السلدس من ابريل الجالى .
حرب الحلقاء
© مااسرار الحرب التجارية بين واشنطن وطوكيو ؟
وناذا فرضت الحكومة الامريكية عقوبات تجارية على
حليفتها اليابان ؟
أحمد الجفرى الدمام
- تتسم العلاقات التجارية بين اليابان والمعسكر الغربى عامة والولايات المتحدة
بصفة خامة بالتعظيد والحساسية .. فالمعروف ان اليابان اخضعتها" الولايات
المتمدة بقتيلتين ذريتين ووضعت نهاية سريعة للحرب العالمية الثانية .. غير آن
اليابائيين سرعان مااستردوا قدرتهم على الانجاز وحققوا طغرة اقتصادية مشهودة
تحت مظلة الحماية الدفاعية الامريكية . وقد توسعت الصناعة اليابائية بشكل
واسع ف العالم وحققت مكاسب هائلة وفتحت أسواقا واسعة . معتمدة على
التكتولوجيا الغربية وتطويرها مع العمل على خغض تكلفة الانتاج .. بل إن
الصذاعات اليابانية مضت تنئافس المنتجات الامريكية داخل الولايات المتحدة ذاتها
الامر الذى آثار قلق المسئولين الامريكبين .. وقد دارت مفاوضات عديدة بين
الطرفين لتحقيق هبدأ ٠ العدالة ء ف الممارسات التجارية .
وقد بلغ العجز فى الميزان التجارى الامريكى العام الماى ١75. مليار دولار
وهو مستمر فق الارتفاع وتسيب اليايان من هذ العجز يعادل الثلث تقرييا .
وقد أعلن الرئيس ريجان مؤخرا فرض عقويات تجارية على اليابان تشمل
أجهزة الكومبيوتر والتليفزيون والمعدات اليدوية لآن اليابان لم تحترم اتقاقا على
أنهاء غمر الاسواق العامية باشباه الموصلات بأسعار تقل عن التكلفة وعلى فتح
أسواقها امام المنتجات الامريكية .
00
© تفلى عن افتتاح
فرعها الحجديد فى
حجدة
.) مركن الهويش التجاري
0 معرمن رهم 4 + طربخ المدينة الطالع
1 تليموب روتم هده ددرت
4 أسرعواهفى .يشراء
كتالوج فنريمانزلأًتسياءي
دبع وصيث 1387م
الكمية مهد ودة << ::
ا نعط عرينتا إسكلن:
الرياضت: مركن المزام الجاركت_الرى_ الت معرضي قم 0؟ معاسظ العليا السام .
1 اليل : سإ بفدث اللاو ليت - بلولص رشح م كلس لش ه-مشاسيع الدُسي ريل .
0 .00 | أ الطتتسالصسد المي اطه ات بط1 ٠/1 1/ن ٠ت نشت “.1 اتام اسجسة :2/7734 اخيس 5011 4 ررم
:| لنت ار/د؟ 5 ١1/0 ابييل :/الا/1111"- يجت : المللم 1/722 - تلت :1551110 /-
1 0 يعكَا م مويه حاى أكلتا رع سه عاونا بلغ .ربت 1 درا فتعرليه عليه بالبربيد مسجل بمبلغ «5 سنال 1
© اطراف ازمة ف المتطقة يعكفون
في سياساتهم خاصة يعد ورود
دولة كبرى يهدف الى تقسيم البلاد
يحيث يكون كل طرف هو الحاكم في
رئيس جديد لا يعظى بأى قيول من
آبناء هده الدولة .
© ضبطنا حالات جنيدة ..
على مراجعة مواقفهم واعادة النظر
معلومات اليهم عن مخطط تتبتاه
القطاع الذى يقتواجد فيه مع اختيار
رفن التحفيق
© العرية التلمة تحبط باللوما الخاصة بعستشفبات الادهان
8 وآشار الى ان القرار الحكيم ياعدام
مهربي ومروجي المخدرات جاء ليضع
بغ حدا لهذه الامور .. وسيقتصر تطبيقه
|8 على الحالات التي تضيط بعد صدوره ..
8 وتم بالقعل ضيط يعى الحالات ولم ينته
© التحقيق فيها بعد .
ونفى أن يكون افتتاح مستشفيات في
مسعوه الفيفسل يستتيل
سصطفير التوحصا الكمد يذ
واس - ٠ الرياض » :
استقيبل صاحب السمو الملكى الامير
8 سعود الفيصل بمكتبه صباح امس
3 سفير النمسا الجديد لدى المملكة
5 الدكتور غيرمزيد بوخادير الذى قدم
© لسموه صورة من اوراق اعتماده كسفير
8 لبلاده ف المملكة .
وقد حضر المقابلة السقير عتمون
قبانى مدير الادارة الغربية السقير
عيسى النويمس رئيس شعية المراسم
بوزارة الخارجية .
فا تسييس الكر: 5:
مارادونسا يديسن
التصعرد فى الارجنتيسن
وكالات الانياء يوينس ايرس :
:5 آدان لاعب الكرة الارجنتينى دبيجو
؛ مارادونا حركة التمرد العسكرى نل
مدرسة قوات المشاه يكامبى دى مايى ق
الارجنتيت ودما مواطتى يلاده الى
الدفاع عن الوطن .
وقال ىق تصريحات صحفية قبيل
و عودته الى نادى نابولى الذى يلعب له ق
ع ايطاليا يعد أن زار ابنته فى الارجنتين
١ إنتى لاأؤيد موقف هؤلاء الرجال
ع الدذين يعارضون الشعب
الارجنتيني » .
© لم نضبط أي فتاة في عملية مخدرات
2 محمد الدحيم الرياض :
3 أكد العميد أبراهيم علي الميمان مدير الادءرة العامة لمكافحة المخدرات
ان المملكة أقل دول العائم في تقثي المخدرات وتهريبها واصتعمائها
8 وترويجها .. سواء كانت من الدول المتقدمة أو من دول العقمح الثالث .
الدملم والرياض وجدة يعني ارتقاع
نسبة المتعاطين .. وقال بان الدونة كانت
سياقة الى الحفاظ على كيان المواطن
السعودي ٠ وتحاول أن تعيد من يضل
متهم طريق الصواب . فشرعت في انشاء
هذه المستشفيات .. وجميع بيانات
المرفى تخضع للسرية القامة ,
ولايستطيع أحد الاطلاع عليها .
وقال العميد الميمان ان عمليات
التهريب والترويج يقوم بها الوافدون
الثين يرغبون في الثراء السريع ..
وتزداد نسبة السعوديين المتعاطين يحكم
وفرة المال لديهم .. واشاد يموقف الفتاة
السعودية حيث لم تسجل اية معلومات
عن ضبط فتيات في عملية القدرات ٠
لات وضع الفتاة وفقا لدينتا الحنيف
لايصاعدها على اتباع هذا الطريق .
وتعقد اللجنة الوطنية مكافحة
الخدرات اجتماعات متصلة حاليا
الوضع استراتيجية للتوعية باخطار
اللخدرات وسيل مكافحتها .. وفي نفس
الوقت يتم التنسيق والاتصال يين
الجهات المكلفة بمكافحة تهريب وترويج
واستخدام المخدرات لتبادل المعلومات
وستابعة التقارير فيما بينها وهي اللديرية
العامة للجمارك والمديرية العامة لسلاح
الحدود والمديرية العامة لمكافحة
المخددات -
» 11 أقرا الحديث ص ٠
رويتر ا ساتقا باريره ©
أعلن الرئيس الامريكى روتائد
ريجان ان الولايات المتحدة والاتحاد
السوفيتى في وضع يسمح لهما ياحراز
تقدم حقيقى تحو السلام العالمي وذلك
نتيجة مباحثات الحد من التسلح التى
َي ووصفا مارادونا حركة تمرد بي جرت بين البلدين في موسكو مؤخرا .
العسكريين بأنها ه محاولة انقلاب ٠
وعلى صعيد آخخر وصف الجنرال
ارتسستو كريسيو رئيس آركان السلاح
ل الجوى الارجنتينى الموقف الذى خلقه
المتمردون بآنه حرج .
8] وذكرت مصادر عسكرية لل يويئسايرس
ان حركة التمرد اتسعت حيث عارض
8 بعض صغار الضباط فى الجيش احماد
© التعرد بالقوة وإراقة الدماء .
كتالوج الطلبات البربيدية
ا رك
شايع لأمورفهد
اد ٠١ رط ل كتكلمم البري! لساهنل - َ
1
1
1
1
ل
1
20
فى الشارع العلم !
1١! فوى
نائي خادم الحرمين الشريفين يستقيل السقير المقريى
9
8 سمو الأمير سلطان 5
اهتتاح مصنح حرق فالخرج
القوات الخليجية تجى اليا هالإقلمية
© سامي المهنا خالد المتوزي ( الرياض ) :
آكد صاحب السمو اللكي الأمير سلطان بن عيدالعزيز النائب الثاني ارئيس
مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمقتش العام ان من محاسن الصدف أن
مناسبة مرور خمس سنوات على مبايعة افراد الشعب السعودي لخادم الحرمين
الشريفين وسمي ولي عهده الامين تتوافق مع رعاية ناتب خادم الحرمين الشريفين
صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز لحقل تخريج كلية الملك خالد
العسكرية في الحرس الوطني وحفل تخريج دفعة جديدة من كلية الملك عبدالعزيز
الحربية وهذا يدل على المنجزات التي تحققت خلال هذه الفترة .
وقال سمره في تصريحات صحنية عقب رعايته لحفل تخريج الدورة الرابعة عشرة
من دورات تأشيل الصباط اليامميين وائدورة النامسة والاربعين سن كلية امد..
عبد العزيز الحربية ان منجزاتنا واضحة ل كافة القطاعات ونحن مقتتعون ان العمل
يسير على احسسن وجه . وردا على سوال حول رعاية سموه في الاسبوع القادم لحفل
افتتاح مصنع حربي جديد ف الخرج قال سموه سيتم ذلك يوم الاحد القادم ,
ورد على سؤال حول الوضع في الخليج قال سموه انه لايوهد هتاك وجود عسكري
ف الخليج يدعو الى القلق حيث ان المياه الاقليمية لدول الخليج مياه محمية بقوات
خليجية اما المياه عَم الاقليمية قهي مفتوحة للعالم اجمع .
وأوضح سموه أن الممبة والاخاه يجب أن به يسيطران على الدول المطلة على الخليج
العربى يما قيها ايران ٠
[ تفاصيل اخرى ص ١١ ]
© العدد 601 الاثنين ؟؟ شعيان
1 هف - (51 الخيل 01 عكر
ه . ش ) الموافق-؟ ابسريل14.7م
1497 ,22 مسطصة بلطاو 0142
20 قط 136 ,31 كماعط قم )
صر 27 - 741 .وز ,1987
ل © ع
٠ الرياض ١ واس ظاكع
رعى ناتب خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الامير
عبدالله ين عبدالعزين بعد عصر امس الاحد حفل سباق الخيل
السنوى الكبير على كاس خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن
عبدالعزين لهذا الموسم /ا١59١ ها .
وقام سعوه في تهاية الشوط الثالث
بتسليم كاس الخيول العربية الاصيلة
وف الشتام الحفل الذي نظمه تادى
الفروسية بالرياض سلم سموه ككس
خيول الدرجة الاول .
واوضح مدير عام نادي الفروسية
الاستاذ عبدالله اليسام ان تشريف
تائب خادم الحرمين المهرجان الختامي
السياق الخيل وقيام سموه بتسليم كاس
خادم الحرمين الشريفين للخيل العربية
الاصيلة وجياد الدرجة الاولى يعد
تكريما لرياضة الفروسية وقال أن هذا
التكريم استمرار لعطاء سموه في مجال
روني <١
نانب خادم تلهرمين
يستقبل السفير المغربى
ووفت الغرف المعسرية
واس - ١ الرياض » :
استقبل ذائب لخادم الحرمين
الشريفين صاهب السعو الملكي الامير
عبد الله بن عبد العزيز ثي مكتب سموه
بائديوان الملكي بعد ظهر امس السفير
المغربي لدى المملكة الدكتور احمد
رمزى . كما استقبل ثائب خادم الحرمين
الشريفين ف مكتب سعوه بالديوان
الملكى يعد ظهر امس وقد اتحاد القرف
التجارية المصرية برئاسة السيد عزيد
غينان رئيس الاتحاد العام للغرف
نتاارية الصدرية .
الامسر فيصل يتوجهه
لد مسق الصسوم
واس ٠ الرياض ٠ :
يتوجه بمشينة الله صاحب السمو
الملكى الامير فيصل ين فهد بن
عبد العزيز الرئيس العام لرعاية الشباب
من الرياض مساء اليوم الاثتين الى
|مشق ليتراس وفد المملكة الى مؤتمر
وزراء الثقافة العرب السادس الذى بيدا
ق العاصمة السورية دمشق يوم غد
الثلاثاء. هذا وقد أعرب سموه عن تفاؤله
بتجاح المؤتمر وقال أن هتاك عددا من
الموضوعات الهامة التى سبيحثها
المؤتمر على المستوى العريى بما يخدم
الثقافة العربية وأشار سموه الى ان
اللجنة التحضيرية للمؤتمر قد درست
كافة النقاط المطروحة على جدول اعمال
المؤتمن
إىا
© © تحسن لسئنا ضد
« السياحةء فى الضارج ..
ولسنا .. مع مبد1 .. ارام الناس
على أن تقدع على مالاتريد أن تقدم
عليه .
ولستا أيضا .. ضيد ممارسة
الفرد لحريته فى أن يختار المكان
والزمان والكيفية التى ينفق بها
امواله .. أن يمئع اتقسية .. أي
يروح عن أهله .
ولكتنا ا لسنا مع ء السقه ٠
الذى يمارسه البعض , سلوكا
يصل الى حد الاضرار باليلاد ..
القيمة والمدخرات .. ومن أجل
ذلك فإننا .. ندعو إلى ٠ التفكير »
فى التعرف على المناطق الجمالية
الرائعة فى بلادنا .. وحماية أسرتا
من الضياع .. وتوفير أموالتا ٠.
لما هي أبقى .
إن الحرية شىء غال .. لكن
« حرية السفر ٠ هى التى لايجب
أن تستمر على حساب البلد
وئلهة. واه
اسسسم
تسجيل القرآن بصوت
منصسور نظام الدين - مكة
المكرمة :
المعهد العلمى بمكة المكرمة
التابع لجامعة الامام محمد بن
سعود يقوم بتسجيل القران الكريم
بصوت الشيخ على ابراهيم الحذيفي
امام وخطيب المسجد الحرام بمكة
المكرمة على اشرطه كاسيت لمن يرغب
ف ذلك .
وتآتى هذه الخطوة الشيرة من
قبل المعهد لتشجيع تلاوة وحفظ
كتاب الله .
9
فى اجتماع اللجلس الوطنى الفلسطينى اليوم :
رهخنص ©42 وإلغاءاتماقعمان
محمد شاتيلا ٠ الجزاثر » :
أكدت مصادر فلسطينية مطلعة ل ١ عكاظ ٠ أن المجلس الوطنىي
الفلسطينى الذى سيجتمع اليوم فى الجزائر سيبحث عددا من
الموضوعات الهامة التى تم الاتفاق عليها مبدثيا ف المشماورات
والاجتماعات التمهيدية بين الفصائل الفلسطينية يهدف تعزيز وحدة
العمل القلسطينى .
وقالت المصاسر أن من يين الموضوعات الهامة مايلى :
© أولا
باعتيارها قضية لاجتين
© ثائيا
مصائح الجائيي .
: رقفض قرار مجلس الامن رقم 547 لانه يتعامل مع القضية الفلسطينية
: المطالية بتنظيم العلاقات الفلسطينية الاردنية على أسس مشتركة تخدم
© ثالثا : الغاء اتفاق عمان ياعتياره كان مجمدا ولم يعد قائما بالقعل .
© رابعا
© شامسا :
الاطراف الاشرى .
: رفض اتغاقيات كامب ديفيد وإدانة آية حليل منفردة ٠.
المطالبة بمشاركة المنظمة فل المؤتمر الدولى للسلام على قدم المساراة مع
وعلمت ٠ عكاظ ٠ أن هناك مسالتين يدير خلاف فى الراى حولهما هما العلاقات
الفلسطينية مع مصير إضافة الى القاء أتقاق عمان .
وعلى صعيد آخر اعلن الامين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين جورح حبش
أن مشاركة الجبهة ن اجتماعات المجلس الوطنى مرت
بضرورة وقف العلاقة مع
مصر حتى تتحرر من اتفاقيات كامب ديفيد وقيام قيادة جماعية لمنظمة التحرير
الفلسطينية .
عات كعك ب 98
شرر_رصنان ميارك
١٠
اوس ع 8 . د 1
وججم إياد أمسين مسدنى
(ولس تمر هاشم عبده هاشم
< © الرسائق الموجهة للجريدة ترسق باسع رئيس التحرير ص .اي : 5518 - جدة -
الرمز اليرجدي يوا :
0 الرسائل اللوجهة لادارة اللؤسسية ترسل على ١ اس . اب 7 16١48 -اجدة ل الوهن
اليويدي : 51111
0 برقيا + عكاظ - جدة 0 تنكس : اعكاظ - +1017 السئترال العام 710595٠٠:
تحوير - ادارة - توزيع - اعلاتات
م ندليرة الانتاج 1 206 5علاد و الدارة المولية + 703550410 أن الاقسام
...| الهواتقك
وللراسلات
ركيزة التجاح للعمل الفلسطيزي
مهما تعددث الطروحات والاجتهادات من جانب التنظيمان ان
. الملتخصصة :1 45115 الله نم ١ الخارجية : 5105110 0 بقع الفلكسيمق ؟
0 الرسا الموجهة لأدلرة التوزيع قرسل الى : ص . ب .0:1 جدة -الرمز البويد 0 ده 5
لححتف
ه ©
© الاسرة تجد كل ما تريد فى اللتطقة الجنوبية بأقل تكلفة
باط ماسم د واي اك > سا دكن رد الا هجاوتس
© المسئولية الوطنية
عكاظ +
أو
© © وقال سموه : انه متفائل جدا
بامكانية رفع كفاءة المناطق السياحية الى
الستوى الذى يستطيع ان يجتذب
اعداد!ا ضخمة من المواطنين ٠ ومن
ابتاء دول مجلس التعاون وسواهم ق
السنرات القادمة .
السياحة الاسرية
© © واشار سموه الى انه علينا ان
ندرك ان السائح الذى نتحدث عنه ٠
عكاظ ( المدينة )
© معالي وزير الاعلام الاستاذ على
الشاعر تئقى التعازى طوال
اليومين الماضيين فى شقيقته
الغانية التى انتقت الى رحمته
تعالى إى المديتة المثورة .
وعكاظ التى المها النبا . لترفع
اكف الضراعة الى الله سبحلته
وتعالى ان يرحم الفقيدة الغالية
ادر عبد المجبد برس اجتماع رؤساء الدوائر الحكومية ببذيع
واس ٠ المديتة المثورة ٠ :
يراس صاحب السمى الملكي الامير
عيداللجيد بن عبدالعزيز امير منطقة
المدينة المنورة اجتماعا اليوم لرؤساء
أبا الخيل : الصناعة الوطنية
قاقس املستوردة
واس - الرياض :
اوضح معالي الاستاذ محمد ايا
الخيل وزير المالية والاقتصاد
الوطني ان الصتاعة الوطتية خطت
خطوات كييرة نحو تنويع وتطوير
منتجماتها الصناعية والارتقاء
بمستوى جودتها مما جعلها قادرة
. واشار معاليه في كلمة تصدرت
التقرير السنوى لسندوق التتمية
الصناعية السعرديي للعلم المالي
0ه الى ان بعض
الصناعات الوطنية تمكنت من
التصدير الى الاسواق العالية على
الرغم من المتافسة الحادة التي
تواجهها خارج المملكة .
'معاليه يستقيل موال
وتستجيو
من جهة اخرى اجتمع معاليه صياح
امس مع كل من وزير الاشغال العامة
السيد هاوسويل موال ووتير الدولة
للشئون المالية في زامبيا السيد وياميم
صضاحتب
حديث خاصمع عكاظ أن الامكاناتالسياحية المتاحة بالمملكة كبيرة ٠
وان نوظيف قدر كبير من الاستثمارات
سيواجه بالنجاح للمستثمرين والقائدة للوطن والمواطتين .
شقيقة وزير الاعلام الى رحمة الله
| يه سشعمنينالد اطق سكف ٠.
| لون انان امول على برريتى البستصار
سرصم ؟ ٠ لقم عا أشي طوع معودةواتبتعتا |[
عل يعر دكيزرميع التواه لمعه أْوَالتسمعِلن . ١
ويؤوراء االسئو لي جرع الل .
توجب انفاق جزء من الاستثمارات على السياحة
السمو اللكى الامير خائد الفيصل . امس منطقة عسير
موجود . وانه سيجد ف المتاطق الجميلة
فى مختلف أرجاء المملكة وفى مقدمتها
متطقة عسير ٠ كل ما يحتاج ويتطلب 1
سيما وان ٠ الاسر العربية ٠ التى تبحث
عن الراحة . فى كنف الطبيعة الخلاية ٠
تستطيع ان تقضى أوقاتاً رائعة ..
وهادتة وجميلة ٠
© © واكد سموه. ان الفتادق
والاستراحات ٠ والخدمات ٠ متوفرة ٠
كما إن الطبيعة التنوعة والعنية لا تقل
جمالاً , وروعة عما هر موجود فى كثير
من دول اورويا وسواها ..
تكاليف بسيطة
© © وقال بأن تكاليف السياحة فى
المملكة معقولة ويمكن ٠ للاسر ٠ ان
تستمتع ياجازتها وتفير نمط حياتها
الهدف من السياحة هى .. التخلص من
رتابة الحياة اليومية المالوفة ٠ وتجديد
النشاط وادخار الصحة ٠ وتحقيق
الماتوف .. يأقل تكلفة لان السقر الى
اوروبا ٠ أو امريكا او الشرق ٠ يستنرّف
مبالغ طائلة . لا تتوفر للكثيرين
© © واشار سعوه الى انه اذا كان
الراحة البدئية والنفسية والذهنية ٠ فان
ذلك متاح وممكن ل يلادتا ٠ لا نقول هذا
وان يسكنها فسيح جناته .
كما تساله تعاى ان يلهم
اسرتها الكريمة الصير والسلون
وان يجنيهم كل مكروه .
وتشارك معائيه والاسرة
الفاضلة احس التعازى وتتمنى
لمعائيه ولاسرته الكريمة .
الخير . وانا لله. وانا اليه
راجعون .
الدوائر الحكومية بمدينة ينيع البحر
وذلك لي نطاق اهتمامات سموه بمتابعة
المشروعات التطويرية والاتمائية التي
تشهدها كافة مدن وقرى وهجر متطقة
المدينة المنورة كما يقيم سموه مساء
اليوم حفل عشاء تكريما لوجهاء واعيان
ومن جهة اخرى يحضر صاحب
السمى الملكي الامير عبدالمجيد ين
عبد العزيز امير منطقة المدينة المنورة
الحفل المسرحى الذي نقيمه ادارة تعليم
يتبع يمناسبة اختتام الموسم الثقان
المدرسي بالمتطقة والذي سيقام بمدرسة
مواعيد جديدة لحديقة
الحيوانات بالرياض
واس ( الرياض ) :
اوضح مصدر مسئول في امانة مدينة
' الرياض ان حديقة الحيواتات شهدت
منذ افتتاحها اقيالا كييرا عن جمهور
المرتادين مما سيب كثيرا من الاحراجات
امام نوافت بيع التذاكر التي ارتقعت الى
سبع نوافد في الايام الاخيمة ٠.
فقد روّى اعطاء الفرصة للمرتادين
للاطلاع على محتويات الحديقة في جو
عن الراحة التامة وذلك بتحديد الزيارة
للحديقة كالتالي .
- الاحد من 5 ١7 ومن © - اذا
المغرب
© الايام المخصصة للتساء
الثلاثاء من 4 ١١ ومن ” 2 اذان
مغرب
الخميسى من 58 ١ ومن " اذان
المغرب
الآثنين - من 4 ١١ ومن 7 اذان
ال مغرب
© الايام المخصصة للرجال :
الاريعاء من 5 ١١ ومن 7 ل اذان
المغرب
الجمعة من ١ حتى اذان المغرب .
واشار الصدر الى ان هذا التنظيم
سيطبق ابتداء من يوم الخميس
عكاظ تستضيقف الدكتور يكن
إخشيم مدير لم الشركة
االسعودية الموحدة للكهرياء
الوطنية فى هذا
المجال
مبالغة . اى ادعاء . وانما نقوله من واقع
ما هو قائّمٍ وموجود ومن خلال معرفتنا
بالتكوين الاجتماعي للاسرة السعودية
والعربية . فقد زار المنطقة الجنوبية
الكثير من الاوروببين ٠ ومن الاخوة
العرب ٠ ولم يصدقوا ما راوه ٠ واعربوا
عن رغبتهم ن اطالة مدة اقامتهم ..
وتكرار زيارتهم لها .. وهذا يعنى ان
مانومات السياحة الشرورية موجودة ٠.
وان بإمكان المواطن قبل غيره ان
يستفيد من هذه الخصائص بسهولة .
رجال الاعمال مهتمون
© © وائهى سمو الامير خالد الفيصل
حديثه الى عكاظ يقوله : ان رجال
الأعمال الذين عقدوا مؤتمرهم الاخير ىق
آبها ٠, ابدوا تفهماً كبيراً ٠. ورقية
حقيقية ف المشاركة ال تطوير المنطقة من
الناحية السياحية .
واضاف سموه الي ذلك قوله : ان
المواطنة الحقة هى التى تفرض عليتا ان
تتقق جزءا من ثرواتتا فى المشاركة ق
عملية البتاء والتطوير الداخلية لا سيما
وان الدولة لم تدخره وسعاً ف توفير كل
فرص الدعم , لكل المشاريع الوطتية
المثمرة .
الحسن بن الهيثم الثانوية مساء يوم غد
الثلاثام .
وتجدر الاشارة الى أن منطقة ينيع
التعليمية تضم اكثر من مائة مدرسة
بمختلف المراحل تضم اكثر من ١58-٠١
طالب كما بلغ اجمالى تكاليف المشروعات
التعليمية التي تفذت بالمنلقة والجاري
تنفيذها حاليا اكثر من ٠ ٠١5 ٠ ملايين
ريال تشتمل على عدد من المياتي
المدربسية والادارية والمنشآت التعليمية
الاخرى ,
الأمير مقرن : الكلية المتوسطة
تمئح اليكالوريوس قرييا
صائح الفهيد ( حائل ) :
أعلن صاحب السمو اللكي الامير
مقرن بن عبد العزيز امير منطقة حاتل ان
الكلية المتوسعلة للبتين والكلية المتوسطة
لليتات سوف تبد1 قرييا بمئح
البكالوريوس كخطوة اولى للتعليم
الجامعي يالمتطقة .
جاء ذلك خلال زيارة سموه التي قام
بها للكثية المتوسطة للينين بعد ظهر
أمس والتي اقتتح اخلالها المعرضي
السنوي للوسائل التعليمية والتربية
القنية وانشطة اقسام الكلية .
وقد اعدت الكلية برتامج الزيئرة
الذي بدا بذي من الذكر الحكيم ثم القى
عميد الكلية المتوسطة الاستاذ علي بن
حمود الدحيم كلمة رحب فيها يسمو
الأمير مقرن . والضيوف الكرام وئوه
غيها بالدعم الكبير الذي ينقاء طلية العلم
بالمنطقة .. واشار ف كلمته الى ان
الخريجين قد يلخ عددهم (140)
طالبا في اربع دفعات . بعد ذلك القيت
قصيدة ثم تفضل سعو الأمعر مقون
بتوزيع الشهادات التقديرية على ارال
الدفعات من الطلاب والدارسين وتوزيع
شهادات التقدير على الدارسين والطلاب
المتقدمين اجتماعيا وثقافيا ورياضيا
وفنيا والطلاب الثالبين بالكلية . بعد
ذلك القى سموه كلمة اوضم فيها ان
حاجة المنطقة للتعليم الجامعي يدركها
وهي سحل اهتمامه ومحور مياحثاته
اثناء زياراته للرياض والتي كانت اخرها
قبل شهر .. واعلن سموه الى ان الكلية
سوف تبدا قريبا يمني البكالوريوس ثم
قام سعوه بقص شريط المعرض وتجول
في اركائه يرافقه عميد الكثية .
يوقٍد عه معارض لجار
عن طيوامزا العا ى يسم دده
يعرض نا الوتسرعراشء ف العرارةٌ؛ منهج الطاب أعام قصراء ار ططعة
مله اللي ايع اللطلع الريالة براقع 2,؟ عا اسار 0/1005
عكاك واس «١ جدة . :
البوم بجدة : الامير عبدالرحمن يفتتح ندوة البيولوجبا
: خالد سعيد ياحكم ٠ جدة » :
يفتتح صاحب السهو الملكي الامير عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب وزير
الدفاع والطيران والمقتش العام ورئيس لجنة حمايةالبيئة اليوم الندوة
العاشرة للتواحى الديولوجية بالمملكة والتي تنظمها الجمعية السعودية
للعنوم بالتعتون مع مصلحة الارصاد الجوية وحماية البيتة وتعقد بمدينة
الملك فهد الساحلية بجدة .
صرح يذلك الدكتور عيدالبر القين نائب رئيس مصلحة الارصاد الجوية
وحماية البيئة . واضاف يان الندوة تستمس خمسة ايام وتناقش عددا من
الموضوعات التى ترتبط بالحياة البيولوجية والبيئية بما فيها سيكولوجية
الحيوان والتصنيف النباتي والتلوث البيئي وعلوم التربة وحماية التبقتات ٠
واوضح الدكتور القين ان الندوة بشارك فيها عدد كبير من العلماء
والمسئولين والمختصين والمهتمين بالنواحي البيولوجية بالمملكة .
الاسلامية .. ويستقبل الوفد الصحفي اللصري
يفتتح صاحب السمو الملكي الامير ماحد ين عيدالعزيز امير منطقة مكة المكرمة مساء اليوم
المعرض الثاني لهيئة الاغلثة الاسلامية التابعة لرابطة العقم الاسلامي والمقام في برج دلة . وذلك
بحضور معالى الامين العام للرابطة
سرح بذلك المشرف العام على هينة
الاغاثة الاسلامية الدكتور فريد ياسين
قرشى واضاف بان تشريف سمو الامير
ماجد لافتتاح المعرضى هو دليل واضح
على الامتعام بما تعنيه الاغاثة الاسلامة
وتاكيد لما توليه حكومة خادم الحرمين
الشريفين وسمو نائبه من رعاية لكل
مامن شأنه ان يخدم الاسلام واللسلمين
في جميع اتماء العالم واوضح الدكتور
القرشى بان المعرض يهدف الى التعريف
بجهود هيتة الاغاثة الاسلامية إلى
مجالات بناء المراكز الطبية وتوفير جميع
مواد الاغاثة اللازمة وتوزيعها على
المتضررين في افريقيا واسيا. كما
يوضم المعرض انجازات الهيئة منذ
انشائها وخططها المستقبلية .
كما استقيل سموه صبياح امس
الوفد الصحفي المصري الذي يرود
المملكة حاليا وقد تيودلت خلال اللقاء
الاحاديث الودية حول العلاقات التي
تريط بين اللملكة وجمهورية مصر
العربية .
وحضر المقايلة وكيل وزارة الاعلام
المساعد لشئون التخطيط الدكتور شهاب
جمجوم ومدير عام الاعلام الخارجي
الاستان عزت مفتى .
ومن جهة أشرى نوه صاحب اليو
الملكي الامير ماجد ين عبد العزيز امير
منطنة مكة المكرمة ورئيس ا لجنة
مساعدة السجناء المعسرين والمعوزين
بجدة بالجهود التي قامت بها اللجنة
خلال العام الماضى في اضافة لبنات
جديدة في صيرح الخير والمحبة والاخاء .
واوضح سمو امير منطقة مكة المكرمة
في كلمة له تصدرت التقرير السنوي
لاعمال اللجتة لعام ١15١7 ١14١1 لن
لهذا
الامير ماحد لدى استقباله للوقد الصحفى المصري
ل ل تصوير كر حسين_قنوع
الامير مشارى درعى حفل مدارس الحرس الوطنى بالاحساء
سعد الحرشان - الاحساء :
وحتى تهاية شهر جمادى الآخرة الماضى
من دفع مبلخ ستة وخمسين مليونا
وستماتة وخمسة وخمسين القا ومائتين
وخمسة وسيعين ريال للمستحقين بين
وقال سموه ان اللجنة اطلقت سراح
كفالتها كما سددت الكفالات الغرمية
المترتبة على هؤلاء السجناء والتي بلغت
خمسة عشر مليونا وتسعمانة واثنى عثر
الفا ومائتين وستة واربعين ريالا ٠
واعرب صاحب السمو الملكي الامير
ماجد بن عبد العزيز عن تقديره للعاملين
في هذه اللجنة وللذين ساهموا بما جادت
به اتفسهم هن الكسب الحلال متمنيا
سموه زيادة تبرعاتهم بصورة نتناسب
مع التوسمع الكيير لانشملة اللجنة الى
جائب أن اللجنة كفلت العديد من
الديات مشيرا سموء الى ان هذا الامر
يمتاج الى مضاعفة دعم المساهبين
السايقين ووصول تبرعات جديدة من
الاخوة الدين لم يتمكنوا من التبرع
لاعمال اللجنة في للسايق وحتى تتمكن
اللجتة من الاستمرار ني مشبروعاتها
الخيرية الواسعة ولتجارى طموحات
القاشسين عليها بحيث لاتقتصر اعمالها
على مساعدة السجناء المعسرين لتشمل
نوى الحاجات من المعوزين والارامل
والمرضى والسنين وغههم .
كما جاء في التقرير الذي اصدرته
اللجنة آنها خلال عام 8- /ر11-0اهم
تلقت ميلغ ستة ملايين وثمائماتة واثتين
وتسعين ألفا وتسعمائة وثمانية عشر
ريالا كتيرعات من ا مواطتين والمؤسسات
والشركات_الوطنية_بالملكة
رعى صاحب السمو الملكى الامير مشارى ين سعود بن عبد العزيز
وكيل الحرس الوطنى بالمنطقة الشرقية مساء امس الاول الحفل
الختامى لمدارس الحرس الوطتى يعنطقة الاحساء .
وقد أأفتتح سمو الامير مشاري
المعرضي الفنى المشترك كدارس الحرس
الوطنى واطلع على معروضاته .
وتفضل سمو الامير مشارى بتوزيد
الجوائز وشهادات التقدير على الطلبة
المتفوقين فى مخظف المراحل الدراسية ٠
ثم القى سموه كلمة اك فيها على اهمية
التعليم ف تقدم ورقى الإمم ووجوب طلنه
كما حثنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم .
ول ختام الحفل ادلي سمو وكيل
الحرس الوطني بامتطقة الشرقية
بتصريح خاص للاسبوعية قال فيه بأن
عامم
هذه الثاني فرصة عطلبية لقديم الشكر
للزملاء والاخوان العاملين ق حقل
الثقافة والتعليم بالحرس الوطنى وكئلك
الاخوة الدرسين على حسن رعليتهم
ومتايعتهم الابنائنا الطلبة ٠ وافاف
سموه قائلا .. كما الا يفوتني ان اثشيد
يجهود زملائي الجنود الذين يدرسون ل
المدارس الليلية . ولقد سعدت غاية
السعادة عندما رآايتهم بطليون العلم
باقبال ورغبة .
وحول المشاريع التعليمية الجديدة
لآبناء الحرس الوطنى قال سموه بأن
هذه المثاريه موجودة بالفعل . مثميرا
الى توفر المدارس الابتدائية والمتوسطة
والثانوية للبنين والبنات . اضافة الى
كلية الملك خاكد المسكرية . هذا بفلاف
البعتلت. التي تيح الابنا. الحرس
الوطئى مواملة دراساتهم فى الشارح .
ورد عنى سؤال بشأن سسلتك
الحرس" الرطلى بالاحساء قال سعوة
بان تصاميم المتسروء على وشك الانتهاء
وسوف ينغل مرحلة التتفين قرييا ٠
مميرا ا مره إلى أن مسيرة الخير
والعماء لى تتوقف فى مختلف المجالات ٠
الدكتوي عبدائله عصر نصيف
محمد خيري - الرياض:
من البرامح الجديدة اليومية 3
الدورة.
- برنامج ٠ حكايات من الماشى ٠١ اعداد
فواز عيد واخراج عبدالرحمن الاحمد
ويذاع فى العاشرةوالثلك عسباها ومدته
عشر دقائق وتعاد اذاعته ال الساعة
الواحدة واريعين دقيقة اليلا.
- برنامج ا١٠ لقاء امع صائم ٠ أعداد
وتقديم على غرايية يذاع- السساعة
الحادية عشرة صباحا ومدته عثر
دقائق.
- برتامح ٠ للصوم حكم- واحكام ٠
اعداد الغزالى اخليل عيد؛ تقديم احمد
الغامدى يذاع. الساعة الحادية عشرة
واربعين دقيقة صباحا ومدته | عثرى
ادقائق.
٠ سؤال من حسائما٠ اعداد وتقديم
عبدالله فرحة الغامدي يذاع الساعة
السادية عشرة وطمسين دفيقةظلهرا
اومدته . عاشر دقائق.
ا« مع اهل الحديث ٠ أعداد وتقديم
عدنان الدبسي ويذاع. الساعة الثانية
اعشرة والنسف ذلهرا ومداته اعشر دقاتئق.
ا٠ 3 اضيافة . الميكروفون ٠ اعدان
وتقديم ابراهيم الصقعوب: يذاع
الساعة الثانية عشرة واربعين دقيعة
ويعاد الساعة الماشرة واريعين دفيقة.
-اء معهم ان رسضان - اعداد وتقديم
عبد الله الشهرى وعبدالمحسن الحارثى
يذاع الساعة الواحدة ظلهرا ومدته عشر
دقائق.
-اء أهل الذكرا- اعداد وتقديم سليمان
العيدى بزاع الساعة . الثانثة ظهرا
اومدته ١6 دقيقة
اه من احكتام الحسوم ٠ أعداد وتقديم
د. صائح فوزان الفوزاس يذارع الساعة
الرابعة وخمس وثلاثين دقيقة ومدته د
٠ سكاياك | اشعمية + اعدادا واخراج
عبدالمحسن اخلف يذاع الساعة الرائعة
وأربعين دقيقة ومدثه عشر دطائق.
٠ - كتاب امن التراك - اعداد ولخراج
زكريا ا شمس الدين يذاء الساعة
الخامسة وعشر دقائق ومداثه ١2 دقيقة
٠ - رسمل المصطفى ء اعداد علي الجاح
بكري واخراج مهدى. الزيمى يذاء
الساعة الثامنة واربعين د
الساعة الناسة واربعين دقيقة مدت
اعشر دقائق.
اه ام سديحان ء برنامج شمثيي اعدان
وتمثيل عبد العزيز الهزاء يداع ان
السابعة وخمس واربعين دقبقة سديه
9 دفيقة
-ء سؤال واكتر امن اجابة ٠ اعداد
ونقديم محمد العوضى يزاء ان الساعة
السابعة وخسى واربعين داقيقة مدت
6 دقيثة.
٠ بعد الاقطان ٠ اعداد وتقديم جمد
1 العوين يذاع إلى التامنة مساء ومدته
© باذاعة الرياض :
اصدرت أذاعة البرتامج العام بالرياض
دورة برامج شهر رمضان المبارك لعام ١11/
احتوت الدورة على العديد من البرامج
الثتابتة الشعب الفلسطيني ٠
القضبة الفلسطيتية .
داخل الاراضى المحتلة .
#اعانة اثاعة البرامج اليوببة واستسرار اذاعة البرامج الاسوما
© سهرات اذاغبة , ومسالقان ثقانِة, وبراسج الس
عشر ادقائق
-ء قال الراوىا٠ العداد وتقديم
ابراهيم الذهبى اخراج زكريا شس
الدين يذاع الثامنة وعشر دقائق ومدته
اعشر دقائق.
-اء٠ حكايات | الفا اليلة وليلةا»٠ أعداد
واخراج مهدي يبانس يذاع . الثامنة
والتصسف ومدته ١50 دفيقة
١ من امشالنا الشعبيةا ٠ أعداد
واخراح حمد الممى يذاع العاشرة
والنصف ومدته عشر دقائق
ا ضيف الليلة ا٠ اعداد وتقديم ناصر
الفركن وحدسمن التركى يذاع الثانية هرا
المدة ساعة كاملة
٠ قصائد مغتاء ٠ يرنامع غنائى باللغة
العربية الفصحى يذاع يوميا فى الواحدة
والربع ليلا
© اما بالنسية اللبرامح الاسبوعية
والتى استذاع إن التائية ظظهرا افهي
على النحدو. الثاق
٠ - برنامح | قضايا واراء ٠ أعدار
ونقديم عبداللك عبد الرحيم يوم السبت
٠ - بونامح | تمثيلية الامسوع .بوم
الاحد
-ا٠ برنامح القوات المسلحة ٠ اعدال
الشئون العامة للقوات المسلحة يوم
الاتثنين
-اء برنامح . ندوة . الرياضاء اعداد
ونقديم محمد أبراهيم العوض يدم
الثلاناء
-اء برمامح الحرس" الوطنن م اراد
الحعلاقات العامة بالحرسن الوطني يوم
الاربعا-
-ا+ برتامح. القاء فى . مكشة ٠ اعداد
وتقديم احمدان الغامدي يوم الحميس
اه بوتامج . مبالس. العثماء ٠ اعداد
وتقديم عبد الكريم .القن بوم السمعة.
© وهناك برامح اسبوعية ستذاع إل
الثانية وخمس واربعدين دقيقة ظلهرا
فهى على النحوا التالى
ا- السمسث اء مرنامح العرب ال الصمحافة
العالمية ٠ أعدادا وحيد للع البيه.
تقديم .نكر ماحيمي
الاحداء برنامج اسماء الى الاسان ٠.
الاثلين + بريامج اصواء على الاشناء ٠
- الثلاثاء ام مرنامح الما والاتتساد ٠
اعداكت عبد العزير المهنا
- الاربعاء ٠ اق دروب التتمبةاء اتقديم
امهمم العرضص
م الخميس ٠ على طريق التعايى اء تقديم
نامر العرشل
ا الصسعة ا. عد
نش الاسمواء ١ تقديم
سمليمان العيوى
© وهناك برامح اسبوعية ستذاع 3
الرابحة تمس دقائق عضرا وهي
- السبت اء اسلامات - أعدادا وتقديم
ابر اهيم الست وت ِ اغيم
الشييانى
الاحدا و عالم الرياصةاء . اأعداد
حول اساليب وتكتيك العمل من أجل التوصل الى حل عادل
الفلسطينية فان الاسر الذي لاينبغي ان يكون موضع جدل ار تقاش وو ر. ||
وحدة الصف الفلسطليئي تعد الركبزة الاساسية لاني عمل الى قحرك يرلر إن
يكتب له النجاح على طريق النضال الفلسطيني من اجل استعادة الحقي.
ن هذا المنطلق فان اجتماعات المجلس الوطني الفلسطيتى يإلى.
تمثل فرصة ذهبية يحسن ١ جاص حي لوطي الفلسطيتي لين
لاسيما بعد الجهود الكبيرة التي يذلت ٠ وسلسلة المشاورات والحواراك لي
أجريت من اجل تهيتة الاجواء لاتعقاد المجلس الوطتي .
الفلسطيتية في طريق الحل مستقيدة من الايجابيات والبوادر المشجعة على
الساحة الدولية بصدد عقد المؤتمر الدولي للسلام في الشرق الارسطلة
بيد انه من الاهمية بمكان أن تتجاون مناقشات الؤتمر الوطني
الفلسطيني اية شكليات من ششاأنها ان تبتعد بحصيلة اعمال المؤد
الخط الرئيسي الذي يهدف الى دعم العمل القلسطيني والشرعية الفلسطينية
ووحدة الصف الفلسطيني ووحدة منظمة التحرير القلسطينية . ذلك ان )
انقسام او ضعف سيتسحب للقاتيا على موقف المنظمة المثلة الشرعية
للشعب الفلسطيتي في مشاركتها في اي طرح أى صيغة عمل او مؤتعر احل
ودودة المجلس الوعاني القلسطيني بالجزائر هي فرصة مواتية لتدارس
المتغيرات والمستجدات على الساحة الدولية » ومن ثم الخروج بمواقف
وميادرات عملية واقعية تدفع بعجلة الحل وتفوت الفرصة على لكين
الصهيوني الذي يسعى دائعا لعرقلة الحلول واجهاض الجهود والمبادراى
الرامية الى اقرار السلام في المنطقة , واتباع الممارسات وتتفيذ السياساد
الرامية الى تصفية القضية الفلسطينية ارضا وشعبا .
بهذه المواقق يمكن العمل والنضال الفلسطيتي ان يكسب المزيد من
الدعم والتاييد من قيل المجتمع الدوني والقوى الدولية المؤثرة التي يمكزان
تسهم بدو فاعل في التوصل الى حل عادل وشامل لازمة المنطقة يقوم على
الاعتراف بالحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وفي مقدمتها حق تقرير
المصير واقامة الدولة القلسطينية قوق ترابه الوطني .
وتدارس المستجدات والتطورات الراهنة لاسيما بعد الفا الاتفاق
الاردني الفلسطيني وفي ضوء التحركات والجهود المبذولة حاليا بهيف
الاعداد لعقد المؤتمر الدولي لايمكن ان تفيد في شىء مالم تنته الى قراراد
تعير يواقعية عن الوعى الفلسطيني يمتطلبات المرحلة الراهنة ٠ وتقطل
الطريق امام محاولات الالتغاف على القضصية الفلسطينية .
وتؤكد بأن قوة الرقم الفلسطيتي في معادلات الحلول تظل مرهينة
بعدى مايمكن ان يتحقق هن نجاح في تكريس وحدة الصف الوطني
الفلسطيني ودعم قدرة القيادة الشرعية الفلسطينية على المشاركة الفاطالي
اي جهد على مختلف الساحات والاصعدة يهدف نصرة القضية والتوصل ال
حل عادل ومنصف لها يعيد الحقوق المشروعة لاصحايها ويضع حدا للماناة
الشعب الفلسطيني من ممارسات العدى الصهيوني الاجرامية والاردابي
الدينية والاجتماعية و الثقافية والاقتصادية
والترقيهية وروعى فيها ان تناسب كاف
اذواق المستمعين.
مير
الؤتمر عن
وتتفيذ سعد المهدى ونممد الدفش
- الاشنين اء مةئ الشليج ؛ اعناه
وتنفيذ مهدى يانس وعبدالحسن
الخلف.
الثلاثاء اء النصسف الاخراء اعداد
وتقديم سلوى شاكر واخراح هيده
الريمي
- الاربعاء ٠ شريط لذائعي ٠ أعاد
وتقديم عوض الله سعمد ولخراع ندا
اباالخيل
- الخميس ء الميكروفون هناك ؛ اعداد
وتقديم سعد العتيس
الحمعة ٠ بحوث علمية ٠ الا
وتقديم ناسرا الفركن .
© ول الحغدية اعشرة والنصف اي
تداع البرامع. ألامية ار اا
- السبت ااء سهرة اخليجية ٠ اناد
واشراح -حمدا الهاجرى
الاحدااء سيرة الثيةء امك
واشراح زكريا شمس_الدين
- الاثنين ٠ اثمرات المنتديات ء بالثتااب
مع سهرة الشهر
الثلاثاء ٠ مكشة اللتسجيلات 0
وتقديم مسمد. الرشيد 2 أشياة
عبد العزين الزاحم /
الأربعاء ء الى أداعة الرياض ١
أعداد وتقديم سليمان العيدئ ولخرا؟
اسمعيد . اللبيتم
- الحجميس ١ امستراحة لاسرع"
أعداد وتقديم. عبدالممسن الحارشي'
الشراح الشكد الربيفان |( إن
الجمعة ٠ سهرة. مقافي ١ .,.
وتقديم . عبدالملك . عدالرحيم أغيا؟
نيا أباالد
ان ل زه السيرة تا لياع
الايد الساعة الثانية اعشرة وخداد
الاين ام عي لاق أل عاد واي
عبدالكه الشهرى
- الاشين ااء عائم المسرح ٠
وتقديم سيدا اسائم
ملاتا ٠ استال عرمية ا بالتتلزت ©
٠اسؤاعد البيّاد > 1
الأريعاء. د حروتب عربية 5
العريق
انراهيم . العقيل واشراع د
ماه
الأرسال معدا دك ل
الأسلام فى مكة الكرمة
82 شظظظ5 ل
0000-0
جاع عدةء عقف
م
© ان تسال اكثر من مرة ..
خير من أن تخطىء امرة
لماذا لا يتم استحداث درجة
علمية تقع بين الثانوية العامة
والدرجة الجامعية ٠ بحيث
يحصل عليها من يتهى عددا
معينا من الساعات الدراسية
الجامعية دون ان تمكنه طروفه
أى قدراته من اكمال متطليات
الدرجات الجامعية التقليدية ؟
4 80 د
2
© هل اقبل به زوجا ؟
0 المستشار
©» أن الاجاية على هذا
الاستفسار تتطوى على شقين
احدهما شرعي والاخر نظامى ايد
بانجانب الشرعى لأقول لك أن الله
عز وجل قد أمرنا بتحري الدقة ق
مصادر اموالنا والعمل على ضما
الا تعلق اية شائية او شبهة فيما
يدخل عليتا من مال أو مليمكن
تقويمه بمال ٠ لذا فقد امرنا عن
وجل باجتناب كل مال ليس لتنا حق
فيه وطالما ان قواعد مكافآت
الطلاب ولوائح الجامعة لا تجيز
الجمع بين هذه المكافاة وراتب
الوظيفة العامة فإن مخالفة ذلك
يعتبر اخذا لغير الستحق وخروجا
على واجب الطاعة لولاة الامر
الذنين اقروا تلك المكافأة ووضعوا
معايير استحقاقها وعدم
استحقاقها.
© ان الحكمة من منطك هذه
افناح الكت واف
> عكازة الجوهن -جواركسجدا لسغو
نطول +
© انا طائب متتظم بجامعة + 016
واحصل منها على مكاقاة شهرية اسوة
بجميع الطلاب وبعد ان قضيت بها حوالي
ستتين التحقت بإحدى الوظائف الحكومية
دون ان ابلغ الجامعة ومازلت على اراس
عمل اتقاضى راتبا شهريا بالاضافة الى
ص وائئه ياأخى الجامعة ماقصرت
يااخى عيبهم ماهم راضيين يزوجونا على حسايهم .-
اكتشاف امري ؟
الكافاة هي انها نظير تقرقك
للدراسة ومساعدتك على الاتقطاع
لها. فإذا ما التحقت يعمل رسميى
يدر عليك دخلا ثايتا اتتغت حكمة
استحقاقك لهذه المكافاة وسقط
غتك أى افتقدت أحد الشروط
الاساسية للاستقادة منها والذى
لو تحقق لديك عند التحاقك
بالجامعة للا تم تخصيص المكافاة
الشهرية لك.
وبذلك فاتك تكون قد أدخلت
على نفسك وييتك مالا حراما يجب
ان تسعى جاهدا ؛ للخلاص منه
قيل ان يتمى عندك اي يداهمك
الاجل فلا تجد من يقوم بذلك
تيابة عنك.
اما من التاحية, النظامية ققد
عدت الى كافة اللوائح أى
التعليمات ٠ المكتوية » والمتعلقة
بعكافات الطلاب فوجدتها قد اتت
خلوا من اية اشارة أو تتظيم أى
معالجة لمثل هده الحالات « رد
موفتق عكلدكسيدي
مي( ضمغ قلي
لجييع المتأ تم
سو ف تشاهس اميت 7
7 اللو وبلا تالاورستة
]| © كيف اتخلص من وكيلى >
المكاقاة ألتى أحصل عليها من الجامعة.
فماهو موقف النظام من ذلك.. وهل سيتم
فصن من الجامعة او من وظيفتى اذا ماتم
' انحالات الى استرداد المبالغ التى
* التحاقه بالوظيقة العامة. وسوف
1 اجدة
المبالخ »
بالاتصال باحد المسئولين يعمادة
شئون الطلاب الذى اوضح ان
هذه الجامعة تسعى فق مثل هذه
تسلمها الطالي اعتيارا من تاريخ
تكتفى الجامعة بذلك ولن تحيلك
أو تطلب احالتك الى لجنة تأدييية
او تقوم يتحريك الدعوى ضدك
لدى اية جهة رقايية أو قضائية او
تنفيذية وعلى ذلك فإته يمكتك الان
حصر الميلع والتقدم يه الى ادارة
الشئون المالية يعمادة شئون
الطلاب لسداده سسواء دقعة
واحدة اى على اقساط شهرية ولعل
هذا افضل كثيرا مما لو تم
اكتشاق امرك بعد تخرجك سواء
وقبل هذا وتاك
قليدفعك الخوف من الله
والحرص علي آيراء
الذمة الى سداد المبلغ
اكثر من حرصك على
عدم التعرضى للمساطة
التأديبية داخل الجامعة
ل خارجها
اما بالتسبة للحكم
الشرعى الذكور اعلاه
قليس قاصيرا ققط على
الطلاب المنتظمين الذين
العامة الخاضعة لنظام
الخدمة المدنية بل انه
يعتد ليشمل ايضما
أولتك الذين يلتحقون
بأى من المؤسسات
العامة أو الخاصة
الخاضعة لتظلم العمل
والعمال وان كان
لايسرى على الطلاب
التين لديهم اموال
اخاصة يستثمروتها على
اى نحو وذلك الاقتصار
التصى فى الحظر على
| © ما هو موقف الجامعة متى ؟
السنة السابعة والعشرون © العدد 6١1 - الاثئين 77 شعيان 1807 ه ( 71 الحمل تور 1750 ه ش | الموافق 7١ لبريل لاة! م ©
؟ | © هل اقبل شيكات مؤجلة لضمان
السداد ؟
| © كيف يكون سند الدين ؟
طلب متى احد الاصدقاء ان اقرضه ميئغًا من الال
ايسدد يعد فترة .. وسوق يعطدتى تلسيكات مؤجلة الدقع
تضمن لي سداد المبلع .. فهل هذه الوسيلة كفيلة بضمان
حقى ٠ ام | توجد هناك وسيكة اخرى . اكثر مانا
اللسواد ©
ابراهيم ع ضص المدينة المنورة
8 المستشار :
للك
أن وظيفة الاوراق التجارية ٠ ومتها الشيك ٠ محددة بنظام الاوراق التجارية
الممعودى الصادر بالمرسوم اللكي رقم 77 وتاريخ 0/91 7741/2 ه يتصوص أمرة
لا يجوز للمتعاملين يها الاتفاق على مخالفتها بتغبير وظيفة هذه الاوداق .
غطبقا لهذا التظام فان الشيك يعتبر أداة وفاء وليس آداة انتمان يحتفظ به الدائن
لضممان قيام المدين بالسداد .. فقيام المدين بتحرير شيكات لتاكيد رغبته وعزمه على
السداد أنما يخرج الشيك من دوره المحدد له ليقفي عليه دورا جديدا ليس هوي
اللقصود منه .. وبمعتى آخر فاته لايجوز لأطراف الشيك تغبير وظيفته بارادتهم
واحالته من اداة وفاء الى اداة اثتمان وضمان على خلاف ما يقضى يه نظام الاوراق
.. أعطتنا مكاقات شهرية وسكن وكتب ..
© أنا افتاة أايلغخ من العمر 256 عاما كنت
متزوجة ولاسباب خاصة تم الطلاق بعد زواج
لم يدح اكثر من خمسة اشهر وليس لدى اطقال.
وأنا الآن فى منول والدىاء وانت تعرف اما
تتعرض له المراة المطلقة من مشاكل وضغوط
عاثلية. اتقدح الى احدا اصدقاء والدى وهو
متزوواج ولديه ولدان وبنت وعنده امكائيات
بيت كان . وقد واقق عليه الوالد وفاتحني
بللوضوع. أوانا الان حائرة.
هل اقبل به ام
ارقضه واعيش ىق بيت والدى مع الضغوط
وكلام اللجتمع الذى لاينتهى عن المراة المطلقة
ارجو الرد سريعا ولكم جزيل الشكر.
ت المستشار :
© مع أنه ليس من اهداف هذه
الصقحة الرد على الاستشارات
ذات الطابع غين. القانوتى او
التظامى الا اتى اجدنى هنا
مضطرا للاجابة على ماورد 3ق
الرسالة من تساؤلات :
وللاجاية اقول للاخت الساتلة
أن هناك ضسربية لايد لنا ان ندقعها
يانتظام نتيجة اتتمامّنا الطييعي
لاحد مجتمعات الدول النامية التي
يشوبها الكثير من التناقضات
وتتفرد بخصائص عجيية تميزها
عن باقى شعوب العالم لعل ابرزها
م الامتعام ٠ يخصوصيات المرء
ومشاكله اكثر مما يقعل هو لنقسه
بالرعم من أن الدين الاسلامى لم
ينزل بيننا ألا ليخلصنا من هذه
العادات المستهجنة.
قما الذى يعيب المراة ان
تنقضم عرى الزوجية بينها وبين
زوجها لسيب من الاسياب ؟
لملتانتصسب هن اتقسئا
.المستشان-القاتونى
علض بماك
بالاجراءات والطليات
س افا اجده
«هداقعين.ء عنها اق
٠ مهاجمين ء لها نلوكها بالستتنا
ليل نهار وكأن نهاية العالم مرتبطة
بعودة المراة الى منزل والدها
وييدها « ورقتها ٠ ؟
انى اعلم مدى قسوة المجتمع
على المطلقة ونظرته اليها ياأخثت
س » ومع ذلك فاإتى ارى ان
مسالتك لا تحتاج الى مستشار
قانونى بقدر ما تحتاج إلى ان
تستشيرى ظروقفك وتستاتسيى
بوضعك فإن كنت ستقيلين يمن
تقدم لك من آحل الهرب من
نظرات المجتمع وعذابه غغأنت
كاالستجير من الرمضاء بالنار ؛
اما إن كنت ترين فيه مواصفات
الرجل المستقيم والتوج الصالح
غلا بأس من قيوله حتى وان كان
لديه ثلاثة اطفال هادام
سيخصص لك متزلا مستقلا
فنصف زوج افضل من لا نوج.
ولكن عليك اولا ياأخت ٠ س ٠
ان تتحرى عن سيب اقدامه على
الزواج مرة اخرى هل هر لمجرد
طلب المتعة آم ان لديه اسميايا
خاصة تدفعه لذلك وعلى ضوء
الاجاية تقررين القبول من عدمه.
والى الآياء الذين يجبرون
يتاتهم على الزواج بمن يكرهن اى
لا يرغين فيه فأنى أقول اذا كنتم
تعتقدونت انكم بذلك تريحون
اتفسكم وتضمعون حدا التاعبكم
وقلقكمء قانتم مخطثون فان مثل
هذا الزواج سيكون بداية
الطلاب الذين يلتحقون و جدةاء -121؟ المتاعب . وعلى كل متكم المقارنة
بالوظائف العاصة بين وجود عاتس فل بيته ووجود
والخالاصة. مطلقة !
- ود خاصة .. ردود ا خاصهة دود خاصة ... رذود خاصة
الملكية لا يتم الا للمنقعة
السعودي لا يسمح فيها و فيمكتك الاتصال بيدأت و العامة ولهذا شعروطه
ياكتساب الجتسية | الادارة للاستملام عنها | راجراءاته اما كين
السعودية .. اما باننسية || غانها قد تختلف من حالة | السكوك التي أشرت اليها
للجزه الثاتي من سؤاك | الى اخرى .. باسم ذلك الشخصن فان في
غاني لاا استطيع اجابتك | © السسيد ص ع قى | ذلك مغالفة قلبلة للبعث
حتى يصدر التنظيم | قال جدة : والاستقماءه والتحرى
الجديد الخان يهذه | ل لم تصلتى و لمعرفة المالك الحقيق,
المسالة .. شكرا لك .
الاولى .. وردا على الثانية | اولا --
© الاخت ف بام- | اقول نك ان هذه المسكة لا | © الاخ المشرف
الرياض : محكمها نظام واضح ثابت | الاجتماعي عصام
- حسب الانظمة انرعية
بالمملكة قان يامكانك
حسن مكة المكرمة :
أن اللائحة التي تعمل
الحصول على البطاتة زلا | القيام بها .. حبذا الى | انت ني ظلها هى ا ذات
انك مولودة في الملكة .. | تتصل بي اللائحة التي يذضع لها
ولكن يشترط ان تكون الام 7 زملاؤك الذين يعملون في
سعودية.. والجهة | اللطيف نقلى مكة | الوزارة ولك نفس الحقيق
المختصة باستقبال | المكرمة : التي لهم .. ارقع عن
الطلبات هى ادارة الاحوال | ليس من حق الشركة أ نفسك هذ! التعسف بان
المدنية بالرياض طالما انك | ان تجبركم على نرزع ملكية |اترقع الامر الى الدير
مقيمة بها .. وفيما يتعلق العمائر .. ذلك أن ئزع ' العام .
التجارية والذي يتص صراحة ٠ م ٠١ . على اته ورقة تجارية مستحقة الوفاء
يمجرد الاطلاع وكل بيان مخالف لذلك يعتير كان لم يكن .. فاذا ما انطوى الشيك
عل اجل فان الاجل بيطل ولا يبطل الشيك ويكون مستحق الدفع بمجرد الاطلاع والا
لوجب ايقاع العقاب على السلحب
وطالما ان الدين الذي بيتكما يا اخ ابراهيم هو دين مدتى فان افضل وسيلة اى
اداة اتتمان تستخدم الاتيات المديونية هو سستد الدين .
وبالرغم من عدم وجود شروط شكلية او نظامية في مثل هذه السندات فاني اقترح
عليك من قبيل الاستنناس هذه الصيغة لستد مديونية مؤكدا انه لا يشترط التزام
بحرفيته بل انه بالامكان تغيير ما ورد به من عبارات بالحذف او بالاضافة حسيما
يتقق وظروف اطراف العلاقة ..
آنا الموقع ادناه
بانى قد تسلمت من
ريال سعودى «٠
اقرار وتعهد , سند مديوئية ٠
والمقيم في
والمقيم في
السيد /.
مسحوب على بتك ل ٠ وذلك على سبيل القرضشس الحسن ..
واتعهد يسداده على عشرة ٠ ٠١ ٠ دفعات مقدار كل دفعة خمسة الاف ريال تدقع
ني موعد اقصاه اليوم الخامس من يداية كل شهر عربى وذلك اعتيارا من غرة شهر
ذي السجة 14-07 ه وحتى تهاية شه رمضان ١04 هاء من الممكن التعهد
بسداد المبلغ عند الطلب او في موعد اقصاه ستة اشهر من تاريقه او اي اجل يتفق
عليه الاطراف » فاذا ما تأخرت عن السداد في الموعد المحدد لدة شهرين متتايعين
فاني اكون عرضة لسقوط الاجل وملزما بدفع كامل المبلغ فورا ٠ هذا شرط اختيارى
من الممكن التوسع
كما اقر بانى اعلم تماما وحسيما اتققك مع الدائن يان سداد اى من الاقساط لا
يعتبر مبرثالمتى الا اذا تم تسليم الميلغ الى الدائن شخصيا ٠ أو الى والده او ولده
او مدير مكتيه او من يتفقان عليه او يايداع المبلغ في حساب الدائن في البنك ٠ واذتت
لمن يشهد والله خير الشاهدين .
المقر بما فيه «المدينء شامد شاهد
الاسم الاسم الاسم
التوقيع التوقيع التوقيع
العتوان العنوان العتران
الييانات الشخصية
اعلاه لو ما يتبقى
الاسم :
التوظيع
العتوان :
لى التصيبق فيه ٠ .
أقر وأنا يكامل الحالة المعتبرة ششرعا
مبلغا وقدره خمسون الف
+-000 ه عدا ونقدا ٠ يموجب شيك رقم ب وتاريخ سب
الكفيل : ٠ شرط اختيارى ولكن لمزيد من ضسمان سيرعة الوفاء ٠
أقر انا سسب بآئى اكفل المدين المذكور اعلاه كفالة غرم واداء في حدود المبلغ الموضح
امثه .
البيانات الشخصية :
ويعتبر سند المديونية على هذا التحو يا اخ ايراهيم انمأ هو ورقة ٠ عرفية » ومع
ذلك فهى تتمتع بذاث القوة في الاثبات التي تتمتع بها سئدات المديونية ٠ الرسمية ٠
التي يتم تحريرها بمعرقة كاتب العدل .. لذا فهى ذائعة الانتشار في التعامل ولها
كامل الحجية يما ورد فيها من بيانات لدى جميع الجهات والهيثات القضائية
والتتفيذية .
وان كان يجدر بي التنويه اخيرا الى اته ما اذا وقع خلاف بين اطراف هذا السند
لامر متعلق يه كأن بتخلف المدين عن السداد في الموعد المحدد فان الاختصاص في
هذه الحالة ينعقد الى الجهات التنفيذية ٠ ادارة الحقوق المدنية ٠ حيث يمكن انهاء
.. اما اذا ما قام المدين يتعرير شيكات تم طعن في صحتها فيما
بعد اى نشا خلاف حول سبب تحريرها فان الاختصاص ل هذه الحالة ينعقد الى
٠ لجنة الفصل ف منازعات الاوراق التجارية » وهذه قد يمتد امد الدعوى داخلها الى
-. هذ! بالطبع مع مراعاة أن المحاكم الشرعية
المسالة خلال ايام
بضعة شهور نظرا لملبيعتها القضائية
لها الولاية العامة النظر في كافة المنازعات ..
لدى اى رئيس كتابة
وتاريخ
© الستشان :
٠ جلد
. كيف انهى الوكالة ؟
© قمت نوكيل احد الاشخاص ليقوم نيابة عنى باداء
بعض الاعمال ولكن نذظرا الوجود اخلاف بيتى وبيته إل
الوقت الحاضر فإئي ارغب اق أنهاء هذه الوكالة خشية
أن يساء التصرف فيها .. فكيفا انهى هذه الوكالة.؟
سعيد من اع اجدة
عليك يااخ سعيد أن تتقدم يطلب كتابى الى فضيلة رئيس كتابة عدل يدة الثاتية ار
"يشترط ان تكون المدينة التى
تم فيها التوكيل هى ذاتها المدينة التىيقمفيها الالغاء ٠ ويتضمن طلبك الاقرار باتك
سبق وان اوكلت « فلان ٠ بكذا وكذا يموجب حسك الوكالة رقم
وانك ترغب الان ل عزّله. وترفق بهذا الطلب صمكه
عدل الثانية باحدي مدن المملكة ٠
الوكالة الاصلى ليتم التاشير ٠ التهميش" ٠» عليه بالالفاء ٠
ويعد ذلك سوف تقوم كتابة العدل باعطائك خطاب اشسعار يعزل الوكيل واعتبارا
عن تاريخ العزل لايسرى فى حقك اية تصرف يقوم به الوكيل نيابة عنك ويعتير متل
هذا التصرف باطلا ويتحمل هو تبعته.
ومن باب التحوط رحسب حجم اعمالك حبذ! لو تقوم بالاعلان ىق الصحف
المحلية عن عزله ليكون الكافة على علم يذلك.
واذا كاتت وكالتك ياآخ سعيد محددة يغرضص أو مقيدة يزمن فإنها ستتتهى تلقائيا
ياتقضاء الغفرض منها او باتتهاه المدة المحددة بها ومن ثم لاحاجة بك الى الفائها
رسميا اما الوكالات المطلقة « غير المقيدة يفرض ٠ والمفتوحة ٠ غير المقيدة يزمن ٠
الى العامة فإنها تظل سارية المفعول لاتتتهى ألا بالغرض او يوفاة الموكل او الوكيل
٠ كاتت الوكالات ال السايق محددة المدة بعام واد فقط اما الان فهى مفتوحة
المدة ..
« مستوى رفيوس الداييس النوا الذامذ رالملاة.
© اماندجئ وعنايز سنالكر الس لساري
و موثو رميز ريط مرئةهرة .
البذ ارس الزربة رباع مائل بال جم ة الزريدديع
تلياثريت “1150
البيانات الشخصية الييانات الشخصية
3 لشت قتا ل “قات ل حب
0
:2 تمدع لقحب قد
تا لعجب 0ج ب مسره تعد
المؤتمر الدولي السلام الشرق
الاوسط .. هل ينعقد ؟ رغم كل
المؤشرات التى تحركها الاطراف
العربية والدولية في اتجاه
المؤتمر الدوي .. تعترض فرصة
انعقاده- الكثير من العقبات
ويدفعه قكيل من التفاؤل ..
الدبلوماسية العربية تتحرك إ
كل الاتجاهات ..
الاوروبية دقف مع فكرة اللؤتمر
لكتها الا تملك أمكائية تحقيق
نثىء فيه دون استجابة الاطراف
المعنية ..
امريكا تبنت الموقف الاسرائيل
بالكامل وتراجعت 5-5 أبسط
الشروط التى .يطلبها العرب
وشولتز يقول لزيد الرفاعى 3
واشئطن ؛ نحن مع اللفاوضات
المباشرة وان فكرة المؤتعصر
الدولي
الحدوث ٠
متساركة الاتحصاد السوقيتى
مرتهنه بارضاء اسرائيل وييديز . '
يشترط هجرة ٠ه الف
يهودى ..
ومصر .. يتساعل الجميع هل ٠
ستدخل اللؤتمر باوراق كامب
ديفيد !
هذه ملامح الاجواء المحيطه
بللؤتمر الدوي السام الذى .. -
يدور الحديث عنته .
التقرير :
المراقب الموضوعي للاوضاع
السيفسية ف اللنطقة العربية
وعلى السلحة الدولية لايد أن 5
ياخذ ف اعتباره حين تنلول
مسالة اللؤتمر الدوي جملة من
المعطيات والحقائق والايعاد | .
التى لا ينيغى ان تغفيب عن إلى ١
تحليل او دراسة أو رصد
الحقيقية
والواقعية.- وليس الخادعة -
للموقف واحتمالات تطوره
ووفق أى اتجاهات ٠
فلابد ومند البداية الاجابة
على التساؤل عن ماهية اللؤتمر
الدولي | وشروط . انعقاده
والاطراف . التى استشارك اقيه
والقضايا التى بيحشثها
والصلاحيات - التى يمنتككها
المشاركون فيه ومدى القدرة على
تتقيذ ما ينفق عليه من امور في
اللؤتمر - أن ا حصل اى اتفاق ٠.
حدى الأآن الم يتوصل طوف
من الاطراف الماهيته ولم تحدد
الاطراف التى ستحضره ولا
طريقة ادارة أعماله .. هما بين
موقف امريكى - اسرائيل بأكد
على أن ا+ المفاوضات المباشرة
هى الكيفية والوسيلةاء ومابين
موقف عربى - قلسطيتى يصر
على اء المفاوضات من خلال
اللؤتمر الدولي | فقط وكيس
مياشرة ٠ فان - الهوة الازالت
سحيقة ولا تعطي مؤشرات
حقيقية على احتمال تقارب ي
وجهات النظر حول هذه
الكساكة -
ورعم | اهمية التحركات
والاتصالات )- والزيارات
والجولات التى يقوم يها زُعماء
عرب او مسئولون امريكيون
واوروبيون أو سوفيت أو
أسرائيليون ١... ويطلقون
التصريحات عن اللؤتمر الدوي
واهعيته وهرورة اتعقاده وما
الى ذلك ال ان ثمة حلجة أكيدة
لتفحص وتحليل ودراسة كل ما
يطرح حول هذا اللؤتمر .
الدول
<< غير مامولة ٠
بقية التفاصيل عبر هذا -
باستعراض الموقف العربي
لكامل المجموعة العريية تجد
آخر تاكيد وتعبير اعنه اق
اجتماع مجلس وزراء خارجية
اللدول العربية في دورته
السايعة والثمانين بتونس
الذين اكدوا تابيدهم لعقد
المؤتمر الدولى للسلام بالشرق
الاوسط باشراف الامم اللتحدة
ويمشاركة كافة الاطراف
المعنية بما قيها متثلمة اند
الفلسطينية باعتبارها الممثل
الشرعى" الوحيد للشعب
الفلسطيتى .
كلك اوضمح الوزراء العرب ان مشاركة المنظمة في
المؤتمر المذكور يجب أن ندم على قدم المساواة مع سائر
الاملراف المعنية والدول الدائمة العضوية بعجلس الامن
وعلى اساس قرارات الامم المتحدة المتعلقة بالقضية
الفلسطينية وبالشيق الاوسط .
كما اعاد الوزراء العرب تحديد موقفهم الجماعى
الملتزم بالمبادىء الاساسية للعمل العريي المشترك على
اساس قرارات القمم العريية ورفض الحلول الجزئية
والفردية واتقاقات كامب ديفيد وملاحقها وكل اشكال
التطبيع مع العدى الاسرائيل .
هذا الموقف العربي الجماعى هو احد الثوابت
المشروطه لعقد المؤتمر الدولي رغم وافع الخلافات
والاتقسامات يين صغوف العرب وتمزق مواققهم .. وما
اكده وزراء الخارجية: قد يتعارضش مع التلروف
الموضوعية التى تفرضها موازين القوى والتى ليست
يحال من الاحوال في صالح المعطيات العربية في المرحلة
الراهئة .
واذا كان هذا واقع الموقف العربى بشكل عام ..
فماهى المواقف التقصيلية التى تقرزها مواقف الدول
العريية ذات العلاقة المباشرة بالصراع دول
المواجهة ؟!
حتى الفلسطيئيين ممن تصفهم الدوائر الاسرائيلية
والامريكية ب ء المعتدلين ٠ لا يستطيعون قبول الشروط
والضغوط الاسرائيلية .. لان محاولات عديدة فشلت في
قرض نموذج المكم الذاتى الذى تصمت عليه اتفاقات
( كامب ديفيد ) .. علما بأن ما تطرحه الاسواء
الاسرائيلية سواء بجتاحها الذى يصرح يرعبته في
السلام مثل شمعون يتريز او يجتاحها الآخر اسحق
شامير بمواققه المعروفة ليس الا نسخة قد تكون
معسوخة عن الحكم الذاتى .
وفلسطليتيا .. وحتى لى تحققت الوحدة المنشودة في
المجلس الوطني لكاقة القصاتل .. الا اته ليس في
الموقف والوضع الراهن من متغيرات اى مستجدات او
معطيات ما يدعو اسرائيل ا يرغمها على تقديم ما تراه
باته تتازلات من جائبها للفلسطينيين الذين يعيشون
اوضاعا حالية اقل ما يقال عنها انها أسوا بكثير مما
كاتوا عليه ايام طرح مشروع الحكم الذاتي عام 4لا م ؟
ولا يخفى على احد أن اسعرئيل تتعامل فقط بلغة
الوقائع والقوة والحسابات والمعطيات والمصالح الحالية
والمستقبلية وهنا فائها لا ترى على الصعيد القلسطيئي
الا تراجعا مرهليا ف معظم المجالات .. الليم الا ف
مساكلة الصعود القلسطينى وزيادة الاصرار على الكفاح
للحصول على الحقوق الوطنية المشروعة واسرائيل ترى
تراجعا عسكريا في الجانب الفلسطينى عما كان عليه
فيل غزى لبئان عام 45 ام .. وانشقاقات واضافة الى
تراجع عام في الانشغال او الاهتمام بحل القضية
القلسطينية على الساحات الدولية تظرا لانشتالها
بقضايا اخرى كبيرة تجعل من ضرورة حل القضية
الفلسطينية غير قوي بالدرجة الكافية .. بل وقد يدفع
الى محاولة تجميدها او شطيها من قائمة اولويات
المشاكل الدولية بالعمل على حلها وفق ٠ تسوية ٠ لن
تحسقق طموحات الشعب الفلسطليني ولن تتجاهل واقع
القوة' والهيمتة والسيطرة الاسرائيلية .
على الرغم من التحركات
البارزة والمكتفة انتى قام ويقوم
بها الملك حسين عاهل الاردن
ومسئولو الحكومة الاردتية
لحشيد الدعم والتابيد الدوني
لعقد المؤتصر الدولي للسلام
يالشرق الاوسط ألا ان المراقيين
لاحفظوا التصريحات المتحفظلة
التى اطلقها السيد زِيد الرفاعى
رئيس وزراء الارسن عقب
عودته من واشنطن وتياحثه
مع المسئولين الامريكبين يهذا
الصيد .
ولعل ها قاله يعد ذلك يوضح المسالة اكثر حيث
قال : ٠ مازال هناك الكثير الكثير المطلوب عمله قبل
الوصول الى المراحل التتفيذية لعقد المؤتمر ٠ واعتير
المراقيون هذا التصريح تعيدا عن ٠ خيبة امل ٠ اردنية
من امكاتية تغيم في الموقف الامريكى باتجاه تبنى فكرة
المؤتمر الدولي .
السياسة الاردنية تحمل هوقفا معروقا ل هذه
المسالة .. فالاردن اكد ويؤكد سرارا رفضه اكسالة
المفاوضات المباشرة مع اسرائيل - وهو موقف لم يتفير
حتى الآن كما ان كافة المستولين الاردتيين واولهم
. الملك حسين يزكدون دوما انهم ليسوا البديل لمنظمة
التحرير الفلسطينية
ولعل الحقيقة الاولى ف
الموقف المصرى هي فشل
مسالة التطييع المصرى -
الاسرائيلى رغم وجود اتفاقية
كامب ديفيد الثنائية بين مصر
واسرائيل ..
والموقف المصرى يؤكد باستمرار ضرورة اقرار
الحقوق المشروعة للشب الفلسطينى وني مقدمتها تقريرٌ
المصير والعودة والتمسك يدعم الممثل الشرعى الوحيد
لمنظمة التحرير وذلك من خلال كافة التصريحات
والمواقف التى تعلتها مصير على لسان رئيسها حسئي
6 فرصة 5 اخيرة ٠٠ فيل شل القضة الفلسطينية امن أولويات الشاكل الدولية
ميارك اي اى مسئول مصري آخر . ولكن يظل السؤال :
هو ماهي امكانيات الدور المصري في المؤتمر الدولي مع
استمرار اتفاقية كامب ديفيد وما تقرضه من قيود على
ودمشق التى وافقت على
فكرة عقد المؤتمر الدولي للسلام
تصر دائعا على ربط ثلك
يميداين اساسيين هما ضرورة
ان يؤدى المؤتمر الى انسحاب
اسرائيلى من الاراضي العربية
المحتلة واقرار الحقوق
المشروعة للشعب الفلسطيتى
يقيئدة ممثله الشرعى والوحيد
منظمة التحرير .
وتؤك دمشق باستمرار رفضها لمسالة المفاوضات
المباشرة .. كما ان هذاك قضية هامة تصنع هوة سحيقة
جدا بين الموقف السورى واى موقف اعريكي -
اسرائيلى محتمل فيما يتعلق بهضبة الجولان السورية
المحتئة .. فالكيان الصهيونى اعلن ومنذ سنوات ضم
مرتفعات الجولان السورية الى كيائه وزرعها
بالمستوطنات الاسرائيلية في حين تظل مسالة استعادة
الجولان مسالة سورية وطنية وعربية قومية ضرورية لا
يمكن الخضاعها لمباحثات او مفاوضات وبالتالل تصيح
امكائية عقد مؤتص دولي دون بحث هذه القضية الهامة
والحصول على موقف واضع بشأتها من كافة
الاطراف - خاصة اسرائيل وامريكا - امرا ضروريا
لائها قدا تنسف المؤتمر باكمله اذا حاولت اسرائيل
تجاهل هذه القضية اى ابعادها عن دائرة البحث
ولبنان رهم كل ماسيه
وحروبه الاملية والكوارث
التى حلت به الا ان الشعب
اللبتاتى لا ينسى للحظة واحدة
أن اسرائيل تحتل جزءا هاما
كبيرا من اراضيه الجنوبية
وتعمل على قضم المزيد منها
باستمرار .. وهو ما تقاومه
العمليات اليومية لابطال
المقاومة والتى تصل ضرياتهم
الى الشمال الفلسطيئى المحتل
حيث المستوطنات اليهودية
٠ غير آمنة ء من حق اللينانيين
في عمارسة كفاحهم لاستعادة
ارضهم .
وبالتاليى فان مؤتمرا دوليا يحاول تجاهل المسالة
اللبنائية ويخاصة الاحتلال الاسرائيلى لجئوب لبنان لن
يخرج عن اطار محاولات لحلول منفردة جزثية تعطي -
الراحة للبعض وعلى حساب جهات اشرى وهو لٍ
حالة حدوثه سيؤدى الى تاكيد حقيقة الموقف الرسمى
والشعبي اللبنائى في قيامهم بحقهم المشروع وبالتالى
غان للموقف اللبتانى ثوابته اولها ضرورة الاتسحاب
الاسراثيى الكاعل من كافة الاراضى اللينائية ا ممثلة
وثانيهما الحرص على اقرار الحقوق المشروعة للشعب
الفلسطينى ومتها حق العودة لحوالي نصف مليون
فلسطينى يعيشون - ضيوفا لاجئين - في ابئان .
يحق نلمرء ان يتساعل بداية
الأمر اين هو الموقف الاسرائيل
الحقيقي من مسالة المؤتعر
الدولي .. ؟ هل هو في موقف
شمعون بيريز وزير الخارجية
القابل يفكرة المؤتمر الدوي ام
في موقف إسدق شامير رئيس
الوزراء الرافض كليا
للفكرة ؟ .. ام ان حكومة
الراسين الاسرائيلية جاعت إلى
الوجود اساسا لمواجهة مواقف
وقضايا كقضية المؤتمر الدولي
ليخيل . للتاس ٠ إمكانية هذا
الموقف آو ذاك في تفس اللحظلة
لتخرج بمحصلةه نهائية تقول
أن الا موقف .. !!
وإذا كان شامير وبيريز يختلفان حول مسالة عقد
المؤتمر الدولي وهو ما يراه بعض المراقيين مجرد
مناورة ومسرحية مكررة لا يمل الممتلون القيام بها فإنهما
يتفقان في كل ما يمكن أن يتناوله المؤتعر الدولي من
قضايا وف مقدمتها مسائتا الاننسحاب من الاراضى
العربية المحتلة وحقوق الشعب الفلسطيئي .. ولابد قبل
البدء في ايراد اوجه اتغاق شامير وبيريز من الاشارة الى
حقيقة مامة جدأ وي أن شمعون ييريئ - الذى يصرح
منذ شهر اغسطس الماضي عندما زار الاسكتدرية حين
كان رئيساً لوزراء إسسرائيل - بأته يرى في المؤتمر الدولي
مجرد شكل أو مظلة تلتقي فيها جميع الأطراف - التي
لم يتفق عليها بعد - وتلقي فيها الخطب المؤثرة عن
السلام شم تبدآ مرحلة المحادثات المباشرة بين إسرائيل
وبين كل دولة عربية على حدة عبر لجان ثنائية أى ثلاثية
بإشراف أمريكى ٠
مواقف فقدايات معروماً للجميع .. فكلاهما يرفض
الاتسحاب الاسرائيلي عن الأراشي المحتلة علم 1451
ويعتيرها ارضاً اسرائيلية
وبيريز وشامير متفقان على إنكار الحقوق المشروعة
للشعب الفلسطيني والتى أقرتها الجمعية العامة للأمم
المتحدة ومتها حقه كباقي شعوب الارض في البيش
بوطنه وتقرير مسيره بنفسه وعودة اللاجئين منهم 7
ارضهم . وبيرين وشامير يصران على رفض الاعتراف
بمتظمة التحرير الفلسطينية ممثلاً شرعياً و
القلسطيني .. وكلاهما يرى كن المفاوضات 1
الطريقة المئاسية للسلام ني الشرق الاوسط وأن نموذة
كامب ديقيد هى الامثل .
السنة السلبعة والعشرون © العدد 75:١ الإثتين ؟؟ شعبان 140 هف ( ١لا الحمل لور 1852 ه . ش ) الموافق 7١ ابريل ناا م ©
واإذا كانت جملة الحقائق الواقعية تكشف الموقف
الاسراتيلي من خلال كل ذلك الرفض لكل حق عربى
وفلسطيني ومن خلال مواصلة القمع والتعسف هيد
المواطئين العرب في الآراضي المحتلة ومن خلال إستمران
الغارات والعمليات العسكرية سد الفلسطيتبين
واللبتانيين ومن خلال مواصلة تهويد الأرض المحتلة
وزرعها بالستوطنات .. إذا كانت تلك الحقائق قد تغيرت
في الموقف الاسرائيلى الراهن او ان هناك دلائل ملموسة
على امكانية هذا التغير ف الستقبل المنظور .. اذا كان
كل ذلك فإن للحديث عن المؤتمر الدولي حينذاك فقط
جدوي وجدية .. خاصة وان بيريز وشامير يضعان
شروطاً عديدة للشاركة الاتحاد السوفيتى ف المؤتمر
ولسالة التمثيل الفلسطينى .
وحتى لو حدث خلاف كيير بين بيريز وشامير وقاما
بقسخ شراكتهما الحكومية .. فكم من الوقت ستستغرق
انتخابات اسسرائيلية جديدة .. وماذا سيكون الموقف من
المؤتمر الدولي يعد انتهابات كتلك ؟ .
ولعل في مسالة النزاع
العربي الاسرائيلى من اهم
المواقف المعيرة والمؤشرة عما
يحدث او ما يمكن ان يحدث 3ل
المستقبل المنظور من تطورات
على هذا النزاع .. فإن تجاوزنا
حقائق التحالف الاستراتيجي
الامريكى الاسرائيلى والدعم
المطلق لاسرائيل في كل مجال
وتبني مواققها وطروحاتها
وامنها .
ى ... إذا تجاوزنا كل ذلك من حقائق ثايتة وطرحنا
الموقف الامريكى منعزلا عن الموقف الاسرائيلى تجاه
مسالة عقد اللؤتمر الدولي فماذا نحن واجدون ؟
نولا .. عدم اقتناع اصلا بالفكرة وثاتيا امرارا على
عقد مغاوضات مباشرة يإشراف امريكى فقط .. وهو ما
يؤكده كل مستول امريكىي واخرهم جورج شولتز يزيد
الخاريجية الامريكى الذى سرح عقب زيارة رئيس وزراء
الاردن زيد الرفاعي لواشنطن حيث قال شولتز ان
المؤتمر الدولي فكرة غير محتملة او غير مأمولة الحدوث
الا ان الرئيس رونائد ريجان عاد وقال ان ادارته تدرس
الفكرة ولكنها في نفس الوقت تتغهم اسباب اعتراض
اسرائيل .. وباتثالى فليس ثمة تغير ملموس ل اللوقف
الموقف
الامريكى
ولابد من ادراك حقيقة هامة عن الموقف الامريكى ني
الظروف الراهنة علاوة على مسالة التطايق مع الموقف
الاسرائيئى والاصرار على مسالة المفاوضات المباشرة
وهى ان الامتمام بالنزاع العربي الاسرائيلي والقضية
الفلسطينية وقضصية الشرق الاوسعد متراجع فى الظروف
الحالية ولدة لا مقل عن سنتين الى اسسفل سلم
الاولويات وانشفال واشنطن بمسائل الاسلحة النووية
والاستراتيجية فى أودوبا والمفاوضات بشأنها وبشان
مسائل دولية اخرى مع الاتحاد السوفيتي علاوة على
الاهتمام بمسائل دولية اخرى بينها الأوضاع في امريكا
اللاتينية والحروب التجارية بينها وبين اليابان
واودوبا .. وفوق كل ذلك قرب الدخول في سنة
الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة التي تتراجع
فيها ٠ دورياً . مسالة الثرق الأوسط ويتزايد فيها
الحرص على الدعم والولاء لاسراثيل الامى الذى يجعل
اى مستول أمريكي يفكر الف مرة قبل ممارسة اى دور
أن يطالب اسرائيل بأى شىء ثراء هى تنازلا .. هذا في
حالة حدوث اى مؤتمر او مفاوضات ٠ |
ويلاحظ المراقبون تراجعاً امريكياً حادا حتى عن
مبادرة الرئيس رونالد ريجان التي اطلقها عقب اخراج
منظمة التحرير الفلسطينية من بيدوت اثر العزو
الاسرائيق عام 15645 م
واذا كانت اثعة بوادر على
امخائيات تقير في الموقف
السوفيتى من النزاع العربي
الاسرائيل هن جهة العلاقات
مع اسرائيل ومسائلة السماح
بهجرة على نطاق واسع لليهود
السوفبيت فإن موسكو لاتزال
تؤكد دعوتها للانسحاب
الاسرائيلي الكتمل من الاراضي
التى احتكتها علم ١53010 امم
والاعتراف يحقوق الشعب
الفلسطيني المتروعة وق
مقدمتها حق تقرير عصيرم
بنفسه بقيادة ممثله الشرعي
الوحيد منئلمة التحرير .
الا ان تجربة حمار منظمة التحرير في بيروت عام
54 م من قبل اسسرائيل وما تلى ذلك من احداث عن
الساحة النلسطيدية وايضا ال مسالة الهجرة اليهردية
الوفيتية الى فلسطين المحلة 2 اسرائيل ٠ أثارت
تساؤلات حول الدرجة واللكانة الحقيقية للمسالة
الفلسطينية يالذاث والعربية عموماً فق الحسابات
الونيقية خاصة مع الأخذ ي الاعتبار تسويات الوفاق
الدرلي بين واشتطن / وموسكو وما يمكن آن تؤْش به على
قحسايا أقليمية مثل القضصية الفلسطيتية وقضية
افغانستان وغيرهما في افريقيا وامريكا اللاتيئية .
الا انه من الراضم ح ان اللوتف السوفيتي يتطابق الى
حد كبير مع المواقف العريية تحاء مسالة الؤتمر الدولي
سواء من حيت التاكليد على أهمية عقده وكونه الملريق
الوحيد للسملام بالنلقة او من حيد الموائف الأهم ألتي
يفترض انها ستكون مطروحة على جدول اعمال الرّتمر
الدولي ال اعمالة. اتعقاام .
اتخذت الدول الاوروبية الغربية مؤخراً
موقفا داعماً لمسالة عقد المؤتمر الدو ني وعبر
عن ذلك الموقف بيان بروكسل الذى صدر
عن اجتماع وزراء خارجية دول السوق
الاوروبية المشتركة ويرى يعض المراقيين
ان لاوروبا دورا هاما تستطيع القيام يه على
صعيد محاولة تقريب وجهات نظر الأطراف
المتصارعة في الشرق الاوسط الا ان فريقا
آخر من الحراقبين يقلل اساسا من جدوى
الدور الاوروبى نظرا الانه غير قادر على
التاثير يشكل قوى تجاد اقناع اسرائيل -
مثلا بالاعتراف بحق الشعب الفلسطيني
ف الحياة كغيره من شعوب الارض .
هذا مع العلم ان معظم الدول الاوروبية الغربية اسلا لا تقر للشعب
الفلسطيني بكامل حقوقه الوطنية المشروعة وبالتالي وكما يرى المراقبون
فإن الحديث عن اي دور اوروبي بخصوص عقد المؤتمر الدولي للسلام
يعتمد بشكل اساسى على مدى تجاوب الاطراف الرئيسية مع هذا الدونر
لانه لا يعدو كونه دورا ٠ دبلوماسياً ٠ تحريكياً وليس اط علاقة
مباشرة كما هو الامر بالنسبة لامريكا مثلا التى تتبني المواقف
الاسرائيلية وهي بالتالي اقدر ان ارادت على احداث اس تغبير
وثمة اشارة هامة يوردها المراقب هنا وتتعلق بمسالة تراجع الموقف
الاوروبى تجاه مسالة الشعب الفلسطيني عما كان عليه فى بيان
البندقية الذى احصيح هلي النسيان وتجاوزته الاحداث والظروف الا
أنه ورغم ذلك يعتبر موقفا اوروبيا متقدما جد عن المرقف الرامن ويربط
البعض ذلك بمسالة المصالح الاوروبية في العالم العربي ودرحة
معودها او هبوطها .. خاصة في الناحية الاقتحسادية رعم ان العلاقات
العربية الاوروبية قوية حاليا وهناك علاقات اقتصادية تميل الكعة فيها
بنسية كبيرة لحائح اوروبا ول المقابل مإن المواقف السياسية الاوروبية
والمرتبطة اصلا يمصالحها ؛ اقتصادية وسياسية الا تعكس نفس
الدرجة التى هي عليها لي الحالية الاقتمادية
وهذه القضصية . السماح بهجرة واسعة
لنيهود السوفييت من الاتحاد السوفيتي الى
فلسطين المحتلة اضافة الى استْئئاف
العلاقات الديلوماسية بين موسكو وثل
أبيب هما شرطان اوليان تضعهما اسرائيل
ومعها واشئطن للعوافقة على مشاركة
الاتحاد السوفيتى ف( المؤت
بل ال بيريز طلب السماح بيجرة حوال 4١ - 5١ الف يهردي
سوفيتي قبل موافقته على اشتراك موسكو بالمؤئمر وابا كانت النتيحة
لهذين الشرطين اي سواه موسكر عليهما وخصعت للاستراز اي
رفضت . فعلى كلا الوجهين تظل ممالة تأئير ذلك على عمد المؤتمر
الدوى والآهم على نجاح مداولاته في حالة عقده .. تخلل المسالة حاضعة
لنقاش طويل .
فحتي لو تم السماح بمسالة الهجرة اليهودية الواسعة من الاتحاد
السوفيتى واستؤنفت العلاقات بين موكو وتل آبيب فمن بسمن ان
يكون الثمن المقايل الذى ستحصل عليه موسكر ال سعفة هده سيعود
بفائدة على مسالة عقد المؤثمر الدوثى ولتقل موصوح اكبر . من
يضمن ان ذلك سيعود مفائدة لصالح حل القصية الفلسطليمية حلا
عادلا شاملا .. ولاذا لا يكون المقابل هو مسالح وا!تفاقات احرى حرت
وتجري بين واشنطن وموسكر في عدة قصايا مها الاقليمى كافغانستان
وافريقيا وامريكا اللاتينية مثلا ومنها السسلاحي كمسالة نع السلاح
من اوروبا ومنها ما يتعلق بتسوية الحسانات الاخرنى في برامح العضاء
والتجسس واخرى تتعلق بالعلاقات التحارية
وبعا أن الاراضي العربية المحئلة تشتل
عتصرة اساسيا جدا 3 الصمراع ع العربي
الاسرائيلى فإن من الضحروري التذكير بان
اكثر من 2٠ بالمائة من اراضي الضفة
الغربية وقطاع غزة صودرت عن قبل
اسرائيل واقيعمت عليها مستوطلنات بنيت
جناء غير قابل اتلفك أو النقل وال مواقع
مختارة متميزة استراتيجة موزعة إل معفلم
المناطق .
وبالنسبة للقدس فإبها ماتت بوضعها الراقعي الحالى مديية عربية
صغيرة مخترقة ومحاطة بمستوطنات يهودية قديمة وحديثة متشابكة
ومتصلة ومتداخلة وهو ما بخلق مشكلة كبري حين امحاولة التمدق
لحل ايا كان نوعه فيما يتعلق بقحسية القدس
على انها - عاصمة الكيان المسبيرني
للتحزىء التقسيم بل ار
القدسس الموحدة التي أخثرمتها : اسرائيل بعد عسمها للحرء
القدس الذي احتلته عام 1470م ألى الجره الحربي الدى
احثلته عام 1514 ام بل ومناك مشاريع لمسالة اعتراف ١
هذا هر واقع الارامي العربية اللحئة
اي تحرك أو اي محاولة لعقد مؤتمر دوى .
عن الدمن العرببي ولا الاسرائيل
الواقع سحيقة جدا
إذا إن المره يخرح من المواقف السابقة للاطراف ومما بطرم سن
غضايا بمحصلة يمكن ايحارهة مبسالة هبما بن
١ - رغبة افلسطينية عرمية وسومينية سعلفة واوروبية احرثبة فل اعقد
المؤتمر الدوى للسلام يقالها رفض اسرائيلي كامل يعبر اعنه شاسير
رقول جزئي مهم يعبر عنه ببريز وعدم اكثراث وعدم أعنمام ريثي
دالفكرة من اساسياة
"د اصبرار اسرائيل وامريكى على مسسالة 1ذفنا سات الماش ؤ ابن
أسرائيل وكل طرف غرمي على حدة وى لمك 252 30
رقف المعاوصات المباشرة والحلول السرئية والميى.
رقص اسراتيل للاعتراف بالحقيق اللترومة للشعى ال
ورفضن امريكي أسرائيل للاعشراف مسامة التجرب الللستظييا» ممتي
التلشعب العلسطينيى ويقايل ذلك أصوران ونمسك فلسسمتييي
بالحقوق المشيوعة للشعن العمل نض ومالسلمة ممالا حل #1
مع دعم سوفيتى لهذا الموقف وتأبيد اورونىن لب اثامل
1 خلافات على الاطراف الث تمسر المؤئص وم يسم الاتفاق ليها ذبن
الاطراف الرئيسية كنا ان مرائت هدم الاطراف
الحوقف
الاورودى
ن الولايا التمدة ما
اوهو واقم لا يعيب فسلميا لا
والهوة نين
المرقعين تجاه عدا
احين يريد الجانت العربي طر ج كل حوات السراء :
فين اسرائيل وامريكا تقولا إن
للتعتوضي
١ - خلافات حول صلاحيات الؤئصر وصبعة وصاحة قراراتة ومدق
الزامها للاطراف المشارقة
٠ - تراجم في الاهتمام
: الدولي بالقسية العلسطييية والاستتعال سيا
بأولرياتك
اخرى الكل اجهة احسب حترومها وساحائية
حستى مبارك :
هل يدخل باوراق كامب_ ديفيد"
يدر
0
ومس 48
1
ا
ع
7
ٍ
1
:
إٍ
1
ع
2
ا
3
ع8
4
3
ٌ
3
3
اد داق دن فنك تسق سمط تسج 1< يدت معط ارين - زعلا رمسو 23 نوكيا ر<الجصاالا يداز لهم 11ح
© د. عبدالفتاح . عد بنا إلى
مرحلة الزمن الماضي .. البيتة
والحياة وما قبل الطفولة ؟
- ماقبل الحياة يالنسية لي كانت
معمعة الحرب العالمية الثاتية ..
ولكن حين خرجت إلى الدنيا كانت
مدافع الحرب قد سكتت .. وشيدت
جدة الكهرياء لاول مرة وكان بيتنا
آول بيت تضيئة الكهرياء ولقد
اسماتي والدي عيدالفتاح تيمتا
متلك أذ جتت في بداية السلام
والثون .
© © ذكرت ان منزلكم اول
منزل دخلته الكهرياء .. فهل
تعطينا فكرة عن نشاط الوالد
في تلك الفترة ؟ ,
- كان والدي نائب رئيس يلدية
جدة .. وليس لهذا علاقة بادخال
الكهرياء .. ولكن عمي مصطقى
نالر كاتنت له علاقات بشركات
اتجليزية واشترى مولد! للبيت كله
حديث كانت العائلة تقيم في بيت واحد
في حارة الشام .
© الاقامة في بيت جماعي ..
هل تركت فيك اثرا ؟
- ولادتي في متزل يسكته جميع
اعمامي وبالتالي ارتياطي يوالدي
ويهم ويايتائهم ترك في نفسي اثرا
كيما .. كما تأثرت الى حد ما
بالحارة عشت فيها .. قير ان
والدي سرعان ما بعث بي وبشقيقي
الذي يكبرني الى القامكة للدراسة
عام 1404 حيث مكثت سنتين
وحصلت على الابتدائية ٠
© كاذ؛ ارسلك والدت الى
القاهرة ؟
كان والدي مهتما جدا بالتعليم ..
وكان دائم القول : ٠ التعليم للاولاد
والزواج للبتات » وسيق له ان ارسل
اشقائي هشام ويوسف وعصعمت الى
كنية كاليفورنيا يالاسكتدرية وهذا
دويتا ٠.
© الم تكن الدراسة بالستوى
المطلوب ؟
- اشنائي تخرجوا من مدرسة
الفلاح .. وانا ارسلت بعد السنة
الثالثة الايتدائية والتحقت بمدارس
متيل الروضة الخاصة التقوية في
العلوم الديتية والعربية ثم التحقت
يكلية فيكتوريا .. واذكر الاستاذ
عيدالواحد الذي كان يحبتي حجدا
وسمى ابته ياسمى -- كما درست
الموسيقى على يدا المرحوم الاستاذ
اسماعيل شيانه شقيق الفتان
الراحل عيد الصليم حافظ --
© ذكريلت اللدرسة تتعيد ..
وتحقل بالكثير من المواققف
والطرائف .-
لى ذكريات جميلة .. وتعلمت من
تلك السنوات الباكرة الالتزام
ومعاشرة التاس والتحكم ىق
المصروف ولم يكن يزيد عن " قروش
ى اليوم والمحافظة على ملايسى
الغليفة .. قرارات كان الطفل هنا
يتخذها وهو يعبد عن اهله بالمدريسة
.
أ
٠
٠
٠
٠
.
٠.
٠.
٠
٠.
9
٠
٠.
٠
٠
٠.
.
«
.
وحين اهرك . الجامعة الى
وحين سالتاه :
علق من استاذ الجامعة ١
عن اء عطاءاء زوجته
عرفت جواتب عديدة من الحياة بمنتلف وجوهها !
اختار العمل الليكر رغم أن الرامة كانت ميسودة ١.
وعرف كيف يقود احياته يمسعروف " قروش يوميا حين
حرج يتعلم في القاهرة وهو في السنة الثالثة الابتدائية .
وهو اصغر الخريجين عمرا في كل مراحل التعليم ..
يل كان معيد! يدرس الطلاب وهو اصتر متهم عمرا ..
وحين ابتمث اللدواسة أن اتجلترا وامريكا صاح
قاثلا :ا صدمتتي
وحين شغلته اعباء رئاسة تادي الاتحاد قال : رتاسة
ناد كبير >الاتحاد سيبت في مشاكل .. كل كلمة أصيحت
محسوية على واصبحت الاضواء مساملة علي يشدة
واصيحت مقصرا يدا مع منزلي وعائلتي واينائي ٠.
وارجو متهم السماح ..
العمل الادئري .قال الاساتذة
عن > معتى ٠ غلابةا٠ ؟ قال : عدرب
١ لمريكا
غلاية.
كرة القدم مرتيه
د. اعيدالقتاح اناظر الرئيس السابق لتادي الاتحاد والاستسات السابق
بجامعة اللك سعود ورجل الاعمال التاجح ونائب رئيس مجمسموعة دلة,
للاستامار .. يحكي عن شخصيات تركت أثارا. بارزّة في
والديه وعن شقيقه معالي وزير البترول والثروة اللعدتية هشام نار ويحكي
.. والعديد العديد 0 للشخصيات الكييرة في حياته
احياته
.. يحكي عن
قماذ! قال ؟! يداتا السؤال الايل عن ٠
0 افهم لاان احفظ
ف جحلب اللنوم لل لاب
ي امريكا لكنها صدمدني
وك الجامعة .29 الاسا نذة « غلابة »
الداخلية .
واذكر انتيى يعد تجاحى ل
الاملاء قيمنى الاساتذة وقرروا نقلى
الى الصف الخامس ولا تتصور مدى
تأثير ذلك . فقد كانت فرحة كبيرة
حصونى على الشهادة فى تلك السن
الصغيرة .. لقد كنت اصغر خرييج
على المستوى العام ف القاهرة او هنا
فى الدراسة الثاتوية اى الجامعة
© وبعد حصولك على
الشهادة الابتدائية ؟
عدنا الى الوطن لمواصلة التعليم
0 وكان الملك سعود رجمه الله
قد تيرع بالقصور اللكية وسميت
باسم هدينة الملك سعود العلمية ق
جدة فالتحقت بالسنة الاولى الثانوية
أن لم تكن هناك دراسة متوسطة فى
مديثة الملك سعود تبلورت
شخصيتى لآن المدرسة كانت ل قمة
ما تعطيه علماً ونشاطاً رياضياً
واجتماعياً وثقافياً وكان مدرسوتا
من خيرة المدرسين وكذلك كان
مديرى الدارس هن سعوديين
ومصريين ٠.
ومازّلت احتفظ بثلاث مبداليات
تفوق فى المجالات الدراسية
والرياضية والاجتماعية كما حصلت
على ساعة رولكس ذهبية من سمو
الامير عبدالله الفيصل يعد ان
قدمنا عرضاً رياضياً فى الحقل
الختامى الستوى وق العام الذى
يليه حصلت على ساعة نقديرية من
جلالة الملك سعود فى حقل النشاط
الرياقى .
© إن اتلك الفترة .. من اترك
فيك أكير الاثى ؟
- اول شخصية تأثرت يها ال ذلك
الوقت أخى هشام محبي الدين ناظر
يتفوقه وشخصيته الجذاية .. اردت
أن أكون مثله ولم يكن ذلده سهلا
قالاتسان الذى يريد ان يكون ق
احسن حال لا يكتقى بالتمنى اتما
لابه ان يعمل .. هتاك ايضا
أساتذتي .. يثراء شخصياتهم ..
متهم اد . عيدالقادر علاقى وكان
مديراً للمدرسة ومعالى الاستاد
عبدالله العلى التعيم وكيل المدرسة
« امين مدينة الرياض حالياً »
وكدلك الاستان محمد العوضي
يعد ذلك يدات شخصية والدى
تتقلغل فق تقسى . فمن والدى تعلعت
الحتان والعطف والامتمام وقدمة
التاس بدون مقايل اما والدتى
فتعلمت منها الدقة والتظاقة
والاهتملم والمتايعة .
واذكر اننى كنت اساعد والدتى
فى تتظيف البيت « الكنس » وأغسل
واكوئ الملابس .- بل انتى كنت
أساعدها فى استحمام الخواتى
واخوتى الصغار وارتب لهم ولهن
الشعن .
© هل تتذكر رملاء الدراسة اق
تنك المرحلة ؟
تعم .. اذكر الشيخ صائح كامل
والاخ حمد العقيل ويعمل الآن
بالخطوط السعودية وياسين
صالح رحمه الله والاخوين على
وفهد شيكشثى والاخ عيدالمجيد يكروى
د . عيدالرزاق بكر والا أحمد
مسعود ود عيدالله يخارى وتبيل
بقارى .. الاسماء كثيرة يصعي ان
اتذكرها -
© مستواك الدرامى .. هل
كنت تعتيره افضل ام اقل مما
كنت عليه فق القاهرة ؟
- بالعكس .. ق الدراسة الثاتوية
كان مستواى آقوى وأقغمل .. ولكن
© فق الصف الثاتي الثانوى حصلت
على اللركن الثانى فى التفوق غير اتى
ه لعيت ف المرحلة التوجيهية ولم
احقق مجموعاً جيداً وكان ذلك تقطة
تحول ف حياتى لاتنى نتدمت على تلك
السنة التى هيط فيها مستواى
يسبب حصو ل على سيارة واهتماص
بالكرة الا انتىي عوضت ذلك
بالدراسة الجامعية وصرت من
.الاوائل وتقديرى الدراسى لا يقل عن
جيد اجدا .
ايام الدكريات
: © تحدثت عن تفوقك ف
المجال الرياقى ..
فهل كان لنادى الاتحاد ق ذلك
الفترة تصيب من ذلك ؟
لم اشسجع غير الاتحاد مند البداية
والسيب أن جدة هى تادى الاتحاد
مع احترامي للآشرين وهى اساس
الرياضة ف المملكة .
© متى انصضممت للنادي ؟
بعد عودتي من القاهرة وبالتحديد
فى الصف الثاني الثانوى وكنت
العب مع قريق الاشبال .
© هل تعتقد ان نادى الاتحلد
فى تكاتفه كان اقوى من الآن ؟
- اعتقد ان التكاتف كان كييراً وأذا
وضعتا فى الحسيان الناحية العددية
قلا شك انه الآن اكير .. أن الاتحاد
قوة .
© نعود لندبراسة .. اين
ا اتجهت بعد الثاتوية ؟
“درست بجامعة الملك استعون ..
كانت اياما جميلة .. ورغم انه 3
تكن هناك وسائل للترفيه والتسلية
الا اتنا كنا تسلى اتفسذا يأنقستا
ومن هنا نشأت اعلاقة قوية جداً
يجميع الزّملاء .. كنا يعد ظهور
التتيجة بالتجاح نذهب الى اخر
شارع الملز بفندق الستدياد تحت
عمارة البرج لتتناول العشاء ب ٠١
ريالات وكنا فى قمة السعادة ..
نركب التاكسى يريع ريال وتنزل
اليطحاء لغسل ملايستا وتعود يها
مرة لخرى حتى انتى اتذكر ان لون
الثوب اذ! لم يتقير الى الأسوا بعد
الفسيل فاته لا يعوب ابيض يمال
من الاحوال !
واتذكر أيضا موكب جلالة املك
سعود عتدما كان يمر أمامنا للتزهة
ذهاباً وايايا .
© وماذا درست فق الجامعة ؟
الكيمياء الطبيعية .. استاذ عظيم
التقاصيل لأته يعلمك كيف تتعلم لا
كيف تحفظ . وقد لحقت ابه بعد
حصولى على الدكتوراهة واصيح
زميلى بعد ان كان استاذى -- وهناك
استات لا اريد أن اتكر اسمه اق
المادة التى يدرسها لاثئه معروف
ويتمييز يتنويم جميع الطلبة
الحاضرين فق المحاضرة . وقد
تعلمت منه ان اتهساثى هذا الاسلوب
التدريس . تماماً كما تعلمت من
د . عمار اسلويبه ق ايقاظ الطلية
اثناء الحاضرة .
© اخترت التخصصادت
العلمية .. هل يمكن ان
تعطينا فكرة عن الاسباب ؟
الصقيقة كاتت المملكة فى تلك الايام
تفتقر آأى التخصصات العلمية
وكانت تشيع الطلاب الذين
يختارون تلك التخصصات قتعطيهم
المكافاآت - ثم اتنى اخترت ل
الحقيقة «٠ المكان » الذى اجد فيه
المستقيل ٠.
© وقت القراغ .. كيف كنت
تقفسه اثناء الاجازات ؟
كنا نذهب من الرياض الى جدة
لقضاء الاجازة مع الاهل والاصدقاء
!و تساقر. الى القاهرة -
© ألم تكن تستثمر الاجازة في
زيادة الثقافة او اثرا»
تجريتك الحياتية ؟
طبعاً .. طيعاً .. والتحقث بالعمل
فى جدة سواء فق وزارة البترول او
وزارة التجارة مع الاستاذ سليمان
اتذكرهم حالياً
اعتبر نفسى اصغر من طلبتى حين
كتت ادرس لهم والسيب هي
اكتسابى
الايتدائية حين كنت ق القاهرة ..
ثم اننى حصلت على الثاتوية العامة
وعمرى ١١ ستة والشهادة
تمكنت فق احتيان ذلك. معنا
سافرت الى لورئس كاتدتس ىق
الولايات المتحدة لدراسة اللغة
آلسنة السابعة والعشرون © العدد ٠١1 الاثذين 77 شهبان 141 هف [ ١ الحمل ني 1506 هف . ش ) اللوافق ١؟ أيريل 1181 م ©
0 ولا يزال هو 523
حتى الآن -
كان الهدف تريية الاعتماد على
التنفس . فوالدى واخى هشام
يحبان الاعتماد على الذات . ولقد
تعلمت منهما تلك القيمة .. لقد
كانت ممروقاتى خلال فترة الصيف
من ناتج تعيى وجهدى ولم احتج الى
مصروف من الوالد -. حتى تذاكر
السفر كنت اشتريها من نتودى
وكذلك الهدايا .
© بعد التخرج .. هل سافرت
الى الخارج مياشرة لاستكمال
الدراسة ؟
يعد التخرج عملت معيداً يجامعة
املك سعود يعد حصوك على تقدير
جيد جدا مع مرتبة الشرف الثانية إل
تخصص الكيمياء الجيولوجية ٠.
ومن دفعتى 77 خريجاً .. متهم د -
رمسا كابنى عميد القيول والتسجيل
بجامعة الملك عبدالعزين ود .
عبدالرزاق يكر و د قؤاد سليمان
ود . خالد التركى وهى سكرتير
٠ والحقيقة اتنى
لستتين فى المرحلة
- كان شروريا قبل الايتعاث أن ثمر
باختيار فى اللغة الائجليزية ولقد
حوار/, خلف القامدي
الماجستير والدكتوراه ومكثت ىق
* الدراسة 4 سنوات.
© الحياة هناك غريبة
وبعيدة عن عاداتنا وقيمنا
وتقاليدنا كيف استطعت
التكيف معها ؟
- عندما درست" اللغة الاتجليزية '
تعلمت الكثير عن كيقية الحياة ق
أمريكا ورغحم ذلك فان امريكا
صدمتتى !
© كيف
- لقد وجدت السكن قى القاهرة
افضل.. امريكا بيوتها من
الخشب.. ولقد وجدت سهلا
الحصول على كل ماريد استطعت ان
اقتع حسايا فى الينك واشترى
سيارة وسددت التزاماتى ولم يكن
لدى سوى راتب البعتة وقضيت
وقتى فى حرية مطلقة لكننى بديت
أشعس يتيض المنفسات حين ذهيت
لاتجلترا.
00
- الاتجليز لايعرفون ٠ الدش »..
يستحمون فقط فى الباتيي وكانت تلك
:
مشكلة عويصة.. واستطعت ان
اكيف نفسى فق امريكا مع العائلة
التى عشت معها واخلق لتفسى جوا
نفسيا لم اجده فى انجلترا.
© شل تتذكر زملاء البعثة؟
د. قؤاد سليمان وهو
٠ يلاحقنى ٠ من اولى ثاتوى حتى
اليوم لل آماكن التوظيقف ود
ابراهيم نال ابن عمى.
© هل تحدثنا عن الفرق ىق
الدراسة الجلمعية هنا .
ومتاك ؟
- يقول د عيدالقتاح ناظر ميتسما:
مع احترامي لجميع اساتذتى.. لقد
كان التعليم معلومات انشائية
وضصيقة وجافة.. وعندما سافرت
لامريكا ودخلت المعمل تركوثى
وحدى ادير امرى ولانئى اعتدت أن
يكون الاستاذ يجواري فانئى
شعرت يحرج كبير اذ عيزت عن
التعامل مع الميزّان ذى الكقة
الواحدة انتباتي الخجل بأن أنسانا
بعد الماجستير ولايعرف شيئا عن
الميزان والموازين.. أيضا واجهنى
سؤال فى محاضرة الكتمياء جاءت
فيه الحروف التالية +1 .24 .]7 ولم
اكن اعرف معناما بينما هي شائعة
بين الطلاب ف مرحلة ماقبل الجامعة
فقلت للمحاضر أننى لا اعرف ماذا
تعنى هذه الحروف فأعطانى اسم
كتاب وطلب منى أن اقرأه.. وكان
٠٠ صفحة لا عرف
ان تلك الحروف تعنى اسلوبا
كيميائيا ق معرفة المواد. الحقيقة
كاتت صدمة اقوية فى نقسى ولولا
القوة والصبر لعدت الى جدة على
اول طائرة.. ومتذ ذلك اليوم عرفت
عيناى التظارة الطيية.
© وماذا عن التعليم في لثدن
حجم الكتاب
وامريكا؟
- أمزيكا تعتمد على المحاضرات اكثر
من انجلترا التى تعتمد على الدراسة
العملية..
© ماتقديراتك ؟
- لاتوجد تقديرات وانما ٠ كلمة
باس » أى ١ه اجتازء ويدون
دريجات .-
© مارت الرياضة هناك ؟
- مثلت الجامعة فى أمريكا على
مستوى الكليات
© كانت اتصالاتك بنادى
الاتحاد مستمرة؟
ابدا قطعة اتسالاتى بالنادى ان
لم اجد وقتا حتى للراحة
© متى عدت ؟
عام 77 الى جامعة الملك سعود
عضو بهيثة التدريس بقسم
الكيمياء ف كلية العلوم والزراعة للدة
ستوات ثم انتقلت الى جدة
والتحقت بمجموعة دلة.
الاساتزة.. غلابة!
© لماذا التحول من العمل
الاكلديمى الى العمل الادارى؟
- ف عام 6 7ذ1 يدا الازدهار
ف الملكة وحدثت نقطة تحول كييرة
ووجدت ان مستوى داخلى بالجامعة
لايدحقق طموحى ونحن أساتذة
الجامعة طييون وملتزمون.. وحين
ستحت لى الفرصة للعمل براتب مغر
ومستقيل افضل اتخذت القبار.
© اساتذة الجامعة ناس
٠ طيبين ».. ماذ؛ تقصد بهذا
التعبير؟
اذكر وانا استاذ بالجامعة ان
توجهت الى جزيرة موران المشهورة
يصتاعة الزجاج لاشتري | هدية
أقدمها لسمو الامير فهد بِن سلطان
بمناسية زفافه ومى لساحيى واعزه
كثيرا.. واعجينى طاقم شاى
وتحدثت مع مدير المصنع قساعدتى
فى القيمة إلى ابعد الحدود واعطيته
بطاقة التعريقا الخاصة بى
فتساعل: بعد التخفيض.. تعطينى
٠ كرتا ٠ مادا تعمل ؟
قلت: استاذ بالجامعة ؟
ققال: استاذ جامعة ؟ اذن سأاجرى
لك تخفيضا آخر. انتم تاس غلاية..
ويسالته مامعتى ذلك فقال: ابنتي
استاذة جامعة ومالتها يرثي لها ى
لثلك احاول إن اساعدك لاتتي
ململ لل نون وهو و هن عازه ماه دده
أعيش التجرية مع ابتتى ان استات
الجامعة لايهتم الا بالدراسة وليس
له سوى الراتب ولايتصف بالطمع
لى الالتواء.
© ماذا تعمل فى دلة؟
كتت مراقبا عاما لمدة سنة فى دلة
اقكو ويعدها يسنة عينت مديرا عاما
حتى سنة 44 ويعدها ايضا صرت
نائب رئيس مجموعة دلة للاستثمار
حتى الان.
© راتب استاذ الجامعة.. الا
يزال كما هو؟
هذا هو مستوى الجامعة فق اى
مكان إل العالم. وراتب مدرب كرة
قدم اق امريكا اكثر من رأتب مدير
الجامعة..
© ساذكر لك عددا هن
الاإسماء. ,
حدثنى عنها وعن
تاثيرها على شخصك؟ ..
الاهير عبدائله القيصل..
- اذك له الساعة التى قدمها لى
وقدرني وانا طالب لاصف الآول
الثانوي.
© الاستاذ عبدالله النعيم؟
اذكرله كل شىء طيب وكان يحيتيى
محبة خاصة نتيجة ظهوري وتفوقى
ف المدرسة.. تاثرت بحيويته
© د عبدالقادر علاقى؟
كان يعطى للمدرسة الاحترام..
فتعلم كل طالب احترام نقسه
© ماذا اعطتك زوجتك ؟
لزوجتى الدون الكيير فى كل عطاء
قدمته.. يما وفرته من راحة نفسية
فى البيث.. لم نتبرم يوما يما انفق
من وقت وجهد خارج الييت ومى
تعرف أننئى ٠ حلال » مشاكل
الاسرة والاصدقاء مما يجعلتى
قرييا هن اناس كثيرين - رجالا
وسيدات ولكنها لم تصب يالغيرة او
تثال منها الشكوك بل هى واثقة مني
ان ما افعله عمل خيرى وعندما
اعود للبيت اجد الراحة والحنان
وتتجاوب معى بالشكل الذى اريده
ولاشك ال ان هذه الصفات جعلتنى
اقدرها واعطيها كل الحب والحتان
وكل ماتريد.
© ونادى الاتحاد ؟
- اعطانى تجربة كبيرة وثمينة
ودسمة لا استطيع ان احصل عليها
فى اى موقع آخر.
© اعضاء مجلس الاتحاد..
اخوان تعاونوا معى بكل صدق
ولولا مساعدتهم لما حقق التنادى
مابلغه حتى الان..
© الامير خالد بن عبدالله؟
- مشاحب وزميل ولكنه حين التحق
يرتاسة التادي تركنى فى حاى
وتركته ل حاله.
© الامير عبدالرحمن ين
سنعود ؟
- شخصية | نادرة..
© الامير عبدالله بِن سعد
شخصية مرحة وسهل التعامل
اماقةه .
© الامير طلال بن منصور ؟
د صسخضية لزي ومتفاون جراخ
وسهل التقاهم معه.
9 الشيخ ابراهيم التدى .
ومؤدب
ويحترم المضة ولديه ذكاء ومعرفة
وفيرة وصيرأ احسده عليه.
© بعد الاستقائة من رئاسة
نادي الاتحاد.. ماذا تفعل إل
القراغ الذى اتيح لك ؟
- لا يوجد عندسي اوقت فراخ ! انما
عتدي وقت اطول أعمل فيه أى ان
عمل الذى احدده خلال ست
ساعات استطيع عمله فى 8 ساعات
الآن.
© اسبوع المأكولات .
التونسية .. افتتحه ععيد '
السلك الديلوماسى السفين .
التوسى السيد قتسم
بوستينة .. بالتعلون مع المكتب 7
السياحى بالسفارة والخطوط ٠.2١
الجوية التونسية -
حضر الافتتاح عدد هن 3
السفراء والمهتمين !
والاعلاميين .
© مساء الثلاثاء الماضى ..
الغينىي عن الحفاوة التى :
لقيها اثناء فترة عمله
بالمملكة وللاستقيال الذي '.:
لقيه في حفل الوداع بد
© تكريما للوفد الاقتصادى :ا
المصرى الذي يزور المملكة
حاليا اقام رئيس بعثة المصائح ج؛
المصرية السقير سيد ايق ريد :
مساء السبت الماضى حقل غداء
8
5
١
0
بود جع عير
أل 1 رج"
1
2
3غ
2
3
3
_ٍ
1
ان سسية اليْة السعريية . 0
ج السرم رالعررية ٠
جم الاشان قورع الس والمابك
بلس التعارن القلايي .. مرجلء يْسِية على طرنية الويرة العريرة .
0 العَضبة الف طينية .٠ الرقطاياالأبية اللصعرمية .
0 الما العف .. قضايام رمويه وبر ترك اذا وام ٠
مود الملاد جاه الززية اللبثائية ٠
الإجاب على السؤل:لدهشة:
0 طني ةابوعربرام ..لرسمد ولايفئلف -
جرية ييدث المرقيت .
6 انلا ليس ساقي «زيس والزيان .
0 مراقت الممثكد مث الحرفيع العراية الررائية .
0
© كيف يفكر عيسى
الجامع ؟.. كيف يرى
تجربته ؟
ماذا اعطته ؟ وماذا اعطاها ؟
- الحوار التالى يكشف جاتبا هاما
من حياة الدبلوماسى اليحريتى ..
سعادة السفير عيسى الجامع ..
- لم ابد1ا حياتى العملية
3 ديلوماسيا .. لكننى اتتقلت الى
العمل البيلوماسي عام 5لا متذ
'|].ان يدات انشطة وزارة الخارجية قي
اليحرين كما هى الحال بالنسبة
لدول المتطقة التي بدات في انشاء
وزارات للخارجية باستثناء المملكة
العربية السعودية التي بدات منذ
© قرات قن الصحف ذات يوم
اعلانا تطلب فيه وزارة الخارجية
بهم بسن لمر
تعرف المشاكل او الصدمات سبيلا الى حياة هذا الرجل ..
حياته الدبلوماسية ؟
اعتاد ان يواجه المواقف بالهدوء واليساطة .. مارس العمل
.. ويعمل سفيرا
الدبلوماسى ما بين طهران والعراق وياكستان
للبحرين الشقيق متذ اريع سنوات
الستة السابعة وللعشرون © العبد 01 الاثنين ؟؟ شعبان 16:9 ف ( 71 الحفل بجي 1516 ف . ش ) الموافق ابريل الماا م ©
"اسل سسع القدواءة تيده ويتساملة
علم ١6*- ممئة في الادارة
السياسية وقتث -
ويبضيف سقير البحرين عيسى
الجامع : عملت بالديوان العام
للوزارة فترة قصيرة مدتها حوالى 4
اشهر ثم عملت مع يدء اقتتاح
سفارة دولة اليحرين في طهران مدة
سئوات كمسئول ثان يالسقارة ثم
عملت أيضما مع بداية افتتاح سفارة
دولة اليحرين في العراق الشقبق
سنة 75 لمدة قصيرة لم تتجاوز
الشهرين ثم عدت لوزارة الخارجية
وف سنة 76 . في ايريل امضيت في
باكستان 6 سنوات رئيسا للبعثة
القنصلية اذ لم يكن للبحرين سفارة
المصرية ملحقين دبلوماسيين. كان
ذسك 3 عام 1964 وتقدمت
للامتحان وخرجت يقليل من
التفلؤل اذ لم اكن متحمسا للمهتة
الجديدة. ثم ظهرت النتيجة
وأصبحت ملحقا ديلوماسيا
بالخارجية المصرية ويدنت العمل
اسنة 14١ بالقطاع العربى.
© كيف واجهت حياتك
الجديدة.. ديلوماسيا ؟
من اسن .عظى أتتى عملت تحت
رئاسة مسئول اديب مرموق هو
الدبتوماسى الشاعر السفير احمد
عيد المجيد ولهذا لم تكن صدمة كبيرة
حيت بيدأت حياتى ق الخارجية.. كان
السفير الشاعر رجلا جمع بين
الشاعرية والدبلوماسية. والشاعرية
تستهوينى داثما.. وقد استمر عمل
عاما مع السقير احمد عي دالجيد لاته
تقرغ يعد تلك للادب والشعر.
وقد آتاحمت لى الظروف يعد ذلك
العمل مع السقير الاديبي محمد حسن
الزيات وهو من الاعلام الميرزين ال
مصر.. كان متدوينا لدى الامم
المتحدة ونائّيا لرئيس الوزراء ووزيرا
اللخاريجية.
© مالذا كان اول موقع عملت
افيه كديلوماسى ؟
- كاتت يغداد اولى تجاربى للعمل
السيسى خارج مصر عام ١177 حتى
نهلية عام 1571 ثم عدت للقاهرة
للعمل يادارة المعلومات بوزارة
الخاررجية لثلاث ستوات عيتت يسها
الرجل الثانى بسقارة مسر لدى
النرويج وق عام ١5/6 عدث لوزارة
الخارجية ممثلا لمصر لدى منقلعة
الوحدة الاقريقية فق اديس ايليا
ورئيسا لبعثة المصالح يها وأمضيت
هئاك ثلاث سئوات وق اوائل غام م4
تم اختيارى مديرا لمكتب تاتب رئيس
الوزراء ووزير الخارجية اتذاك كمال
جسن على
© ماذا أعطتك هذه التجرية ؟
- لاشك انها كانت فرصة طبية اتلحت
اللمره ان يتايع من خلال موقعه كل
مايتعلق بالشئون الخارجية للوزارة..
كانت فترة اخصية بالايجابيات ولم
تكن بها ولاسلبية واحدة لان المطلوب
من مدير المكتب أن يمكث لل مكتبه
حتى الصياح الباكر ليلاحق كل شىء
وآن يكون على صلة ومتابعة برئيسه
الوزراء ووزيرا للقارجية.
وينيقى هنا ان اذكر اتتى عملت
مع رجل كقق هو السيد كمال هسن
علي لثمرسه فى العمل وتمثعه بغبرات
يجواتبي عديدة ق الحياة المسرية
السياسية ونلدقاعية والمخايرات.. كان
لى أستالذا وموسوعة فضلا عن
الجواتب الغيرة والطيية التى تغلب
مشضواره 3 عالم الديبلوماسية التاعم الشائك
ياعلان قرآه عام 1506 م .. تطلب فيه الخارجية
المصرية ملحقين دبلوماسيين.
ويقئيل من الحماس.. دخل الامتحان.. وبقليل
من التفاؤل.- انهى الامتحان غير انه نجح.. وبدا
مشواوا طويلا من اننجاح إن العمل الدبلوماى
احنك . فيه باساتذة ى فن الديلوماسية عن
. مشواره.. ورؤسائه.- والخبرات الى تعلمها.. كان
هذا الحديث مع السفير المصري سيد ابوزيد
عمر ابو زيد رئيس بعثة المصائح المصرية
هتاك ثم طلبت الانتقال الى البلاد
وعدت ل اكتوير 4 حتى اكتوير
ع لاعمل سفيرا لدولة البحرين في
اللملكة العربية السعودية ..
© كيف واجهت مشاعر
الغرية خارج اليحرين ؟
الديلوماسية تعنى التأقلم مع
متطلبات الحياة وقيول العمل بحيث
يتجاون المرء -مشاعر الغرية الى
قضاء العمل والجد قيه .. والان
كيف اشعر بالغرية وانا وسط اهلي
ويلدى .. قاهل اليلد اهلى هتا
وعاداتهم هى عاداتنا .. وقٍ الحي
الديلوماسى .. حى السقارات نعيش
بين الاصالة والمعاصرة من خلال ما
على شخصيته.
ولقد انتهت تلك الفترة عام 1541
ويعدها تم م الحتيارى سغيرا متاويا
المصر لدى البعثة الدائمة ق جنيف
ومكثت هتاك عامين وذات يوم اخطرت
تليفوتيا بالتوجه الى المملكة العربية
السعودية لاكون رئيسا لبعثة المصائح
المصرية قيها
© كيف كان وقع النيا ؟
- لم تستفرق موافنتى على التنقيذ
اكثر من ثوان معدودة لاسياب كثيرة
اولها ان للسعودية مكانة نل التلب وف
كل مصرى قهى ل نظرتا جميما ارض
مباركة وفيها اخوة اشقاء وتويطنا يهم
اكشثر من علاتة. وهكذا ا
وجهزت اوراقى وابئاتى وجثنا
جدة علم 21546
© ماهى الصعويات التى
واجهتك فى عملك خلال الفترة
الديلوماسية مواجية مايعترض طريق
حياتك لذلك فان على الديلوماسى لن
٠ يحترس ء فى التعامل مع الغير
خاصة اذا كان جديدا فق موقعه ,
وبانمارسة يصبح سهلا عليه مواجهة
اى سوققف .. ومن المواقتف الطريفة
التى اذكرها وتمثل مايجب ان يتيعه
الرؤساء مع «عاوثيهم ومساعديهم ما
وقع بعد منتصف آلليل.. حيتما طلب
متى السقير محمد حسن الزيات ان
اعد خطايا لاحد مندوبيئا فى اجتماع
معا وذكر أن هذا الخطابي عاجل جدا
ورقم انه كان خاريا عن اختمامى
وكنت أنداك الوحيد معه ق العمل
رحت متحمسا اكتب الخطاب.. وق
الثانية صيلها عدت اليه وقدمت أليه
الخطاب ليراجعه.. وبالقعل راجعه
كلمة كلمة ثم انب متى أن اعيد
كتابته بخط أقضل فقعلت.. وكانت
الساعة قد بلغت الثالثة والنتصف
عسياحا. وقراته له فطلب صياغته
فقلت اله: ان مستواه طيب فآتصك
بالخطاب ومزقه وقال لى بالحرف
الواحد مندوينا لم يكن يتوقع متى ان
ارسل مثل هذا الخطاب ولكتى كتت ,
اقوم بتمرينك لمواجهة الموقف السريع
لكتابة شىء ما ؟
© لو لم تكن ديلوماسيا .. هل
تختار مهتة اخرى ؟
- كنت اتمنى أن اثتغل يتاليف
الكتب اى ادرس بالجامعة وهذا قريب
من علبيعة تكويتى اذ أئى انهم
القراءة.. قرا المجموعات الكاملة
واحدة تلو الاخرى كلتعجمات
والاغاتى لابى النرج الاصفياتي
والعقد الفريد ومجموعات العقلد ومله
ا.حسين وغيرهم.. افى الا !حب تجزّنة
القراءة كن اقرا كتايا تم اتتقل الى
قد 3
توفر لنا كديلوماسيين من مختلف
المراقق --
© هل تحدثنا عن يرنامجك
اليومى 8
اسح ميكرا! .. واصنى الفجر
جماعة ثم اعود الى البيت واحيانا
بعد الصلاة امارس رياضة المثى
التي تلازمتى منذ وقت ميكر ثم ايبدأ
يومى العملى بالسقارة كالمعتاد ..
يعدها اعود لمتزلى .. وقد نتئزه انا
واسرتى .. والا قان الكتاب
نشي ٠ ل
© هل تذاكر لابنائك ؟
- ليس كثيرا .. اترك ذلك لربة
الييت قهى اقرب الى نفوسهم ولا
يعتى هذا يعدى عنهم اتما نحن
متكاتفان في توزيع اهتماماتتا
يابناثنا ٠
© العمل .. ماذا اعطلك ؟
اعطاتى عملى الكثير .. عرفتى
بشعوب وسلوكيات وتجارب
عديدة .. اما انا فاعطيت عملى
الواجب واداه الواجب في قاموس
العمل لا يعتبر عطاء لاتك اذا اخذت
الاقضل توجب عليك بالمقابل ان
تععملى الاقفضل واقضل ما تدى المرء
هى الاخلاص في العمل
© هل في حيلتك الدبلوماسية
مواقف معيتة ؟
لا اكذيك القول يأنه لع تصادقتى
في حياتى الدبلوماسية اى واقعة اق
صدمة الاننى آجَذ الانور بيساطة
الرجل الثالث يسفارة اوغتدا:
اعداد :
احمكد الغامدى
عمسي
1
|اإااللا
تامة .. فآى مشكلة لابد نها من حل
بالهدوء بعيد! عن التعقيد .
ولم تواجهنى مشكلة كي لا اجد
سبيلا لمواجهتها .
© ما هى رؤيتك للديلوملبى
الذي يتفيا تحت ظلال هذه
المهتة الدولية ؟
في اعتقادى أن للديلوماسى
اخلاقيات وسلوكيات وكذلك ما
يتعلق بها من فنون وتخصص ..
ومقدرة على معالجة الامور لكن
المرتكز الاساسى يجب أن يكون
الصدق في القول والاخلاص في
العمل .
< © هادا تقرا ؟ .. هل تتايع
حركة المطليع ؟
- القراءة تحطني اطلع على كل ما
يصدر .. اق يصل الى يدى .. لكن
لست ٠ متابعا لكل ها يصدر يسيب
مشاغل .. وان كنت أحاول ذلك ..
وعلى الاتسان ان يتابع احداث
العالم .. فتحن تعيش ثورة
الاتصالات واصبح العالم قرية
صغيرة .. وكما اعالج الامور عادة
بهدوء قآننى «١ اتحذد » الهدوء
سبيلا في اختيارى للكتب والقراءة
واركز على قراءة تاريخ الشخصيات
ووصل الى اخيرا كتاب من صديق
عزيز عن المققون له الملك عبد
العزيز .. ومع انتى قرات كثيرا عن
هذا الراحل العظيم الا اثنى اجد
نفسى في شوق للمزيد من القراعة
الخارجية سنة 1987 م وتدرج بين وي
العمل اليريشح سنة 1685 م وحتى برج
15 سكرتيرا ثانيا يسفارة كوريا لدي
اليابان. ثم عمل حتى اسنة 55 م مديرا
للتجارة الدولية بوزارة الخارجية.
ويواصل السيد تشوىي بحلته مر
الدبلوماسية فيقول:
عملت مستشارا اقتصاديا بسفارة كوريا لدى الولايات المتحدة بجا
65 حتى عام ويعدها عملت مبنيرا عاما اللشئون التتصدة
بوزارة الخارجية وعدت مرة اخرى لاشغل متصب وزير البعتة
جثيف اسنة ١5176 وبعدها بسنة اعيتت مساعدا الوزير الخارجية 24
التخطيط والتتسيق ثم مساعدا لوزير الشئون الاقتصادية بوزارة 6ض
اسنة ١9197 .
ويضيف السقير الكوري : فى سنة ١517/4 عينت مساعدا لوزير الشئين
اسم ونان ة الخاوجية ثم سفيرا قوق العادة بعدها بسئة ومفوضاننى
ماليزيا حتى سنة 19401 ثم سفيرا فوق العادة ومفوضا لدى بلجيكا مت
ستة 1144 لاعود بعد ذلك نائيا لوزير التجارة والصناعة.
© هده رحلة طويلة حافلة ماذا اعطتك.. وملذا اعطيتها +
يقول السيد تشوى : بالرغم من أذنى قضيت 7١ عاما واكثرها ل السك
الديلوماسى الا انتى أنتى اشمعر بسسلاة غامرة واثا اؤدى هذا العمل يالوجه الذي
يطلب متى وهذه الرحلة كما تسميها اعطتتى مالم آخذه من مهنة اخرى
اعطتنى اشياء كثيرة الثقة والثقاقة والمعارف واللقاءات مع كبار المسثولين
والمشاركة يالراى. اقول أن الرحلة مع الديلوماسية هى عطاء دائم
كيير لايمكن أن الخص ذلك بيضيع كلمات. . أما قيما قدمته لها فقد يكون الره
محاسيا على كل مايعمئه لذلك قان الاخلاص فق العمل مطلب ضبوري رفريا
انتهجته فى حياتى العملية لقد أعطيت الدبئوماسية كل وقتى العملى رمبنا
يكن فان التضصحية واجية ال هذا الموقع.
© ماذا تقول للدييلومسى الذى بيدا عالله الجديد لاول مرة؟ .
©© الدبلوماسى الجديد يحتاج للكثير من الارشادات والنصائع
ستساعده على عمله الجديد الذى يمثل له دنيا مجهولة واول شىء ان يشير
يوظيقته.. وان يشعر بنفسه بالسرور منها وعليه أن يجرب تفسه كى يتقدم
في العمل مستقيلا .. عليه أن يترك وان يتايع كى يتطور ويطور عمله. ون
لايقيع فى مكانه حتى لاتفوت» التطورات ولايتقاعس عن اداء عمل أو واجب.
الديلوماسى هو مندوب يلاده وممثلها اذا قعليه ان يتفهم موقف بلاده تنا
تجاه كل القضايا التى تمثل بلاده فيها رآيا خاصا اى مشتركا ولذلك كن
متابعة الاحداث العالمية سياسية اى اقتصادية. 5
ديلوماسية الموقف
ويضيف السقير الكوري: الدبلوماسى الجديد يحتاج الى التثتبذ
ولايعتمد فحسب على النظريات التى تعلمها. وعليه أن يكون دبلوماسبان
التعامل مع الاخرين والاتزان فى الحديث لاثه محاسب على كل مايصدرين
لان مايقوله يمثل رأى يلاده.
وليس كل مايعرقه الدبلوماسي الجديد يجب ان يقوله للاخرين. واختتم
السفير الكوري تشوى حديثه يان الدبلوماسى يواجه الهديد من المواتف
الصعية والحرجة وعليه ان يتعامل معها بالعقلانية لاته لا وقت لل يش
التصرقات للعواطف واعرب عن تمتياته بأن يجد كل ديلوماسى حياة جدينة
يتاقلم معها ويعايشها.
صندوق اليه السحودى .. يدعم اقتصاد
اوغتدا اؤلؤة افريقيا بمتاخها
وارضهسا الخصبة الصالحة
للاستثمار الزراعي
ارتيطت اللؤلؤة بالمملكة رسميا
مئذ عام ١1374 ومنذ ذلك الحين
والعلاقات الثقافية يين البلدين تنمي
وتتطوى رغم بعض الظروف التي
عاشتها اوغتدا من اصضطراب
سياسي واقتصادي .
وعلى مستوى التعاون المشترك
منح السندوق السعودى للتنمية
قروضا متعددة لاقامة مشروعات
استثمارية في اوغندا الى جائب
نقديم مساعدات اقتصادية .
كولينز كالاسيا الرجل الثالث
اتكاما ةن ضرواتنا كيال
. ينات بالؤار.
. عسي ل المولليت
» :إيادة افضارتك
يعار تضرة .” مود تع ميق .-
بج السلام
تومن يتب الطتضال
1020" سرض لايل
يسفارة اوقندا يرسم صورة لعمق
العلاقة بين الدولتين متذ عام 1537/5
ويقول :
دمت حكومة المملكة منها لعدد
من ابناء أوغندا للدراسة في
جامعاتها وتعلم اللغة العربية
ودراسة الشريعة الاسلامية والدعوة
ليعودوا بعد تلك للمشاركة في تثقيف
وتوعية شعب وشباب اوغندا .
وف المجال الاقتصادي يضيف
كوليئز هناك عدد كبير من رجال
الاعمال السعوديين ابدو! الرغبة في
الاستثمار والمجالات المتاحة ..
وهناك مسئولون اوغنديون يواصلون
توطيد العلاقات الثقافية مع المملكة
ومنهم السيد ابراهيم موكبيي وزير
الخارجية الذي زاى المملكة في توفمين
الماضى ثم ان اوفندا لاتنس الدعم
المتواصل هن رايطة العالم
الاسلامي يتوجيهات من خادم
الحرمين الشريقين الذي يواصل
دعمه للاقطار الاقريقية ويمدها
يالعون والمساعدة وتخفيف حدة
الركود الاقتصادي واثر المجاعة
التي تعيشها افريقيا .. وتمثل ذلك
في زيارة امين عام الرابطة لاوغندا
واطلع خلالها على كل المشكلات
وأخنتم حديثه قائلا .. تسعم
اوغند! الى فتح ابوابها للاستثمار
الاقتصادي امام
ة على قانون
الاجنبي وسوفه تقدم كل
المساعدات لتوجيه من يرشب .
قدة السلام دإزمات حدق
يدعمك وتشجيعك للصناعةالوطيدتطورانتاج
مصمتع الخالد كيه اقللا لكتربورقيياتته
معامل لغ . مكيرات صوت وملحتاتها
للملعكة العيبية السهووية - اام 1
جك تا 35:954
(اتسخارسن فنداقي
البشرى ال ١
الشناسة بحفااتك الزففاف ومكل المناسبات ْ
السعييدة ودلك 3 حالة للك اعرد ْ
ا لكك وصالة الرقاف الجديدة وا ذوتقع كل نها ْ
3ه تخص .عدم باقية مع قم الإأطعة جاع ٠
اد
تلت ول سرجناء الابال رصدى مسو
ار متنناداالعتنا
اكار بن ...هدق حول العتالع
قن مس أحهة, امسسطاة 10136 ستسوي ل ك1
قبع حي ٠ 0000000 مفرما بالوجاهة والشهرة .. يسقك دم أخيه
.9 8 “2 كي يُكُتب اعنه .. ظل في ردهات 1 الصحافة زمنا
أ" اللويلا.. يتنقل من مكان المكان ا حتى اعياه
7 . الاحباط .. فاو إلى ناصح مضلل !
ببستي فال له الناصح: ان اردت الشهرة والمجد فانتسب
3 1 سلس الحداثة ستصيب بمبتغاك عليك ان تتحدث
مدا 7 ' الى باسمها وأشى لي كل حين إلى تفسك مؤكد! انك
.2 احد دعاماتها الاساسية 1
1 فعلا رثتيه بالحلم واتطلق . :
.رز دخل الحداثة مخفور! بالآمال العراض .. وفي
77 6 داخلها رجد قوما لاتلهيهم صيرخات من هم
اه بالخارج. وجدهم يعملون .. يمدون اعمدة بيوتهم
. 008000202020200 القديمة بقاماتهم . وحين وجد نفسه عاجزا عن كل
1 8 شىء اشارة الى تفسه .
02-07 ظل يمارس هذا العمل لوقت طويل .
1 وكاتت البرصلة تشير الى تلك القامات التي
سن ينضح منها العرق الضوتي . وهى قابع في ظلمته
3 راكرًا اصبعه على صدره «١ أنا » ..
..."00 والساعة تمضي معلتة عن صوت جديد .. وقامة
٠“ .. .٠ وليقن ان الحدلثة لاتمنح العاجز ٠ بروازا » يضمع
اح 0 7 فيه صورته .. فخرح متخما باحباط جديد ..
0 7" باحثا عن مكان آخر يمنحه الوجاهة والشهرة ..
فلم يقتقده احد .. هذا التجاهل اضرم قليه ضد
الحداثة وكتايها .
قخرج غاضبا ولم ينس ان يقذف ذلك الباب
للست الى الذي خرج منه بالحجارة و الشتاتم وعلى الباب
0*7 كان ينتظره الطفيليون باستلتهم السانجة 1
: ا 05“ ل كيف وجدت الحداتثة
لات رداق ١ م ا قال : مبلط ٠ و « تمرجي ٠» ودكتور !! :
: 2020” علق حكيم فقال : غاليا ما يغقطي الوحل الجوهرة
اه ا 7 اتعلمون من هو هذا الخارج من الحداثة انه :
ا 0 ٠ ٠ العا من الشك » .. الذي اعتراه وهم الحداثة
0-07 وهو ليس منها 1
7 ملاحظة للعائد الخارج : حين تلمن الحداثة
لاتحاول أن تقلدها في كتاباتك .. فكتاياتك
ممسوخة !
مرا 095
8 : : 7 جميل هو .. ولكن :
تراه في الامسيات الثقاقية يجر من خلفه عمره
...٠٠ الطويل اطال الله في عمره ويسمع .. وحين
. .. يطلب منه التعليق يصعد إلى المنصة وف اليده
. داء بيدا يهذه المقولة :
« ان الشعر الحديث يصييني بالدوار والاغماء
كلما قراته .. فضجت القاعة بالتصفيق !!
ول لمسية_اخرهم اعد نفس المقولة .. ٠ -
فاجابته الصالة بالتصفيق ..
هزنت راسي .. لازال .جميلا ..
وف امسية ثالثه اعاد نقس المقولة .
فاجابته الصالة بالخبمك
هززت راسي لازال جميلا
ولي أمسية رايعة أعاد نقس المقولة .. فلم تتجرك
القاعة
هززت راسي لازال جميلا !
وال امسية خامسة اعاد نفس المقولة
همس أحد حضور القاعة كان يحاورني :
- الا يمل الاستاذ من تكرار هذه المقولة .. نحن
نتنظره ف كل امسية ان يقول جديدا لكنه لايقعل
في حين ان الادب الحديث الذي يسخر منه يقدم :
جديدا في كل مرة رفعت صوتي كي يسمع : يظل
لو قر
امنيا
قراءة إي كتاب لم يقراه :
هو ثري لي أصدار الاحكلم والاتهامات
يتساعل ف ثقاء
« الخطيئة و التكقير » كل هذا الصخي .. ييتما لي
استة اكتب انقدية لم يتطرق اليها احد ..!!
حداثيا عن كتايه الجديد قاعطاه وييتما هما في
من الثري هذا أن يمجل قراعة لكتاب ..
قال إلثري : حسنا
الحلقة .. ففيها حديث لن يعجبك !!
معارضو الحداثة :
نفض أن يغتي كلامهم غير المفهوم ول اسفل
الصفحة كان يتحدث عن ايداع الكلمة عند يدر
ين عبدللحسن . 2002
ممه
ملاحظة :
- ايها الكاتب الجهيذ
- بشر بن عبدالمحمين يكتب القصيدة الغنا
المدية 5
” - تاقد لم يقرا من نصوص الحداثة اي نص
ولكنه يتحدث قائلا :
- اتابع السمقف والجلات قاجد أن الشعر
شعر احد الشبابي الحداشيين .
أسمه قرييا من الشاعر الذي تتصدث عنه والشاعر
ليس من المملكة .
- قال ثاقد محبط : .
الحداتة هي ثلاثة فييب أن نشكك فيهم وتسقطهم
ختوالت المعاول حول هؤلاء الثلاثة .
لنضا
خاتمة :
الادب فقط .. ويخطىء من يسقط الحداثة حين
اخبرا الحداثة تسكن كل شثىء . والحياة لن تتوقف
من آجل مديط ..
في .- الماذ! احدث كتاي 2
كان هذا الثري في مكان ما .. وسال ناقدا :+
الحديث حشر معد يرتامج « كتاب للقراءة » راغيا : ,
الحديث غامض وقير مقهوم واخذ ييين القموض ف . ,
والحقيقة أن من تتحدث عنه هو قاص كأن .
دخطىء من يظن ان الحداثة اشخاص او انها في م
© حسنب يجتاح اصحراء من الجوع يقني
أين أهي / لست ادري
نادني أللاء افاظمنت لللواتي
كن في عيتي ترلتيل -مياة
صتب يجتاح ماذا ؟
شهقت الي مقرق الرمل وغنت - كنت اغني
الت + اكيلي تحتوي
تجلب الفيبوس من دمي وتسقيه اللين
أه دربي .. له ياقجر
لننا
(١ 8 استهلال وصوت ) :
من شردتني أين يلحقها المساء ؟
رقص يوّطر خصرك المملوء ياعيد الدماء
مدى وعينا - من
خلال مسيتتا
الثقافية العناصر
الجدل الواجِبٍ
:] اتخاذها ؟ وهل من
حقنا التساؤل عن
ماهية التخلف- الذى
نضاده ؟؟
ومن ثم هل من حقنا
كشف النماذج الداخله
الى ساحة الحوار وهدم
الادعاء بالاهلية
الاجتماعية والوصاية
باسم- اللجتمع- ورقع
شعارات التعاطف في
سبيل دخول معركة
مصلحية تحت رداء
الثقافة .
أن حاجز التخلف الذى ضلل به هؤلاء المجتمع
.| عندما تحدثوا ياسمه وقد نجح من ناحية اخرى في عزل
المثقف والمبدع عن الوعي الاجتماعى فاصيح الابداع
٠٠ - يكوادره الجادة وتعانجه مؤسسة مغلقة مستقلة يذاتها
عن مجتمع لا يرى ألا غبار المعركة والتهويش حولها ولا
يعرف المتلقى سميبا او هدفا لهذه المعركة .
| وفي ظل هذه الدوامة المريكة لكل من يتلعس طريقا
١. | الي الموقف الإكثر وعيا اسبح على الكمّ الاكثر للذى لم
- --] “ينتبه أنخجيا اللعبة ان يتجه الى الجاتب المرثى ٠ الجائب
الذي يرفع راية المعركة باسم المجتمع ومؤسسته
الحريقه المتكاملة الضخمة .. والمهددة من تلك المؤسسة
| الدخيله والمغلقه والمعزوله ( في تنظرهم على الاقل ) ولا
:| ينفذ من هذا الخيار الا قلة تتمتع بحساسية متجاوزة
شكلها ظرف ثقاق استثنائى جعلها تستيطن القضية
وتدرك ابعادها ويهذا اختارت هذه القلة الدخول ضَد
السائد حتى لو تغاضت عن تجاوزات حاملى الشعار
الاكثر اهلية ووعيا .
1 وما دمنا نسير باتجاه الحديث عن شرعية الحوار
.| واهلية المتحاورين فانتا حقما سنتطلق من موقع المنتج لا
موقع المتلقى ( الذى لاحظنا - وسنلاحظ - مبررات
ارتياك موققه والتعميه التى مورست ضده ) ٠ ونحاول
ان نميز ويحدة أن المتتج ( ويمثله هنا الفرقاء المتريعون
على الساحة ) هو الادرى يخياراته القكرية ٠ وهو شرط
وجودها الاول حتى في حالات الرقفض القصوى من
. | المتلقى وأته مهما تطرف في اداء مهمته فلن يدرك
ويدخله في الحوار الا من كان في مناخه الذى ينتج فيه ٠
ولثلا استطرد في التمهيد سادخل الى توصيف الطرقيت
المتضادين وخطابهما ,
فالاول / نموذج تطلعى ابداعى
المنتج لديه : يرى / يحلم / يقكر / يؤدى
وللتئقى : يتآمل / يتقاعل / يعمل
والحاشر : قايل للسركة متقارق الملامح / جد مع
اكلضى
اما المستقيل : فيريسمه المبدع / بالجدل مع الحاشر
عن الثانى روهو صاحب الشعار المثالى النمونجى
الاجتماعى :
فللنتج لديه: يسجل / يتذكر / يشكل / يركب
والمتلقى : يتذوق / يتعلطق / يتقعل
أما الحاضر والمستقيل : فهى اشكال متوازية مخطط لها
مسيقا
أذا من هدين الخطايين امتفارقين ترى أن الاول ينشاآ
باللجتمع كيعد وجودي يستنيت فيه الميدع تجاريه على
اعتبارها تقترض ان نتكامل مع قطاع من هذا اللجتمع
وتتقارق أو ترفضس سياق التفكع. في قطاع آخر قالتجربة
لدى هذا تيتنى غعلها داخل المجتمع وتخربجه من سكونه
في حركة جدلية متتامية .
أما الثاتى فهو لا يمثل ذاتا ميدعه بقدر ما يمثل جزه
هل يقرلون الماء من كانوا لامري يشريون ؟
فيها المرأيا قد تعوت ولا تموت
ما عاد لي شجن
هل غاب رملي عن سماتك مرتين
قولي فان الرمل يحتضر
قوس واحجية .- ماء يرآودتي يآفجرها
فنا
قضاء
0
من تطلع الخطاب الاول فهو واحد من هعومه وعتصر من
العناصر المقصودة له ( أى الاول ) ووقوف الثانى في
هذا الموقف المقايل للخطاب الاول ليس الا دلالة على
استجابة من نوع آخر كشقت الخلل يسهولة توازى
سهولة الشعار المرقوع من قبل القطاب الثانى ,
فالمتلقى الذى استند عليه هذا الاخير وجد من يمجد
الخلل المتجذر قيه مستغلا مرتكزات هذا الخال المتشكله
في اربع تقاط ( هى من جانب لخر هدف تقدى للمبدع
الحقيقى )
آولا : أن المتلقي تموذج فردي يمثل جماعة تتسم يعدم
التجاتس في الوعي والمشرب والهدف لهذا فالمتلقى
تحكمه عموميات اجتماعة لا تخضع لحد أو مقياس
رياضى واضح الابعاد فالمقارقات المجتمعية تلقى معنى
ردة الفعل او الاستجابة تبعا لمستوى الوعى ٠ حيث
تتدخل في تشكيل الاستجابة شيكة معقدة من المصالح
والطموحات الفردية التى تشكل افراد! تتسم رؤاهم
بالتآثر باسباب شاذة لا تعنى الاتفاق والاختلاف
العلمي المحايد . بقدر ما تعني ال ٠ مع ٠ وء الضدّ »
1 8
اثانيا : ان مواصفات تمايز المجتمعات عن يعضها
( اللغة - التقاليد المعتقدات ) لم يخترعها الافراد بل
افرزتها رياح التلاقح بين الاتسان وبيتته لذا فبقاؤها
مرهون ببقاء مسيياتها قلم تنسمع أن انساتا بذاته
اخترع لغة او عادة من العادات ٠ ولم نسمع يعن قرد
تبتى الابقاء على شىء ممائل من متطلق الوصاية
القردية ٠ بل ان ما يخلدها او يحورها أو يستيدلها هو
تنك الصيغة التى تطرحها حركة الجماعة لحل مشاكلها
اكالجتمعصي
الضحي الشرقي
نعيد البشارة ياخاتمي .
أتت أبهامها في فمي / ف يدي
ينادون كيف تكون الموانيء ياسلة المجد
ماذ! ترين ؟
أهذ!ا الضحى كيقف يجتاحنا هادتا
كيف نطلق الان قولي لنا
سلة المجد هذا ضحى أم جتون
لنا اجنة الشيح ٠ كوني لهم غابة الوصل
واسترسلي كلنا 'فٍ العيون
اعدى لهم خيلنا واعسقيتا لهم ..
زجاجا تكسر ف غابة السحر كيف يكون --
مقتدية بصاتعى احلامها من اليدعين .
ثالقا : أن المرجعية النصية للذاكرة هى التى تشكل
القبول والرقض لدى المتلقي بحيث لا يتقال العقل
مياشرة مع ما يطرح له من تناج بل يعتمد ذلك على مدى
مواعمته اللواصفات الذاكره - وهذا من ناحية الخرى
يوضصح لنا ان الاستجابة تمثل التيار الذى نما عير
ذاكرة المتلقى التى قرض مواصفاتها الوضع الزمائى
والمكاتي له .
وايعا : ان الطوفان الاستهلاكى من المعلومات المطروحة
عبر وسائل الاتصال العديثة حيد اهم شروط التفاعل
المبدع فجعل المتلقى يطلب ما يمس سطح احساسه أى
غرائزه , واماتت هذه الرغية فيه بالمقايل - اهم شروط
المتثقى المبدع وهى ان ٠ التآهل ٠ الدبي لصبح وتفا على
قلة تحاول ان تنظر وراء هذا الطوقان الى اعماق وجودها
المشتت , فمتلقي أليوم قد يكون متذوقا والتذوق صفة
رفاه وشيع وإكنه تادرا ما يكون متآملا فالتامل كفيل
بأآن يقدفه الى ساحة الهم الذى يفضل خدر الواقع عليه
( فله الساعة التى هى فيها ) .
وعلى اني لا آتبنى هنا العزل عن الزمن يقدر ما اريد .
ان اكشف هشاشة موقف اولتك الذين يترافعون باسم
المجتمع ضد الوعى الجديد بكاقة أشكاله وهنا اذكر ان
كل مبدع حقيقي هو استجاية حتمية لارادة المجتمع
( حتى في الوقت الذى يكون مضادا له ) وعلى مستوى
آخر فهو عنصر على مسرح ومتفرج في ذات اللحظة هو
المجتمع في لحظة نموذجية وهو الميدع في الحظة تآملية
( والعكس صحيح ) .
اذا بعد هذا كيف يمكتتا الوصول بالحقيقة الى
المجتمع بعد ان رأينا ان الاصوات المقابلة لا تمثل غير
مصالحها ولعل هذه الرؤية تحتم علينا هدم مقومات
الاستجاية الجماهيرية مع هذه الاصوات عن طريق
السعى الى ضخ الكوادر الاقل امية ( ثقافية ) في كل
القتوات الموجهة للثقاقة وتكثيف الطروحات التتويرية
بدلا من المقولات الجاهزة والمادة الابداعية , فالتحول
آلى قضايا الوعى والمستقيل ٠ ولعل خطا السنوات
القليلة السابقة هو في طرح نتائج جاهزة عزلت القارىء
عن مياق تناميها وتطورها حتى في البلدان المجاورةوذلك
قِ تفل المقارقاث التتموية التى أقررّتها المرهلة
السايقة .
أن عملية التتوير الثقاق وفتح مساحات من الاستلة
لاحداث موجة تطلعية والسعى الى صنع القارىء
المتسائل لا ااستفز الراقض ٠ والصحاقة اليوم وقد
أصبحت محور الحركة الثقافية ( شتا ام ايينا ) عليها
أن تؤدي دودا لا يدسخل القارىء العادى في تحيز
المتهجية الاكاديمية او حذلقة الاصوات المتعالية .
اذا فشرعية الحوار اصل لا غبار عليه . اما اهلية
المتحاورين فمسالة فيها نظر ٠ لذا علينا اعادة ترتيب
المقاعد جيدا والحجر على الورثة القصّار .. !1 ورم
تصاعد حملة التجهيل هذه الا اننا لا نعفي الكوادر
اللثقفة والواعية من تنامي هذه الظلواهر ومناقشة اخطاء
المرحلة السابقة تكمن في اساليب الطرح لا مادة الطرح
ذاتها وإلى ان نعاود الحساب بدقة علينا ان لا تمتعهم
المزيد من الحراب .
شعر : حزاح العتيبي
أين صوت الندير ؟
أين من كان يمتحتا البخل ؟
من كان يسرقتا قامة الصمت .. هل يعتريك
السؤال >
وهل بالضحي تزدرين ..؟
لننا
الشمال
مساء من الزعفران يوؤطركم .. ويا آلف اهلا
بنا كيف ضاق المكان ..؟
وق الصدر عتسع والسماء زمان ..
قفوا ايها الربع .. رمل أمان .
وماء تعقر بالزعفران
ثقاقة اليلاد
الاصدام :
٠ اليلاد . ل
وكان جوايك ان الثقافة تمثل روح الصحافة واذا ماسارت صحيفة
بدون ثقاقة فغاليا ماتفقد كثيرا من حيويتها .
ادبن تنصيب اليلاد من الثقافة
د - خهاري : تحن تعاتى من ازمة المحور
© منذ سنة تقربيا سالتك عكاظ ٠ اصداء الكلمة » عن نصيب الثقافة في
- كيف يرى الدكتور عبدالعزيز النهاري وضع الثقافة بجريدة البلاد -
الان - خاصة وان الصفحات الثقافية بجريدة البلاد- توقفت اكثر من ٠
ثماتية أشهر ٠ « على وجه التقريب ٠ .
وجاهمى تطلعاتكم لصفحات الثقافة بالجريدة مستقبلا ؟
الاجلية :
8 أريد ان اوضح بعص النقاط الخافية .
ولا اعتبر هذا السؤثئل اتهاما بقدر مااعتبره سؤّالا
لايضاح حقيقة معيتة .
بعد الحديث الذي اجيت عليه في استفسار
« الاصداء ٠ الذي تحدثت فيه او من خلاله عن طموح
جريدة البلاد وعن الثقافة بها .
ل تنك الفترة ظهرت الثقافة في البلاد في صفحتين
وكانت جيدة .. ولكن الصفحتين اختفيتا لاختفاء
المحرر .
مشكلتتا هنا - في البلاد - مشكلة واحدة وهي اننا
تتعامل مع بعض الاشخاص غير الملتزمين والذين
لايقدرون أهمية العمل الصحفي واهمية الالتزام لي
العمل الصحفي والمعروف ان من اولويات العمل
الصهقي الالتزام والالتزام هو الاساس ومالم يكن هناك
التزلم لايمكن أن تكون هناك صحافة .
ومن تعاملئا معهم في السابق ني المجال الادبي
هم للاسف غير ملتزمين .. والذي دعاتى الى أن اوقف
الصفحتين هو عدم الالتزام من قيل محرر الصقحات
الادبية .
قانا أفاجا في ليلة تسلم الصفحات الادبية بائها غير
موجودة وقد تكرر هذا العمل .
والقارى» ينتظر الصفحات التي تعود على ظهورها
وحين اظهر في اسبوع واختفى اكثر من اسيوع ستجد
السحيفة نفسها في حرج امام القارىء .
والقارىء لايعرف اسسباب تآخرها .. وامام عدم
التزام المحرر وجدت نفسى امام قرار ايقاف الصفحات
الادبية .
اتخذت هذا القرار لائني مسئول عن كيان الجريدة
والمستول المباشر امام القارىء قررت أيقاقها لحين ظلهور
شخص ملتزم .
ويعد فترة قرار التوقيف ابدى الكثم من الاخوان
استعدادهم على تحرير الصفحة ولكن كانت التجربة
وامام طلبات الاخوة الذين ايدوا استعدادهم لتحرير
الصفحة تريثت وكنت اشترط ان تكون الصفحة ذات
اجهد صحفي متميز وفيها الجدة والجديد ٠
والجهد الصحفي امر ضرورى لانني اؤمن باته اذا
اردت أن تنشر ثقافة في صفحة فيجب أن يكون لذلك
الادب يعض الطايع الصخضي .
أي لابه ان يكون هناك لقاء مع اديب ٠ تغطية
ثقاهية ا اخبار ثقافية .. الخ
لا أن تعتمد على القصاصات الجاهزة والعمل غير
الجاد .. العمل القاتم على اللاجهد اي لابد من وجود
حركة .. والصحافة تعنى الحركة .. الحركة وليس
الجمود . وان تسعى لأكبر قطاع من المجتمع .
واعتقد أنتي كنت محقا في أيقاف الصفمتين
الماضيتين وظللت ابحث عن ذلك المحرر الذي يمنحنى
الطابع الصحفي التميز .
وق الفترة الاخيرة وفقنا بالاخ حمد العسوس ومو
شاب متحمس وجيد <. ووجدت أن رؤيته للصفهة
الثقاقية تتوافق معي فبدانا .
وان كان هر يطالب بصفحتين الا انتي اتمنى ان
تكون الصفدة قوية ومتميزة بعدها يمكن أن توجد
صفحة ثانية .. لان العبرة ليست يألكم ولكن يالكيف .
اذا كانت هذه الصفحة جيدة اعتقد انها تكفى
وتعوض غيلينا في يانى الاسبوع .. انا اعلم أن هناك
ملاحق اديية اقلها اربع صفحات ولكن اضع امامك
المشكلة .. اعطنى محررا يلتزم يتقديم هذه الاربع
صفحات بشكل جيد .. وسآمنحه هذه الاربع
الصفحات .. ولايزال البني مفتوها .
قسن هنا نعاني من ازمة المحرر التخصص اللتزم .
على كل .. أنا - الان - متقائل يالاخ احمد ..
في لقاء مع الماعر يلثد
الحيدري ٠ في اليمامة
عبد دأقكه.,
عوك جيجح عند من
الجرائد اليومية يعررها بلند الحيدري
اتلس اميون .. وليس لهم الا ان يجدوا اسعهم ياسم
شاعر .. وهذا النوع من التهاون ادى الى تجرية
عزيقة .. فالشاعر لم يكتف بان يزيف نفسه بل زيف
قراعة وتجربة كاملة ٠ .
وق هذا قدر كبير من التعميم ٠ ومحاولة الانصاق
تهمة تزبيف التقد يالصحافة .. على الرغم من ان
.التجارب في الساحة الادبية العربية تدل على ان
الصعافة استطاعت ان تنوم يدور تاريخي تلخم ان
ادفع مسيرة الادب والتقافة , وبالتالي النقد .. فلولا
عبدالعزيز التهاري
© الاصداء ©
الصعافة - لما ظهر عدد كبير من النقاد والكتاب
والشعراء .. ولولا الصحافة - كقنطرة اتصائية نا
استطعنا أن نتعرف على تجارب العديد من الشعراء في
الوطن العربي .. وكذلك النقاد الذين ذاع صبتهم ..
واشتهرت اعمالهم من خلال الصدافة .. كناقذة هامة
من نوافذ التواصل الثقاقي والادبي بين اجزاء الوطن
العربي الممتد من الماء الى الماء .م
هذا التعميم الذي اطلقه الحيدري .. ليس مبيرا
اليتة .. خاصة وانه وصف القائمين بالاشراف على
الصفحات التثقافية في الجرائد اليومية بانهم ٠ اناس
أميون ٠ .. فهل كل المشرفين على الشئون الثقافية في
المحف العربية اميون ؟
- سؤال يتتصب يحدة في وجه الشاعر بلند الحيدري
هل جميع المشرقين « ٠ ؟! . قد تنمى في الساحة
الادبية أصوات طفيلية ٠ بما تتيحه العديد من الظروف
الاجتماعية والسياسية .. الع , غم ان هذا لايمكن ان
ينسحب بشكل تعميمي على كافة المثابر الصحفية
الادبية العربية . فثمة مشرفون استطاعوا ان يقدموا
اصواتا رائعة في المجال الابداعي والنقدي ايضا ,
واستطاعوا أن يقتحوا ابوايا عريضة للاسماء الجيدة
التي كانت تجلس في ااخلل .. صحيح ان ثمة ٠ توظيفات
مختلفة ادت الى تعميم الزيف ٠ لكنّ هل يمكن ان تصم
الساحة الادبية كلها .. بهذا التعسم الجائر حقا .. تلك
اتقطة
النقملة الاخرى التي يمكن التطرق اليها في , لقاء ٠
الشاعر بلتد الحيدري .. تلك التي يرى فيها أن شمة
شعراء عريا سلط عليهم الضوء .. واعطوا حجما اكير
من حجمهم الحقيقي .. وهذه المسالة قد تنطبق على
بعض الشعراء نتيجة ظروف نعرفها جيدا .. غم ان
الشواهد التي أشار اليها في لقانه .. لت مشوبة يكثير
من السخط على شعراء .. يعتبرون روادا ومؤثرين فعلا
في سياق الشعر العربي الحديث .. واستطاعت
القصيدة الحديتة ان تحقق ذاتها .. وتتمى عبى افاق
عديدة .. على يد هؤلاء وغيرهم من الشعراء .. كالشاعر
٠ محمود درويش . الذي قال عنه الحيدري بانه
٠ اخذ حجما اكبر من الآخرين ٠ درويش شاعر كبير ,
ولكن ليس اكير من الشعراء الاخرين » ,
فمن هم الشعراء الاخرون الذين يقصدهم
يدري .- ؟ خاصة وانه اشار الى ان ٠ عبدالوهاب
البياتي ٠ اخذ ايضا حجما اكير من الشعراء
الاخرين .. وكذلك ٠ نزار قباني . فمن هم الشعراء
الاخرون ؟ الذين يستحقون ان يعطوا حجما .. هل
٠ ملقد الحيدري . مثلا .. قد يكون ثمة شعراء لم
ينالوا حظا وافرا من الضوء والشهرة .. لكن هل يتف
هذا ميررا قي نسف الشعراء الكبار الذين اعطلوا
ومايزالون يعطون بشكل قوى ومؤثر ل الساحة
الشعرية العربية ..؟
الحيدري المح الى ان ٠ السياسة لعبت دورا خطيرا
جدا . بدءا من حزيران,.حيث دخل الشعر الفلسطيني
نفسه في اللعبة ٠ .. وكأنه يريد ان يدعم ويؤكد تلك
الفكرةالسائدة لدى بعض التثقفين العرب .. والجمهور
العربي .. تنك الفكرة التي تقول بان درو يش يتكى
على فلسطين ال شعره .. والحقيقة أن ابداع درويشس
ل عملاقا .. وان فلسطين اتكات على شعر درويش .
كما قال ذات مرة الشاعر العراعي سنعدي يونييف .
- مأساتنا في الساحة الحريية عمرما ان كثيرا من
الشعراء مازالوا يحملون في نفوسهم ضقائن كبيية ..
على زملانهم في الشعر .. فائبياتي مثلا اطلق كثيرا
من الاتهامات على + مسعود دروي ٠ ل لقاء اجرى
امحه اقيلا - قاء كل العرب » . وصبرح حيتذاك اباته
٠ ناتف ريش الطاووس ٠ "'
- أن مثل هذ! المسلك في علاقتنا مع بعضنا كمبدعين
والقائم على نسف قدرة الآخر .. والحط من قيمته
الابداعية .. ل تصريحات صحفية مليئة بالمرقف الذاتي
المضماد .. يعد سمة سيئة تهدد الساحة الاديية
.والثقافية .. التي هي في امس العاجة الى التواصل
النزيه .. يعيدا عن التصريحات الموغلة في تمجيد
٠ الانا م , وتحقي ١ الآخر ٠ ..
فهل يخرج هذا الرأى الذي اطلقه الحيدري ٠ ف
شعراء يعدون رموزا فاعلة في الحركة الشعرية
العربية .. من دائرة ٠ الضغائن الشخصية ٠ .. ميرد
قوله : « .. لم استعمل لكماتي ضمد اي شاعر .. وكتت
اتجنب الدخول في سجالات عتى على صفحات
الجراد .. فأنا رجل مسالم . واحترم تجارب
الآخرين ٠ ؟!
- يال السؤال قائما ؟؟
© وثمة انقطة ثالثة يمكن الاشارة اليها . تتعلق بدجىر
المتقف . فالحيدرى يري أن ٠ دور المثقف ملغى وهده
احدي أهداف السياسة التي بشي يها كيستجر عام
517 . عندما انال يجب أن نضع الحالم العربي . في
حالة من الذهول بحيث لايعرف اين يس .. وقال
الهدف الرئيسي لهذه المقولة هو الغا دور المثقف والمفكر
الا بالحدود التي يخرج يها عن هذا التلفزيون اوزاك -
.. غير أن الحيدري .. وتتيجة احباط اجتاحه
كمثقف .. صعرخ قائلا :ا٠ وانا الاآن انادي بتعميم
الامية . ولو كتت استطيع العودة الى الماشى لعارضت
اهل اذا ادخلوني الى المدرسة , واقف ضد أي تعليم .
وياليتني وقفت هذا المرقف من ابني ولم اتركه يتعلم
ويحمل هموم المثقفين مرة اخرى ٠ .. مهل هذا القول
يحل مسالة تغيب المثقف .. غهل , تعميم الامية ٠ حل
للقضاء عنى تلك الاشكالية البالغة الخطورة ..
ان الامية هي سيب . بكاد يكون خممن الاسياب
الرئيسية فيما وصل اليه واقع الثقافة ف اللجتمع
العربي .. فالخلاص من الامية فاتحة للخلاص من كثير
من المعوقات التي تقفا دون سيادة الثقافة ..
وتآثيرها .. ودورها الفاعل .. فهل الحيدوي - كعثقف -
يتصريحه هذا يقدم الحل الحاسم الذي يتبغي عل
المثقف_ ان ينهض_به
عكاظ - مكتب. القاهرة
٠ التركيب اللخوى لشعر السيلب اء .. هو موضوع الدراسة التقدية
الجديدة ٠ التى صدرت ف بغداد للدكتور خليل ابراهيم العطية وهى على
صغر حجمها دراسة اكثيفة اللغزى ٠ غنية بالتحليل العميق والادراك
الشامل تهدى الى دراسة اجوائبي
من لغة السياب : تدرس صيقه
وتراكيبه . والعلاقات السياقية التى ولدها بينها ٠ ومفرداته . التى
استعملها وآثرها افترددت اق قصائده ٠ وصدى ذلك كله اق العربية
القصيحة .
و .. صاحب هذه الدراسة - الدكتور العطية كتب اعن الشاعر
العراقى الكبير مدر شاكر السياب . دراسات شتى بلغت عام 157/8 ماثة
وخمسين ٠ قيها اليحث المتأنى . كما أن فيها القال العجلان .
ويذكر الكاتبي الدكتور خليل العطية أن الشاعر العريى القديم اغتى
المعجم العريى يعدد كبير من المفردات عن طريق استعمالاته لها . وخلق
دلالات هامشية واجتماعية لها ٠. فإن الشاعر الحديث يترى عربيتنا
اللعاصرة بعدد جم متهااء ومازالت عربية اليوم قاصرة قصورأ واضحاً عن
خدمة الشعر . الاقتقارها الى معجمات تهتم يتطور معائى الكلمات -
ويضيف . والسياب - شاعراً-
شأنه شأن غيره من الشعراء
المحدثين اغنى فصحى العصر بعدد غير قليل من الصيغ والتراكيب
ودلالات الألفاظ . ويعد أن عالج اللؤلف ا فصله الاول صلة الشاعر
باللغة » واختلاف لغة الشعر عن لغة الذثر . والرخص التى منحت له دون
رثاثلا
التركببي
اللقفوى
1 2
وق الفصل الثانى الم الكاتب بثقاقة
السياب ومنايعها العربية والأجنبية ووقف
عند رموزه وأساطيره . وذكر أن متابع ثقافة
السياب تتكىء على ثلاثة عوامل هى التراث
العربى . والتراث العالمى . والرمون
والاساطير .
وبسدد التراث العربى فإِن الداريس
ايجد أن السيلب كان ييحث عما يثرى
معجمه الشعرى . وريما عاد الى معجم من
معجمات العربية للغرض ذاته . ولذا تجد
لديه عدداً كبيرا من الالفاظ القريية فى
اللغة . كما انه تأثر بشعراء الفصحو
الغايرين وهى مستبانة ى شعره بشكل
واضح .
أما من تاحية التراث العالى:
قالسياب يعد أحد الشعراء العرب المحدثين
الذين ( غرفوا ) من التراث العالمى . وقد
اساعده في ذلك معرفته بالانجليرية التى
اطلع من خلالها على شعر أعلام الشعر ل
العالم حثل ت. س .. اليوت واديث
سيتول وجون كيتس فضلا عن لوركا
وشكسبير . وقد اعاتته معرفته بالانجليزية
فى ترجمة أثرين هما : ٠ عيون إلزا او
الحب والحرب ٠ للشاعر لوى اراجون ٠
وقصائد مختارة من الشعر العالمى المشتمل
على عشرين قصيدة لشعراء علميين من
بلدان شتى ,
واكثر تأثر السياب باليوت قى الأرض
اليباب ( ترجمها د . لويس عوض :
الارض الخراب ) ٠ التى حسور فيها
الاتسان المعاسصر . انسانا تاقها مقفرا
مشلول القوة محطم الارادة ويتصور
العقم الذى تعيش فيه مملكة اولى
اللموت ٠ ( وإذا تركتا اليوت 2 لأديث
اسيتول التى قرتها السياب بأبى تمام حتى
قال ٠ الطريقة التى اكتب يها اغلب
قصائدى الآن هى مزيج من طريقة آبى
امام وطريقة اديت سيتول : إدخال
عنص الثقافة والاستعلنة بالاساطير
والتاريخ والتضمين فى كتابة الشعر فإننا
نجد يدر مقطعا من قصيدة كونفاى يكلد
يكون ترجمة لقصيدتها . كما اعترف هو
فى هامشها «١ ترنيمة السرير . . كما
وجهته اديت ستويل نحو استعمال الرموز
المسيحية ٠ المتناثرة ىق شعره أيتداءة من
انشودة المطر ٠» لآنها كانت كما قال د .
لنس دلود ( الاساطير ) ذات أسلوب غاية
فى الغموض والكتاقة . فجهد ان يتاثر بها ف
بعض العتاصير اللكونة لأسلويها ٠. وق
الطايع التكثيقى الغامض ٠
كما تأثر بلووكا واهدى اليه إحدى
قصائده وذكر غرتاطة الغجر . وشكسيير
فل العاصفة ضمن قصيدته ( أهواء )
أما العامل الثالث وهو الرموز
والاساطير : فيذكر الدكتور العطية . أن
الرموز والأساطير تشكل فى شعر يدر سمة
خاصة . وتلعب دوياً واضحاً ق إغتاء
معجمة الشعرى ٠ واتجاهه الفكرى
ومشكلاته النفسية التى عصفت يه في
آخريات حياته . وتأتى خصوصيتهما ق
تعامله معهما لأنه فى كثير من الأحيان
« يرتفع باللفظة الدائة على العنصر
الطبيعى . كلفظة المطر مثلا من
مدلوتها المعروف ألى مستوى الرمز . لآنه
يحاول من خلال رؤيته الشعرية أن
يشسحن اللفظة بعدئولات شعرية خلصة
وجديدة كما راى الدكتور عن الدين
إسماعيل في ٠ الشعر العريى المعاصر . .
وقد فسر يدر سر إقبال الشاعر الحديث
على الاسطورة ياتعدام القيمع الشعرية في
حياتتا المعاصرة ٠ لغلبة المادة على الروح ٠
ولهذا يلجأ الشاعر إلى عالم آخر يحس فيه
بالارتياح ٠ لبينى عوالم يتحدى يها متطق
الحديد والذهب على قول د . احسان عياس
( يدر شاكر السياب ) إذ لم نكن الماجة
إلى الرمز والاسطورة والكلام لبدر آمس
بدر شاكر السياب
مما هى اليوم . فتحن نعيش فق عالم لا شعر
فيه .. وراحت الاشياء التى فى وسيع الشاعر
أن يقولها » وأن يحولها الى جزء من نقسه ٠
تتحطم واحداً فواحداً . وتتسحب الى هامش
الحياة ( السياب يتحدث عن تجريته )
ويقول المؤلف : مع أن بدرا نجح ق
استغلال ايحاء الأساطير ومعطياتها وما
تزخر به من دلالات . فينه ل بعض الآحيان
يرهق نصوصه الشعرية يعدد غير محتمل
من الرموز والاساطير حتى تذكرك يمتين
الأولين المحتاجة الى كثير من الشروح
والتعليقات واحس هو بذلك فآورد غير قليل
من تقاسيره لدلالات تلك الرموز والأساطير
تعيق ق كثير من الأحيان عملية التوصيل
بينه ويين القارى»ء ٠
آما الرموز التى يلقاها دارس السياب
فماثلة لرموزه الديتية المشتملة على رموز
الكتب المقدسة . كما أقاد من ألفاظ التنزيل
العزيز .. وعامة المفردات القرانية التى
استعملها السياب , والرموز التى
( وظفها ) فى الإيماء . عائدة إلى مرحلة ].
الستيتات وهى المرحلة الأخيرة من حياته
وفيها ترك انتماءه السياسى ومن رموز
العهدين ٠ الجديد والقديم » والرمون
الأسطورية . والرموز العربية .
اما الفصل الثالث من كتاب ٠ التركيب
اللغوى لشعر السياب ٠ فقد خصصه
المؤلف للحديث عن أثر اللهجات الدارجة ق
شعر بدر شاكر السياب ٠. وخاصة تلك
الظلواهر التى تسربت إليه دون وعى منه ٠
وهى ظاهرة شاعت عند كثير من شعراء
العصر .
ويذكر الدكتور خليل إبراهيم العطية :
أن شعر السياب اشتمل على مظاهر اللهجة
الدارجة أورد يعضها على سييل
( التضمين ) وتسللت اخرى اليه دون
وعى هنه على أن الفترة الواقعة بين
1 - 14600 أكثر الفترات ( عناية )
يهذا الجائب . فقد كان الرجل فق بدايات
تحصيله العلمى ٠ وان كان لم ييرا من هده
الظاهرة بعدها .
وق الفصل الرابع . ٠ الصرف فى شعر
السيلب . . ذكر المؤلف انه وجد الصرف
لدى السياب مشتملا على جملة من الصيم
والتراكيب بعضها عرفته الفصحى التراثية
ويعضها عرفته الفصحى العصرية مثها :
ولعه بالتضعيف وتآتيث المصدر . وشيوع
ألبناء الرياعى واستحماله موّنث الصفة
المشيهة (قعلان ) الدال على الخلى
والامتلاء أى الصرارة الياطنية من غير داء ٠
واتخاذه أسماء مفعولات لا تعرقها الفصحى
التعليدية إلى جاتب جموع لها وجه قيها ,.
واخرى تنكرها .
وكان موضوع الفصل الخامس ( التحو
اق شس يدر ) وقد درس فيه المؤلف الجملة
الشعرية عنده 2 والحال وجواب لولا ٠
وجواب الطلب وواو العطف فى مطالع
قصائده واستعمال ( من ) الزائدة لعموم
التوكيد والتعدية واللزوم واستعماله ( قد )
الدالة على التحقيق قبل ( لا ) وما الى ذلك -
( وف القصل الأخير . ( دلالات الألقاظ فى
شعر السياب ) اكد الدكتور خَليل ايراهيم
العطية أن الالفاظ عند السياب لها دلالات
عامشية واجتماعية ويقول : فى شعر السياب
مها لق شصر غيره من المحدثين ظاهرة
استعمال المقردات على وجه المجاز وهم -
على اختلاق متاحيهم - مختلقون فى نجاج
كل منهم اق هذا الشان . 1
على انهم لم يكونوا ق ذلك يدعا . فباب
المجاز ياب واسع عرقه العرب منذ قديم
أزمانهم . تعاودته شفاههم 2 وتناقلته
أقلامهم . ولكن المحدثين من الشعراء
أسرفوا على اتقسهم فحمعلوا أتقسهم فوق'ما
تليق الا قلة ٠ وإنك واجد ق شعر يدر
الكثير مما يدخل فق استعمال الكلم على جهة
ال مجاز والاستعارة والصيغ البديعى .
1/5 1م | لاإعاوع تامع 8 5ط مم5
5 (0025111:1095 أه إوأأممند ومالدع1 م
15 مأ 121[25معوع2مع, 5ه521 ,50 80206185 ووط
لعل لمق رطلقبزل8 رمقصمصق6 مزعممعمورط
لالمه 13160315 آقاة5 6غ معنره 366 كمونالومم عط
لحححص بور وواوه مز مممأئووأأومة تشم
6858م مامز دعام5 ع1
171 ظلقرصسق0 ,369 ينم8 8.0
اليعى بطببعة الصطلع من أبسرن منجزات الفكر التلمى العربى
السنة المنابعة والعشرون © العدد الاثنين ؟1 شعبان 1609 هف - ( 71 الحل بج 158 ه . ش ) الموافق نذا فريل المةا م ©
5 هُ ى * 6 هد استخغط الملم
التسمية من عق مقن د
١-1١ يقول ٠ ريتيه ويليك » إذا اعتقدنا مع « كروتشيه » يأن الفكرة لاتوجد مالم يعبر عنها ٠
كان عليتا أن نولى آهمية عظمى للشكلة اللصطلح الادبى ٠ ولعلنا نتفق على أن مصطلحات مثل عصر
النهضة والرومائتيكيه والبارون والواقعية تبلور أقكارا محددة ٠ وتصوع مشكلة العصور . وانتشار
الاساليب الخاصة بهااء مهما اخذ على كل مصطلح متها من إيهام ٠ أو وضع موضع الجد ق مدى
انتشاره وقيمته ومضعوته - القد الصبحت أدوات الاغتى اعتها اق البحث والتاريخ ٠ وغييتها تعنى
قصورا شديدا اق تجريد الخواص العامة لاسلوبي العصور التى تشير اليها ا جملتها ٠ ) ١ ١
وليس هذا شأن'المصطلح النقدى
الحديث فحسب ٠ ولكته مشكلة
فالملصطلح تسمية قنية تتوقف على
دقتها ووضوحها معرفة الاشياء
والظواهر . يسيطها ومركبها ٠ ثابتها
ومتغيرها . وهو يرتكز ق اسانه عاش
منطلقين هما الوضع أو التقل ٠ ويغلل
مجرد اقتراح لعلامة منظمة للاقكار ٠,
أو دالة على نسقها . حتى يتم قيوله
وشيوعه وتداوله ٠ عندئذ تتتهى فترة
الاعتراض عليه او تجاهله ٠ ولاتصبح
شة هرورة للمشاحة فيه ٠ قيكتسب
حينئذ مشروعيته ٠ ثم لايلبيث نتيجة
لتطور المعطيات التقتية والتاريخية أن
تنجم الحاجة لمراجعته أو استيداله ,
مما يعد يمثاية اقتراح آخر يمر ينقس
الاجراء السايق حتى يؤدى وظيقته
الدلالية -
١ " وقد كان الوعى بطبيعة
المصطلح وشروط اطلاقه ٠ من أيرق
منجزات الفكر العلمى العريى ,
وارتبط ذلك بمشروع تأصيل المعارف
الاسلامية وتوثيقها . فقرروا أن
المصطلح يعتمد على العرف الخاص ٠
وان آمل هذا العرف هم الدذين يملكون
حق وصعه ٠ وهم الذين يتعين عليهم
أن يقوموا بتغيره إذا لم يفا
يمقتضيات الدلالة الدقيقة على
مسماه ٠ وليس من حق فنة أخرى أن
تتازعهم ق ذلك مادامت لاتشاركهم
الصتعة ولاتأخت اق اسياب العلم
يها .
وقد خصصوا فرعا قائما يذاته من
علوم التراث لدراسة المصطلحات
وتحريرها ٠. وهو علم مصطلع
الحديث . كما درج الاصوليون على
البحعث المستفيض للهدود
والتعريفات ٠. والمناقشة الموسعة
للمصطلحات اللفوية والشرعية
الدائرة فل تقسيماتهم ومسائلهم بل
كانوا آبرز من ناقش قضصية اصل
اللغة ذاتها ٠ ومصل هى توقيف
وإلهام ٠ أم آنها ى جملتها مواضعة
واصطلاح . ورضى المحققون منهم
بانسحاب مقهوم الاصطلاح على
الابداع اللغوى يأكطله (؟ ) .
مفسرين الآية القرانية التى. يرتكز
عليها أتصار التوقيف ٠ وعلم آدم
الاسماء كلها ٠ بأتها تعئى علمه
المسميات 2 ومنحه ملكة إدراكها
والقدرة على وضمع اسسماتها بلفاتها
المختلفة .
وماكتبه علماؤتا ق هذا الصدد
نموذج مشرف للدقة العلمية ٠ وحرية
الفكر فى التأويل . وقدرة العقل على
التخريج والمواءعمة بين المقتضيات
الديتية والخبرة التاريخية .
وقد ادركوا ضرورة عدم التقرد اق
اللصطلح + فهر يعتمد على العرف
الخاص . فيقول ابن دقيق العيد :
٠ ومن أشد ماينيفى أن يعتنى به
آسسماء البلاد الاعجمية والقبائق
العربية ٠ وقد كرهوا الخط الدقيق من
غير عذر. كما كرهوا التعليق ,
وجعلوا علامة للاهمال والاعجام .
ويتبفى أن هذة كنه أن لايصطلح
الاتسان مع نقسه اصطلاها لايعرفه
٠ كانت العرب فى جاهليتها على إرث
من إرث آبائهم ق لفاتهم ولدابهم
وتساتكهم وقرابيتهم ٠ فلما جاء الله
تعالى بالاسلام حالت أحوال.
ونسمخت ديانات . وابطلت أمور .
ونائلت من اللغة الفاظ من مواضع الى
مواضع- آخر ٠ بزيادات زيدت ٠
وشرائع شرعت ٠ وشرائط شرطت » ثم
يضرب مثلا على ذلك بكلمات المؤمن
والكافر والحسلاة والسجود وقيرها ٠
ويقول : « والوجه ف هذا إذا ستل
الانسان عته أن يقول قيه اسمان ٠
لغوى وشرعى ٠ ويذكر ماكاتت العرب
تعرفه . ثم ماجاء الاسلام يه , وكذلك
سائر العلوم كالتهو والعروض
والشعر . كل ذلك له اسمان . لقوى
وصتاعى م ( 4 ) -.
فالاصطلاح الاديى إذن هى الاسم
الصتاعى الذى يطلق على قضليا
الادب ومساتله . والذى يملك حق
تشريعه هو الناقد الذى بيحث ظوامره
غيعمد الى الختراع الكقمات الدالة
عليها آى نقلها ٠ وربما كان قدالمة بن
يعفر من آيرن التقاد العرب والشدهم
وعيا بهذا الموقف إد يقول : ٠ فإنى لا
كتت أخذا فق معتى لم يسيق إليه من
يضع العانيه وفئونه اللستتيطة أسماء
تدل عليها ٠ احتجت لن أضع .ا يظهر
من ذلك آسماء اخترعتها + وقد فعلت
ذلك . والاسماء لامتازعة خيها . إذ
كانت علامات . فين قنع يما وفعته
من هذه الاسماء . وإن الا فليخترع
كل من أبى ماوضعته افيها ماتحب ٠
فإته ليس ينازع ن ذلك » ( © ) وقد
تجح قدامة فل اقتراحه لكثير من
الصطلحاتك البلاغية والنقدية .
ودخلت من بعده تاريخ الآدب
وعلومه ٠ وكان الجاحظ من قيله من
أهم من مارس تأصيل مصطلحات
البيان . وهى الذى قتل ه لكل صناعة
آلفاظ قد حصلت لأهليا بعد لمتعان
سواها . فلم تلزق بصناعتهم إلا بعد
أن كانت مشاكلا يينها وبين نك
المتاعة ٠. (51).
الوضع
١- * وإذا كان الوضع هو القناة
الارلى التتسيس الامطلاح.
قلاينيغى أن نقهم مته مهرد وضع
الكلمة الدالة - فى التسمية الميزة ٠
بل إن توليد الظاهرة وانتاجها .
وايداعها حماريا , هو الذى يعطى
شرعية تسميتها ٠ فوضع الكلمة قرين
وضع ماتشير اليه ٠ حيث يصبح
النشاط اللغوى تتويجا لاتشطة
إبداعية | سابقة ٠ من هنا فين
الامطلاح يرتبط بالاختراع بالمقهوم
الدقيق كما رأينا عند قداعة ٠ ويعزز
ابن وهب الكاتب هذا المتظور يقوله :
٠ واما الاختراع فهر مااخترعت له
العرب أسماء مما لم تكن تعرفه .
فمما سموه ياسم من عئدهم
كتسميتهم الياب ق المسلحة بايا ,
والجريب جرييا ٠ والعشير عشها ٠
ومنه مااعريته وكان أآصل أسمه
أعيميا ٠. كللقسطاس المتخودت من
لسمان الروم ٠ والشطرتج المأخوذ من
لسان الفرس . وكل من استخرج
علما أو استتبط شيئا وأراد آن يضع
له اسما من عنده ٠ ويواطىء عليه من
يخرجه إليه . فله أن يقعل ذلك . ومن
هذا الجنس اخترع التحويون اسم
الحال والزمان والمصدر والتمييز ٠
واخترع الخليل العروض ٠ فسمى
بعض ذلك الطويل روبعضه. المديد
وبعضه الهزج وبعضه الرجز . وقد .
آبنه
ذكر ارسطوطاليس ذلك ٠ 0
مطلق لكل آحد احتاج” الى تسمية نتىء
ليعرقه به آن يسميه بما 'شاء من
الاسماء . وهذا آلباب مما يشترك
العرب وغيرهم فيه وليس مما ينفردون
به .(/ا).
ويلاحظ على هذا النص أن
الاحتكاك الحضارى بالشعوب
الاخرى قد جعل منظور كاتبه أمميا
متعدد! + فهو يجعل التسمية من حق
من استتبط العلم ٠ ثم يدعم وجهة
نظره براى ارسطو , ويذكر ان هذا
ليس قامسرا على العرب . بل هو شأن
غيرهم من الشعوب كذلك . كما يلاحظ
على هته التسمية.والنماذج المقدمة لها
أن الاختراع فيها لايعنى خلقا من
عدم ٠ بل هو بالأحرى إعادة مواضعة
للتخصيص العرل . واستثمار
الامكاتات اللغوية العديدة فى المجان
والنحت والاشتقاق لتكوين الممطلح
الجديد ٠ وعندئذ يصمبح ارتباط
المصطلح بالواقع العلمى والثقاق
الذى آفرزه ارتيلطا عضويا حميما .
النقل
7-١ أما القناة الثانية من قنوات
تأمسيس الاصطلاح فهى الئقل .
ويعنمد على إحدى حركتين , إما نقل
الكلمة من لغة الى أخرى عير الترجمة
التى تعكسى حوارا بين اللغات . يعد
يدوره لوثا من حوار الحضارات ٠
وإما نقل المفاهيم والمصطلحات من
أحد فروع المعرفة الى فرع آخر
مشاكل له ٠ لخناسية بينهما ٠ وقد
تيلورت > مباحث - تصنيفا > العلوم
ومصطلحاتها طيقا لهذه المحاور منذ
تن استقرت أوضاعها ٠ واتضحت
متاهجها وعلاتقها فى الفكر العريى
والثقافة الاسلامية وسنكتفى يإبراز
أهم نمونجين لها ٠ وهما التوارزس
والتهاتوى ٠ قيقول الاول ق مقدمة
٠ مفاتيح العلوم ٠ .
٠ إن آحوج الناس الى معرفة هذه
المصطلحات ٠ الاديب اللطيف . الذى
تحقق أن علم اكلغة ألة لدراسة
الفضيلة . لايتتفع به لذاته . مالم
يجعل سييا الى تحصيل هذه العلوم
الجليئة ٠ ولايستفنى عن علمها
عليقات الكتاب . لمدق حاجتهم الى
مطالعة فتون العلوم والاداب .. واكثر
هذه الاوضاع أسامى والقايا
اخترعت + وألغاظا من كلام العجم
أعريت - وقد جعلت هذا الكتاب
عقالتين < إحداهما لعلوم الشريعة
ومايغترن بها من العلوم العربية ٠
والثانية لعلو العجم من اليرتانيين
وغيرهم من الأمم . ( 4 ) ويشعل
الترح الاول عنده ستة علوم . هفى
الفقه والكلام ٠ والتحى والكتاية ٠
والشمعر والاخبار . بينما يتشمن
الثاني تعة علوم . هى القلسفة
والمتطق والطب وعلم العدد والهنسة
وعلوم التجوم والموسيقى وللحيل
والكيمياء .
دعم أن الخرارزمى يقيم هذا
التمييزن القاطع بءن الاصطلاهات
العربية والمنقوئة الى العربية ,
جدري بالعليع التى
العلوم ذاتها ٠ فينه يدعو الى وجوب
المام الآديب يها . واتقان معرفته لها ٠
لآن صمناعة الكملبة . بالفهوم الواسع
العريض . تستوعب العلوم المغتلفة ٠
ومن ثم فهى ا تتطلب معرفة
مممتلحائها ١ كما .أنه الايغفقل
الشداخل الحميم بين المحوريز لللذين
أشرظ اليهما . فعندما يتحدث عن
الئحو وهو من أنند علوم العربية
اصالة انف تقديرء - يستهل عديته
بقوله : ٠ هذه الصناعة تسمى
باليونانية غرماطيقى ٠ وبالعريية
النمواء ( 5 ) . وعتدما يتحدث عن
صتاعة الكتاية والمواصفات اللازمة
لها بيدا يذكر الخراج الذى تبنى
الجباية عليه ثم يقول ٠ وهى كلمة
يونائية معربة . ( ٠١ ) فالعلوم
عنده تتحدد بنظائرها ل الحضارات
المختلفة ٠ وتقيد من معطياتها ٠
وتستعير كلماتها ٠ كما تتراسل مع
غيرها من فروع المعرفة الانساتية ٠
وتاخذ بعض آدواتها وعلاماتها ال كثم
من الاحيان . والاديب اشد الئاس
حاجة الى تحقيق الاصطلاح العلمى
والفتى على النواء .
اما التهانوى فالاصطلاح عنده
يعتمد على العرف الخالص ٠. وهو
عبارة عن اتقاق قوم على تسمية ثىء
باسم . يعد نقله عن موضوعه الاول ٠
الناسية بينهما. كالعموم
والخصوص ٠ أو لشاركتهما فى امر .
أى مشابيتهما ف وصفاء
والاصسطلاحى هو مايتعلق
بالاصطلاح ٠ يقال هذا منقول
ويتكى» على نفس الاساس الذى
شرعه الخوارزمى من قبله ٠ فيقسم
الالفاظ الاصطلاحية الى عربية
وعجمية ٠ ويقول فى مقدمته ٠ ولا
حصل القراغ من تسويدها سنة الف
وماتة وثمانية وخمسين جعلته موسوما
وملقبا ٠ بكشاف احسطلاحات الفتون
ورتبته على فنين . فن فى الالفاظ
العربية . وفن ف الالفاظ
العجمية , ( 15 ) -
" فإذا ماانتقلنا الى مفهوم
الأدب اثراثيا ىق هذا الاطار
الاصطلاحى . أى يعد تبلور حدود
المعارف والعلوم والعلاقات الماثلة
بينها ٠ وجدنا اين خلدون يلخص
الاتجاهات السابقة عليه ق تهريف
الادب قائلا : ٠ ثم إنهم لما آرادوا حد
هذا الفن قالوا : الأدب هو حفظ
اشعار العرب واخيارها . والاخذ من
كل علم بطرف ٠ يريدونل من علوم
اللسان اى العلوم الشرعية من حيث
متونها فقط . وهى القرآن والحديث ٠
إذ لامدخل لغه. ذلك من العلوم فى كلام
العرب . إلا ماذهب اليه المتآخرون
عند كلفهم بصناعة البديع من التورية
ف أشعارهم وترسلهيم بالاصسطلاحات
العلمية . فلحتاج صاحب هذا الفن
حينئن الى معرفة اصطلاحات العلوم
ليكون قاتما على فهمها , ( ١7 ).
فدائرة الآدب بهذا المقهوم تتسبع
لتشمل الشعر والتاريخ الذي كان
يصاغ دائما فى نثر فنى راق ٠ وعندما
تمتد الى العلوم الشرعية فلاتنطبق
فيها إلا على عتنيها الاساسيين
قحسب . اى على التصي القراتي
والنبوى ٠ لانهما فى نروة البلاغة
وغاية الادبية ه وعندما تتداخل
امشاج من العلوم الأخرى فى هذا
التصور النصى للادب عند ابن خلدون
فين هذا يتم على مستوى المصطلح
فحسب . اى أنه يشير إلى ظاهرة
تداخل المصطلح بين الآدب والعلوم
الآخرى من جانب ٠ واقتصار هذا
على المظهر النصى من جائب آخر .
وعندما يعمد التهانوى الى تغصيل
مفهوم الآدب ويوزع العلوم المختلفة
على خارطته فإنه لايتوقف عند تحديد
اين خلدون الدقيق للادب واقتصاره
على مظهره النصى ٠ بل يجعل
الدراسة اللغوية للنص داخلة ل
مفهوم الادب فيخلط بذلك بين الفن
والعلم ٠ يين المادة الأدبية وآدرات
البحث النقدى فيها إذ يقول '
٠ الادب هر علم يتعرف منه التقاهم
عما فى الضمائر بأدلة الالفاظ
والكتابة . وموضوعه اللفظ والخط من
جهة دلالتهما على المعاني . ومنفعته
إظهار عاق نفس الانسان من
المقاصد , وإيصاله الى شخص آخر
من النوع الانسانى . حاضرا كان آم
غانيا . وهو حلية اللسان والبيان ٠
ويه يتميز ظاه الانسان على سائر
آنواع «لحيوان ..: وتنحصر مقاصده
فى عشرة علوم وهى ٠ علم اللعة ٠ وعلم
التصسريف وعلم المعاتى ٠ وعلم
البيان . وعلم البديع. وعلم
العروض ٠ وعلم القوال ٠. وعلم
النحى . وعلم قوانين الكتابة . وعلم
قرائي القرامة .)1١4 ( ٠
وإذا كانت هذه بالفعل هى جملة
العلوم المتصلة مدراسة اللغة لى
مستوياتها المختلفة ٠ فإن نصغيا فقط
١
: ا
هن الذى يختص بدراسة إير أ
ويعني يبحث قضايا 1
وبوسعنا أن 3 00
أن تحتغى يإشارة التهان
إلى ظاهرة الاتصال الادبى وفوا
القراءة ٠ مما يمكن تطويرم وربلل 0
بمصطلحات التلقى والتوصيل ن ير.
الاعلام والتقد الحديث . 5
الاصطلاحية إلى تحديد
التقاطعات والتداخلات بيت الانن
والحضارات الختلفة .
وكان من نتيجة الايقا
تطور العلوم ااام سيول
الحديث وثراء ملاقاتها أن انشا'علم
جنيد يسمى ء علم المصطل.,
وارتيط بالثورة التكتولري 1
والحاسبات الاليكترونية ٠ وانشئن
بنوك للمصطلحات التقتية والطلمية ر
عندما أصبحت الحاجة ماسة إل أ
توحيد الجهود رتنظيم المصطلمان . أأ
وظهر عجز اللغات بمفردها عن
استيعاب المفاهيم العلمية اليج ؛
إذ تبين أنه هال حقل الهنسة
الكهر بائية مثلا يوجد حاليا اكثر من
اربعة ملايين مفهوم . ق
لايحتوى أكبر معجم لآية لغة على اكثر
من استماثة آلف مدخل ء (16)
لهذا نش علم المصطلح الييحك ل
العسلاقة بين المفاهيم الطلمية
والممطلحات اللغوية التى تبر ||
عنها . وهى علم مشترك بين ليم 6
اللعة والمنطق والاعلام وحفيل أأ
التخصص العلمى ٠ وتتناول نظريك 7
العامة المبادىه الثى تحكم رضع
المسسطلعات طيقا للعلاقة القائمة بيج
المفاهيم العلمية ٠ وتمائج المشكلاد
المشتركة بين جميع اللغات تتربيا.
وال حقول المعرفة كافة ( 11 ) ومن
أجل تيسير عملية الاتمال على
المسعيد الدولى . وتسهيل التعاون بين
المؤسسات العلمية فى تبقل
المصطلحات ٠ نشآت منظمات بولبة
اخذت على عائقها عملية التوحيد
المعيارى للمصطلمات . وسن
الميادىه العلمية التى تحكم وضعها
ونقلها ونشرها
وتبئل هجامع اللفة العربية فى
الغامرة . ودمشق .ومغداد وعمان ,
ومتتب التعريب فى الرباط , جيدا
عائلا المتابعة هذا التطور السريو,
وإثراء اللغة الحربية بمحملة
المصطلحات المديدة ٠ وإنشاء بك
عربى للمصطللحات العلمية . وترص
المنظىر الذى تعالج به جدلية الوضع
رالنقل قى مواجية هده الثورة الطنبا
الحديثة ٠ وإن كانت الاترال بعاجأ
الى الربط بي نتائجها وبرامع التطيع
ووسائل الاعلام فى مختلف الاقطار.
5
© اثرنا شتاجيل نشر المراجع والاشارات الى نهاية البحث
( الاسبوع الثقاق )
ع م
سيمت أهذا
- ع برصساتي
ا ف مسكة
00 اللعتى « 26
وهذا نص شعري حديث لشاعر سعودي هو الاستادذ محعد العلي وقد
نثى في صحيفة الرياضى الحدد الصادر في 5 مارس 165417 وساجتزىه
منه بعضص الابيات ٠ وارجو الا اكون يذلك قد اخللت بالنص لان الاجتزاء
7 كثيرا ما يشوه النص . والحق ان هذا الاجتزاء ليس بالامر الميسور لان
.. ألقص أو القصيدة . وحدة مترايطة ومتكاملة عضويا وشكليا ولكن ليس في
الوسع حيلة ولايد مما اليس منه بد
-. اما الذي سوف يبقى
إذ؛ رحت انزع عتك الاساطير
”. ارمي المحار الذي في الخيال الى الوحل ؟!
بيني وبينك هذا الضباب الذي يمذح الحلم اشواقه
يمنح الوهم اجنحة امام ..
نيضفا
ها نحن جثنا
ولسنا تريد اللالىء
: نسنا نريد الذي الم يزل نازحا في امتدادك
5 5 . انا نريد الوجوه التي كان اباؤنا يبذرون على الموج
”1 تريد أسماعنا
--. ان نسير على الارض دون اتحتاء
وها انت كالحزن تنداح
” تنداح دون انتهاء
7 وبيني وبينك هذا الضياب الجميل
. 0" ترمدت الشهب الحلمية
.| يليس عقم الحسخور هو الان
لاماء في اماه ..
2-0 كان الاصيل شيهيا
٠ كفهرين ما التفتا يعد
١ © -. خامرني عل مثقل بالعصافير
اكنها لم تجب زرقة ارضعتنا الائاشيد
٠ - اطفات قلبي
جعيل سهاد المحبين
حين يلون الظلام خليجا
0 وتاوى الى الارض انهارها
.0 شع يناي الخديج الذي يحمل القلب
.. . يناي إلى حيث يبقى الضباب الحداء الدليل
6ك هنالك اقتل هذا الكمين المخاتل
1 او ها يسمون شعرا .
٠ .) كيف نفهم هذا النص ؟ وهل من الشروري ان تفهمه ؟ ...
+ أن هذا النص يثي لول ها يشير عقب قرامته اشكالية الغموض في الشعر
٠- - الحديث , مع ان الفموضش في هذه القصيدة شقاف وليس مكثقا ولايصل -
. حسب قول ادوتيس الى ٠ فقدان الاقكار المشتركة يين الشاعر
والقارىه , وفقدان اللغة المشتركة , والثقافة الشعرية المشتركة )١(. وعلى
أية حال قان الغفموض ليس بدعا في شعرنا العربي . قهذا واحد من اعظم
علماء البلاغة العرب وهو القاضي علي بن عبدالعزيز الجرجاني 7" المتول
لي عام 517ه يقول ؛ ٠ وليس في الارص بيت من ابيات المعاني لقديم
أو محدث الا ومعناد غامض مستتر ولولا ذلك لم تكن الا كغيرها من
الشعر ٠ .. ويقول ايضا ١ ولو كان التعقيد وغموض المعتى يسقطان
شاعرا لوجب ان لابرى لابي تمام بيت واحد ٠» .. واذن فلا جناح على
شاعرنا اذا جاء شعره غامضا بعض الشىء ٠ والاحرى ان يقال ان الشعر
لابد ان يكون غامضا وإلا اصيح تقريريا مباشرا اقرب ما يكون الى التثر آو
ألى ألفية ين مالك ٠ وحتى هذه اقتضى الامر ان يتصدى لشرحها غير واحد
من النحويين العرب كاين عقيل والاشموني .. ويبقى ان ننضوا الغمويض
الذي يقلف هذه القصيدة . ولعل أول ما يلفت نظرنا فيها هو الاستعارات
الرائعة البعيدة التي تذكرنا باستعارات ابي تعام من مثل ٠ احذحة
اماه ٠ و ٠ ارجوحة من هديل ٠ و .الريش المتقاطر ٠ و ٠ الزرقة
البكر » و ٠ الزرقة الطظة ٠ .. الخ .
وهي استعارات بديعة تفريتا يان نقف عندها وتستمتع بها ٠ ونقول
حسبناً هذا دون أن نكلف انفسنا عناء البحث عن أي معنى ؛ فالشعر
عجاز واستعارات وليس مطلويا منه - في راي الكثي ان يكون أكثر من
ذلك ٠ ولكن. شاعرنا محمد العلي - يرفض مثل هذا الشعر قائلا :
هنالك اقتل هذا الكمين المخاتل
أي ما يسموتة شعرا .
اذن فمحمد العلي يكلقنا من امرتا عسرا او شططا ويحثنا على أن نيحث
.ا عن الماء ف الماء .. ليكن .. ولنحاول معا ان تكتشف هذا المعتى ٠
وسنجد انطلاقا من استعارات الشاعر الماثية التي تطفى على القصيدة
5 8 مثل ألناء والموج والزرقة والضباب ٠ والخليج ٠ ان المقصود من كل ذلك هو
0 يلأ البحرء أي ان الشاعر وهى خليجي فيما بيد لي - يخاطب اليحر -
| - يأ ويطلب منه ان يكون بحرا لا مجرد غيض او هور أو صما .. أو مستنقع ٠
عهو ما يوسىء اليه مطلع القصيدة .
له ف « ما الذي سيف ع
اذا رحت انزع عتك ١
أرمي المحار الذي في الخيال الى الوحل
أي ان اليحر يدون الحار ويدون الاساطير
ديدون الخيال ليس الا مجرد وحل . هل هذا ما
قد أله شاعرنا محمد العلي ؟ ريما .. وحسبنا
أن نقق عند ذلك ولكن الشاعر وهذه هي وظيفته
أتهد! أو تستريح وتسالم يما هي مسلم
22.5 لان رسالته تكمن في ان يقلق ويثيد
كسشين” - وهذا يعتي أن البحر ليس هى
لْقِضِؤْنا .. وهى ما يتجلى لنا في هذين البيتيت
أن قسير على الارض دون اتحتاء
وهذا يعني انه لايقصد اليح لان البحي ليس
لديه اسماء ٠ والوحيد الذي يملك اسماء هي اللغة
أي الانسان'.. هل هذا ما قهند آليه شاعرتا محمد
اللي ؟
لا دري .. وعلى القارى» أن يبحث عن معتاه
الخاص يه . فلم تعد وظيفة الناقد في أيمانا هذه
أن يفسر أى يوضح بل حسبه أن يشير الى معالم
وعلى القارىيه أن يتابع المسيرة ٠
قرثفلة في الصياح الشفيف توشوشئي عن
تسال عن آخر الذكريات .
وتسالتي عن يقايا الرفات ؛!
لنيضا
عيون الطفولة تستل مني الكاية
تشعل في السؤال الرهيف وتمتحتي الدفء
اشعر آتي تهر تزغرد فيه المياه
وآني انشودة لم تصدها الحتاجر
فجر من البوح والاغتيات -
نضا
. راجع مجلة شعر , العدد الحادي عشي ) ١
14864 حزيران ٠. السنة الثالثة
؟ ) راجع كتاب . الوساطة بين المتتيي
وخصومه ٠. للقاضي علي بن عبدالعزيز
الجرجاني . تحقيق وشرح محمد ايوالفقل
اميم على محمد البجاوي صفحة
27 )ل
لماذا تحامرك اليوع هذي الفجيعة
يمتصك الرمل بعد الهجير
عصافير هذا الصباح تهلل للشو
والطقس مشتعل باليرامة
ع من الصبية المتعيين على صهوة العشق
هيا إلى سضن ف الاراجيح قوق حشائش هذا
وتسال عما تيقى على اوجه الئاس من غمغمات
السنة السابعة وتتعشيون © العدد 7٠١1 الاثنين 77 شعيان 11401 ها 7١( الحمل تور 1554 ه . ش ) لموافق ٠١ ليريل ااام ©
القاص جار التبى الحلى :
لعش الادسيمات
الزمانيه واللكانية للاإدياء ١
© يداية تشكلي : وردة في حدوته :
- عن البداية ومرحلة التشكل الاوى
يقول القاص الحلو :
- هن احدتي - لامي - سمعت الحواديت المثيرة ٠
تلك التي تكشف الشىء ٠ وتبشر بعالم يهيج . ست
الحسن والجمال ٠ ودليله المحتاله وعقلة
الصياع ٠ ٠ حواديت ٠ شدتتي لجدتتي الاسهر
معها . وأتام معها ٠ واحمل كراستي ولذهب اليها
لاكتب الحواديت والمواويل التي تسمعني . وكتت
لم اتعد العاشرة من عمري يعد . يهرتتي عوالم
الحواديت . ويدأت اتنظر الى كل شخص محاولا
ان اكتشف الحدوتة الخاصة به .
هذه يداية مع الكتاية : ان الحدوته فن ,
والعالم يتاريخه حدوته تحكي . واصيح.كل ما
يدهشني قتا ٠ ولكل حارة حكاية ٠ ولكل شيرة
عصائيرها , ولا نضجت وقابلت في سكة الحياة
هؤلاء الرجال وبلك الكتب تقتحت لي شياييك
العالم . واذا به اكثر دهشة والما وقرحة , والقتى
طفل يمرح وبيكي ويظن العالم ملك يديه , وانا
شماتني رجفة طويلة ٠ ولم اعد قادرا على مجرد
المشاهدة والمتايعة فكان على ان اكتب . وفي هذه
اللحظة اكتشقت أهمية وجودي .
© يقول جار النبي مواصلا سيرته :
- وكتت والعالم فٍ مواجهة واحدة ٠» واخرجت لي
مديتة المطة الكيرى سرها الدقين ٠ وطرحت
شوارعها وماراتها علي عاما يريد النور ,» وروما
تحلم بالرحاية ٠ وكان علي أن اكتشف هذه المهانة
التي يعيشها ناس ياكملهم هم في قصص على
هامش الحياة ٠ وهم في الواقع حثالة المجتمع .
مهاتون وبلا أمل ؛ مثل القراء في المقاير . وهذا
الصراخ المر ايضما بيته وبين ولد صغير صوته حلي
يجذب اليه اهل الموتى ٠. الجميع فقراء
ويتصارعون على اللقمة الواحدة هم ليسوا ضد
انفسهم ٠ ولكن فوقهم يجثم ظلم ثقيل هم في غييه
عنه وليس امامهم سوى ظلم بعضهم ليعض .
هذه المقابر التي-اعرفها جيدا والتي شكلت في
صغرنا حياة كاملةأوطتوشا خاضة بيوم الخميس:
ديايام الاعياد ٠ واليكاء". والعديد من المقايز التي
امر عليها في الطريق الى دارا كيف لا اكتب »
عنها . اذن هو العالم الذي حولي ٠ تجريتي
وخبرتي التي عشتها , ذلك ما اكتب عنه . الدار ,
الزير , الغيطان ٠ الثهر . الاشجار ٠ العصافير ,
الحوارى ٠ قطار الدلتا ٠ الحسان ٠ القجرء
التقوش . وابي وامي هذا ما ادركه ؛ وما احسه
وما افهمه انه الحقيقة الحية .
وابي لعب دورا خطيرا كقاص لي ٠ وحكي لنا
جميعا . من فمه يهرتني ألف ليلة وليلة » عتترة ين
شداد . فيرون شاه , حمرّة العرب الخرافات
ودكليات الجان , كانت تطلع من قمه وهو يحكي
لتشقل ليل ونهاري بالالوان الزاهية التي تحملها
اسماكه الملوتة .
© جار التبي الحلو اين المحلة
الكيرى .. ما رآيه في مصطلح ادياء
الاقاليم ؟
- ان مصطلح م ادياء الاقاليم » مصطللح مرقوض
ولايستعمله آلا محدودي القهم الذين لايدركون ما
ينيفي ان يكون عليه الادب ٠» وهى مرفوض لتقسيم
الكتاب نفهؤلاء الكتاب كتاب العاصمة الكبار
البكوات >
وهؤلاء كتاب الاقاليم من الدرجة الثاتية ,
والادب لايقسم ايغراقيا ولا الكتاب حسب
محافظاتهم . فليس الدالس على مقهى العاصمة
هو الكاتب الكبير . والجالس في يلدته الصغيرة هو
الكاتبي الصغير . انني ارقض كل التسميات قلا
ادب رجالي ولا لدب نسائي ١ ولا ادب اقاليم وادب
عواصم . ان الادب هو القيصل - يجودته -
ورقيه . وادواته . همومه التي يطرحها ٠ وجماله
سقفات الظهيرة
وهيا إلى المجد , هيا إلى الوعد . هيا إلى صيوات التخيل .
اضيثوا القتاديل في ردهات القلوب
وصدوا الغرايين عن شرفات المدينة
الذي يسطع منه . ان الفنان الحقيقي هو روح
الجتمع وقصصه وفنه هي التي تحدد موقعه
وليس مكان يلدته : :
اختلقف مع ادوار الخراط !
© تحدث الناقد ادوار الخراط عن
قصصك ٠. وانك عندما تدخل ارضص
الكيار لاتجد الا طرقا مطروقة من
زمان . هما رايك فيما قائه ادوار
الخراط ؟
- اولا : انا وادوار الخراط مختلفان فكرا
ومنهجا » هو يشيد بالبرودة والحياد والتشىء 1
يفرح يالغرية والاختتاق وانا افرح بالتهر والاطفال'
والشمس واغنى للحياة .
انني احترم ادوار الخراط ولكني اختلف معه ٠
وبيني وبينته تختلف الرؤية والمنظور ٠ وحين
يقول .. عندما يدخل الكاتب ارض الكبار لايجد
الا طرقا مطروقة من زمان .. فهذا محض قسوة ٠
واختلاف وجهات النظر وهى قال هذا الكلام على
وجه التحديد عن قصة ٠ داتما الموت ٠ التي
اعرب الكثير من الكتاب والنقاد عن اعجابهم
الشديد يها . وقد قال الدكتور مدحت الجيار انه
صدوا القحيح .. وصدوا العويل .
تقدم إلى حبيبي
أخاف عليك من الريح والتلج
من تعلعات الرصاص الآجير
ومن راية تتحتي للرياح
أاخاف عليك الدجى والنياح
اخاف عليك من الهمس والقنس
من خطرات الثعايين
2 اطماة عاك 5
5 ومن طعتة ثرة بالجراح
ليها
ي .. وجىء كالصهيل الذي لايموت
وجىء كالورود التي تعشق الطل
كالبدر بيسط سلطاته في السعام
وكالتهر يروى جفاف الحقول
والضوه
الا 2 ا لام 1 ل اا 1غ نمم"
اخاف عليك .. ولكته الجسر فاعير
ولكنها غيمة الاشتهاء امثير
ولكته الفل والطل في لفح هذا الزمان الآخير .
احاول أن ارتديك
تحاول أن ترتديتي
واخطو إلى زمن العشق والياسمين
واكتب أول حرف حبيب
واهجر آخر حرف حزين
وأمسك .خيط القجاءة
اقطف من كرمة الثجم قجرا ٠.
اذب الهوام عن الاعين الرمد
ادعو الطيور التي ارهقتها المسافات
امتع من رفة الرمش قكيا ..
واحضين كل الجذوع الكييرة ٠.
هزا فيساقط الثمر الموسمي ٠ وها فيلتمع اليرق خلف المدارات
هزا ويتيعر العيث 0
تجري الى شاطىء في الشمال سفيني
حاول ان يسافر من القاهرة ٠ للمحلة » ليقابلني
بعد ان قرا هذه القصة , اليست المسالة اذن
وجهات تنظر .
كما ان ادوار الخراط حين تتاولني ف ٠.
مختارات القصة القصيرة .. لم يكتب الا عن
الاستثتاء وتجاهل كل ما ستعته في عالمي الخاص
بي .. عالمي الذي ازعم ان لي خصوصيتي فيه .
انتي لا احب الجمود والحياد مع شخصيات
قصمي لاتني اجرى معهم ومعهم اقطف زهور
البنسياتا -
سئوات البيع والشراء
© هل استطاعت القصة القصيرة ان
تعير عن واقع السبعينات من خلال
ابداعات جيلك ؟
- سئنوات السعيينات تستطيع بالطيع ان ترأها
وتلمسها في كتابات ابناء السيعيتات ٠ اقول انثا
ابثاء هذه السنوات عشنا مرارة الهزيمة وقسوة
البيع والشراء في الارض والفكر والاتسان ٠ اننا
ابطال هذه المرحلة ٠ لاتتا تحملنا ان تعيشها
واستطعنا أن نكتب عتها ٠. وما قهر شخصيات
قصسصي سوى نتاج لهذه الظروف . نيران الاتفتاج
التي اطلقت على الفقراء . ناس تعيش في سعاء
الاضواء المريفة , وتاس عندي تعيش بالكاد فوق
السطوح وفي العشش وفي المقابر ٠ وعلى ضغاف
النهر ٠ يحلمون بالسمك الملون والزهرات
الحمراء , ولكتهم يملكون الحلم الجميل والشمس
الساطعة والوردة التي يموتون من اجلها .
وتستطيع ان تقراا ستوات السبعينات فٍِ
قصحى ٠ محمود الورداني ء يدءا من بحر البقر
حتى موت الشهداء ودفنهم بلا أي مراسيم سبوى
مراسيم الهزيمة وسوى رائحة قدة للموت ٠ مرورا
يهذه الاسرة التي يكتب عنها الورداني في شقائها
الدائم من اجل حجرة للسكن او لقمة العيش ٠
.وهذه اليهجة الحزيتة في ٠ المواسم » وتستطيع ان
ترى العالم الذي يتفلت منك بعد ان كان في يدك
عتد ايراهيم عبدالمجيد , هذه السنوات التي
انقرطت من عمرتا هي قصص ابراهيم
عيداللجيد » والاحلام الكابوسية ف قصصه ليست
جنودا لكتابات فظة ٠ ولكن الم تحلم يوما ان بيدك
تفاحة . ولا تصحي من الحلم لاتجدها ! ورواياته
أيضا تطبع عليها سئوات عمرتا بصمات
شقائنا 1.١
© .محمد المخزئجي ٠ محسن
يونس . يوسف ايوريه ٠ محمود
الورداتي ٠ جار التبي الحلو . هل
هناك سمات مشتركة تجمع هذم
الاسماء خاصة وائنهم يكتبيون ابضا
عن عائم الطفولة ؟
- هذه الاسماء التي تطرح نفسمها وبثقة على
الساحة العربية ككتاب للقصة القصيرة , ولكني
اختلف معك في انهم يكتبون عن عالم الطقولة وهذه
بالمتاسية ليست تهمة ٠ واننا ف مصر نعبر عته كما
لم يعبر عنه من قبل ٠ وبالتاكيد لنا وجهات نظظرنا
في هذا .
بننا
واعتقد ان رؤيتي لهؤلاء الكتاب مقتلفة ,
« محمد الخزتجي ٠ له خصوصيته الشديدة في
ركنه المكين : القصة القصيرة جدا ٠ وله انجازاته
الخاصة والتي سيتقرد يها لوقت طويل ٠ هذه
اللغة العظيمة وهذا اليناء القوى وهذا الشحر
وهذا التماسك كل هذا هو محمد المقزنجي وعالم
ه محسن يونس . عالم الصيادين والجيرة ٠
'والنسوان ٠ والرغيات المكيوتة المتفجرة يشكل
يهيج 2 وعالم « محمود الوردائي ٠ عالم
الشهداء ٠ والتائهين في شوارع القاهرة . هذا
العالم الذي تظلله الوحدة ويريطه التماسه .
وعالم يوسق ابو ريه هو الهجرة ف الليل ٠ ني
انتظار ضوء صغير يفتح نواقذ الحياة , وق الليل
يكون اليحث عن حب ومكان .
والاسر الريفية التي تمارس طقوسها بدقة
وصيس حتى الموت .. اتنا جيل معطاء نختلف في
التتاول والادوات ٠ ولكتنا تتفق في حب الاتسان
المصري ٠ والموهية اليدعة .
© القارىء لمجموعتك «القبيح
والوردة ٠ يشعر ان هناك عوامل
طقولية تسيطر على المجموعة
بالكامل . يل ان عائم الكبار ليس
متفصلا عن عالم الصغار ٠. ونكن
هناك تلاحما بين العاللين ؟
يعض قنصص .- نعم تدور حول عالم الطفولة ٠
بل ف قلبه وتكتشف في كل قصة نورا جديدا
واحلاما جديدة . وزهورا جديدة مختلفة ٠ وهم في
التهاية يقاومون بيجمالهم وروحهم الطليقة هذا
الخراب الذي نعيشه .
<< عالم الطفولة هى الاتسانية ف يكارتها ٠ ان
الفن هو طفل الاتسانية وبدء طلوعها من كهوف
التخلف . وما احلام الطفل او الصبي الا حلم
الانسائية الحقيقي التواق لحياة رائعة الالوان
والاماني . انا لا اكتب قصصا للاطقال ٠ انما هي
قصص انسانية في طقولتها ٠ في مواجهة العالم
القبيح -
© واتت: احد فرسان جيل
السبعينات ٠ ماهي رؤيتك الواقع
الثقاقي الان ؟
- نعم أنني يهذا المقهوم ارفض ايضا التقسيم
الزمني ٠ كما رفضت من قبل مصطلح ٠ ادياء
الاقاليم » وأنا أرقض عا يسمى بالاجيال أنني لا
اتصور ان مهمة كتاب الستينات قد انتهت حيث
أنتهت سئوات الستينات . بالعكس اتني ارى
ابراهيم اصلان وقد حطم كل اشكاله القديمة التي
كانت نتكىء على عبثية الحياة ورماديتها قٍ
الستينات . ويكتب لنا الان اجمل القصص ٠
انني ارى شموخ يمال الغيطاني وتائقه فيما
يكتبه الان ٠ وان يحبى الطاهر عبد الله - حتى
موته -. كان يتعرف على طرق جديدة . وادوات
جديدة في الكتاية . فان جيل الستينات وجيل
السبعيتات .. الخ .. اسماء ليس لها معني ٠
وتقسيم متعسف , لعلهم يريدون القول يان هذه
المجموعة ظهرت معا ولكتتى اختلف ايضا ان الفن
يقسم تبعا للنظريات ... لاتجاهات ٠ ولكن ..
( هكدا ) .. آدياء اقاليم لانهم من الاقاليم
( هكذا! ) .. ادباء سيعيتات لانهم بداوا ينشرين
أعمالهم ف السيعينات .. ليست هتاك اجيال » بل
ينيغي ان يكون المقياس الوحيد هو التقييم
الحقيقي للكاتب , فلا تأتي سئوات ليتتهي جيل
من الف ليبدا جيل آخر من الفن ٠ ليس هكذا ..
الكاتب الجيد هو الذي يستمر , والتاقد العظيم هو
الذي يرصد تطور الكتاب لا يجب أن تكون شغلتنا
همي التقسيم ٠.
© في حديث خاص حدثتني عن رجال
النقيت بهم وكان لهم تاثير كيير على
سيرتك الادبية ؟
- يالهم من رجال - هؤلاء الذين التقيك بهم في
بداية حياتي . واستطيع ان اجزم أنهم ساهموا في
تشكيلها ..
هذ! عى : عيدالفتاح الجمل . الفئان .. قارس
القرن العثارين المهرر بجريدة المساء .. لقد
تحمس لقصمي . ويدا في نشرها دون ان يراتي ٠
ودين ان نتعارف . وكان عبدالفتاح الجمل دائّما
هو الحمى الذي اعيش به . لقد افني عبد الفتاح
الجمل حياته في صفحته الادبية بجريدة المساء ٠
وقدم ابرز الكتاب واكثرهم حساسية . قدم يحيى
الطاهر عيد الله ومحمد البساطي وابراهيم اصلان
وعبد الرحمن الابتودي والورداني وانا وخليل
كلفت .. الناقد والغتان ٠ اول من اخذ مني قصة
ليسلمها للمساء لم اكن اتصور ان ما سوف اكتيه
سيتشر ٠ غير انه سرعان ما قدمني لعبدالفتاح
الجمل وكتب عن مجموعة قصاصين بالمحلة
الكبرى واختقى كالثئيلاء.. ومحمد سيف
٠ الشاعر ٠ اخذني من يدي ولف بي القاهرة
والمدن . كان يعلمني الوجوه . وكان يشدني لحياة
جديدة وعالم رحب من الكتب والاصدقاء
والشعر .
لولاه لما ادركته .. هؤلاء هم الرجال الذين
عرفتهم في حياتى
© وحول ازمة النقد وكيف يمكن
تجاوزها قال :
- ازمة التقد قائمة رغم الابداعات ورغم صدور
مجلات جديدة في مصير هامة مثل ٠ادب وتقد »
والتقافة الجديدة . وابداع . يجانب مجلات
م الماستر ٠ ولعل السيب تي ندرة النقاد الحقيقيين
من ناحية . ومن ناحية اخرى كثرة كل من يدعي
انه ناقد . ولن يتم تجاوز هذه الازمة الا بنهوضشس
النقاد الحقيقبين والقيام يواجبهم نحو الابداعات
حتى لاتهدر هكذا في انطباعات تخرج في الجرائد
السيارة لتهدم كاتيا وترقع آخر .
واعتقد أن بعقن الهزال الذي يصيب
الابداعات الفنية يرجع الى تقهقر النقد وتخلقه .
ثمة ملاحظة اخرى 2 وهي يعفن مسئوي
التحرير قي المجلات . وضعوا اتفقسهم ثقادا وهم
الان يشكلون ظاهرة خطيرة اذ انهم يفرضون
ذوقهم الخاص على اكتلقي - والمبدع ايضا -
© رياح المواقع
© على الدميتي..
© الطبعة الاولى 14010 ها
© هآنذا آاخيرا اجترح الشجاعة وتتملكنى الرغبة لاخراج
الجسد المسجي طن متزلى الى قبور المطابع. ومخازت الياعة
باللشجاعة المتأخرة .. هكذا يأتى صوت الدمينى.. عير ستة
عشر قصيدة.. من ابرزها الخبت. البواخر. السفر وثلاث ليال
فق ضيافة التهر.
رياح المواقع.. اضافة مضيئة للساحة الشعرية ف المملكة.
6ه
© بول إيتوار
© ترجمة د . سامية أحمد أسعد ,
© دار الشئون الثقافية العامة -
بغداد.
الطبعة الثانية 194485.
© هذا الكتاب يضم مختارات شعرية للشاعر القرسى ايلوار..
وق المقدمة التى كتبتها المترجمة اضاءة كبيرة لهذا الشاعر..
اريى الثقد 'البحر قبل أن تتقد
السنة السابعة والعشرون © العدد ١ الاثنين 17 شعبان 1401 ه - ( 51 الحمل ثور 1519 ه . ش ) الموافق ١؟ أبريل 114017 م ©
« قل لى كإن اليحى مدادا لكلمات
كلمات ربى > ولو ا جتتا يمثله
مددا ٠» .
آية كريمة استخدم فيها المصمم
الخط | الديواني مع أدخال يعض
أضاقات وتغبير ْ يعض التسب فتنت
استطالة حروف الراء والدال قى كلمات
« اليحى لتفد' تتفدا» وآيضا الالفات
المستقيمة ىق كلمات اجثتا - يمثله -
مددا ٠ .
مع الحافظة على اتزان التكوين
وجمالياته ٠.
ودوره الهام ف الشعر والنضال والحياة والعصر. والذى قال عنه
جان كوكتى :
٠ اصبحت صديقا لايلوار يعد سبعة عشر علما من
الخصومة واصبحت هذه الخصومة فيما يعد امتن قاعدة
.
© مسرحيات بوشكين
© تقديم ومراجعة : د. اضياء نافع
© داى الشئون الثقافية بقداد
الطبعة الاولى 019451 -
هذا الكتاب يحوى المسرحيات التالية: بوريس غودونوف
الفارس البخيل. موزارت وساليرى. الضيف الحجري,
وليمة فى زمن الطاعون . ول اللقدمة التى كتيها مقدم الكتاب
آضاءة كاملة عن بوشكين ودوره ف المسرح الروسى.
كُ
© الاسطورة والمعنى
© كلود ليقى شتراوس
© دار الشئون الثقافية العامة
يغداد
الطبعة الاولى 45ة١ا
© الكتاب يحوى خمسة فصول .. ومقدمة كتيها المترجم وتدور
حول الاسطورة والتشاكل لدى شتراوس ثم مقدمة المؤلف. اما
الفصول الاخرى فتدور حول لقاء الاسطورة والعلم ومتى تصيح
الاسطورة تأريخا.. ثم بعد ذلك يتاقش الكتاب اشكالية
المويسيقى والاسطورة. 6ه
© قضايا الفن الابداعى عتد
دوستويفقسكى
© م ب باختين..
© دار الشئون الثقافية بغداد.
الطبعة الاولى ١941
هذا الكتاب مكرس لقضايا الابداع الفنى عند دوستويفسكى
ويتناول اعماله الابداعية من هذه الزاوية ٠ هكذا جاء كلام
المؤلف فى المقدمة.. والكتاب يحوى اربعة فصول رواية
دوستويفسكى المتعددة الاصوات فى ضوء التقد الادبى ٠ البطل
وموقف المؤلف تجاه البطل . الفكرة عند دستويفسكى.
الخصائص الصنفية والتكويئية المحورية لاعمال دوستويفسكي
أنماط الكلمة التثرية.
الواحد.
قراءة احتمالية.. وق ذات الوقت مختصرة.
©© ثم انتقل الناقد بعد ذلك الى قصة الاستاذة اللغة السائد.. ومفهوم الزمن السائد فيها.
0 رقية الشبيب « السين انغرادى ٠ واستخلص ومن ثم يعد تلك اتتقل الى قصة الاستاذة
بمراجعة سريعة طريقة: القص والحكى.. ونوعية شريفة الشملان ٠ مقاطع من خياة ... وتطرف الى
مايمكن ان تفضى اليه من افاق وانتهن عند ذلك
وق هذا الاسبوع أيواتل الصينى قرامته
النقدية لما تيقى من قصص الامسية.
قصة ف لوحات قصيرة
وتقسيم القصة إلى مقاطع تبلغ الثمانية في قصة
قصرة كهذه أدى الى ان تكون المقاطع اشبه بومضات
او لوحات تحتوى كل لوحة على اضاءة زمنية لم تتح
المجال ضمن تيار الوعي للغوص لي اغوار الئفس
والتعمق في داخل الشخصية المحورية رغم ان قضيتيا
الاول الوعي والاحداث تجري في مصحة والقضية
بدات يوم ( سمعت صوتا قويا .. سيارة ضخمة
تجرف البستان كانت تقترب من نخلاتي . ثم رميت
الاساور تحت السيارة الكبيرة بعدها احضرت الى
منا) .
واذ! كان تقسسيم القحسة إلى مقاطع له عا يبرره فنيا
فماذا عن مدلولات التسمية ٠ مقطع اول خلئي ٠
ه آخير . , + غرضي ٠» الم .. الخ ..
المقاطع بدات عددية وانتهت عددية ؛ بما يوحيه من
ترتيب يتساوق مع التسلسل الزمئي فمن العمر وهى اخر
امتداد للماشي في الحاضر إلى ( اليوم الرقفة غدا
العيد ) وهو نقطة توقف الحاضر ومشرورع دخول إلى
الستقبل , ثم تحرك الحدث فْ الحاضر بزيارة اللسئول
في المقطع الثالث .
يعد المقطع الثالث تتحول دلالة المقاطع من العددية
الى المكانية حيث الاحداث ف هذه المقاطع ( مقطع
خئفي , صغير , عرضي ) اتقع في حيز مكاني واحد اهو
المصحة . وبتغير المقطع السابق إلى مقطع الم هر ف
الواقع انتقال من المكانية الى الزمنية وهو هنا لين
تسلسلا زمنيا كما في المقاطع الاولى ولكنه الغوص د
قاع الزمن وكأنه معادل للفوص ف أغوار النعس
على أن اهم ما يلفتنا في القصة قدرتها على التحرك
همن وحدات الزمن فمنذ المقطع الأول ( ابل
العشرين متاكده ) يتجمد الزمان في الأنية واللدذلة
التحاضرة ويتوقف جريانه ليحثوى القمة كلها بعد ذلك
ماضيا وعاضيرا في أطار متماسك بحيث تآتي الوسضمات
الزمتية في كل مقطع متساوية فنيا رغم عدم تدرجها
المتطتي .
ون التقطع الآخير هل تقدم لنا القمة النهاية بالضم
لا لان القصة شأنها شأن كل القصص الحديئثة
لاتتوقف عند انهاية كما انيا لاتنقطم انقطاعا
ميتسرا ٠. ولكنها هنا وقفت بنا في لحظة مكتملة .
والاكتمال يتوقف في اللحظة الحاضرة وهر ليس ثوقفا
- زمتيا منطقيا وائما التوقف لي العاضر الموغل في
.-- المستغيل
رجاء عالم : الف ضقيرة وقهرماته
اللجائة 71
3 3
شركة الحمرائي و السلبمان المتحدة
.وج تععامتنا مصدملو ابيط للسسسيسييا
© ترى .. ها الذي يقوله الناقد عثمان آالميني عن
اقصة رجاء عالم التي قراتها ان الامسية الموسومة ب
٠ انف ضفيرة وقهرمانة . © يقول عثمان
© © قصة رجاء عائم طويلة بعضص الثىء وطولها ينبم
من كثافة أحداثها وتداخل لدة السرد فيها والتركيب
العجيب لتمخصياتها واستخدام الاسطورة لا على سق
مالوف ولكن عن طريق خلق وحود جديد تلقى عليه
الاسطورة ظلالا تلين عالم القصة ولايحتل إل أي
مرجعية تاريخية او اسطورية . هو استخدام العو
إلى عمق الاسطورة ممثلا اف النواة الاولى التي اقام
عليها ٠ ولذلك فإن اي سياق مرجعي لعالم قيرمانة
ودوميزان ويزدجرد هو ان مرحعية البواة لا دلالة
١ م ماك أمنزتم كما أن لعة الدمثة والعمرض التي تقترب من اللعة
نن..ك : الشعرية تسم هدم القصة ولاتمنحها فكاكا . كما
الاتمنحنا فرصة الخروج امن اسار هذه الاجواء أ
الدخول بدون ممارسة طقرسها نجد ان اللغة تعطي
جوا ايعائيا تحدد عن اخلالها ملامح القصة عن
طريق كسر الانساق اللغوية السائدة يعلاقاتها
المنطقية ولهذا السبب تتراجع الشقصية المحدودة
وائحيث المنطقي إلى الخلف لتمارس تجليات اللغده
دورها في وسم هذا العالم .
ونهذا غستكون مداخلتي ليذه القعة عبر محدرب,
من مملور عديدة - لا يسعنى في هذا المقام الا تحاوزها
ويمكتنا عن طريقيا جميعا الولوح إلى عالم القصة
وليكن المجور الاول عدديا أو مدلول العدد ف القصة
كما هى ظاهر تعرق القصة في عالم عدديي بددء! سن
العنوان ( الف خفيرة وقيرمانة ) ثم ييد! القطع الأول
العنون الدبلة الالفا للماعة للثانية عثعرة . والمقطع
الاسيوع الماضى قدمتا الجزء الاول من قراءة الاستاذ عثمان الصينى لقحسص الامسية القحسصية التى اقامها نادي جدة الادبى وقد
بدا الناقد حديثه بايراد لمحة تاريخية موجزة وسريعة لحال الكتابة الماضى.. والتطور الذى أآلت اليه فى الحاضر.
ثم انتقل بعد ذلك التاقد الى منهجه.. فصاغه على النحو التالى : ان منهجذا ف قراءة القصص لايعتمد اسئويا معينا لايخرج
عنه.- وانما يعتمد على التشكيل اللغوي للقصة بالدرحة الاولى ومن هنا يختلف اسلوب التناول من قصة لاخرى ضمن اطار
المنهج لان اللغة الجديدة فى النص تستدعى منا التعامل معها بلغة تنطلق منها وتؤسس عليها ثم تتعدد افاقها حسب قدرة
النص على فتح الافاق ودذا تنتفى فكرة الشرح والتفسير وتتاكد حقيقتان اساسيتان الاولى مفهوم تعدد القراءات للنص
والاخرى اختلاف اسلوب القراءة من نص لاخر تيعا للغة النص وحسب طبيعة العمل الفنى. ولذلك فان ماساقوم به هو
عثمان الصيني
© مرجعية قهبرمانة فى النواة لا فى الحلا
# تراجع الحلث اللطنى تتجلت اللنة..
الذي يليه ( الساعة الثانية عشرة من الليلة الواحدة بعد
الالف .. الخ ) ..
والاعذاد جميعها بنظاميها المشري المتمثل في الليالي
والاثنى عشري المتمثل في الساعات ترّول جميعها الى
نظام ثنائي أي الفردي والزوجي أو الواحد والاتمان
ونجد أن الالحاح على التوجد تبعل الفردي مرتبطا
بالفعل رالرجود رالحرية ٠ والزرجي عرتبطا بالانتسار
والقهر والحصار . وهذه الثنائية تتجلى مبذ العنوان
الف ضفيرة وقهرمانة وهو عنوان ليس مسكركا في قالب
الف ليلة وليلة وانما هو مفتاح الطلسم الدي يحول دون
الدخول لي عالم هذه القحصسة من القراءة الاولى في
الضفية والقهرمانه يحط قمر وبينهما في السباية تصعد
المراة ويين قمر والشحصية المرأة تتدامع القصة ١ وبين
الائف والواحد او الزوجي والغردي تتشابك الاحداث
وتتعقد وتنسج عالم المرآة في هذه القصة
لنتشع تتبعا سريعا الارقام كما في المقاطع وبربطها
بالاحداث داخلها المقطلع الثاني الليئة الالف الساعة
الثانية عشر قهرسانة خرساه وحديث مع نافدة مفلقة ثم
ارادة خارجية ( امي اراد ان انام ) .
المقطع الثالث الليلة الواحدة بعد الالف السايمة
الثانية عشرة . فردي وزوحي - المراوحة بين الفعل
الانتساراء الخرد الاولى تندلق فهرمانتي وتعد ١ بعد
طرقات ثلاث ( فردي ) حضور العلبيب الخاص ٠
قروح الاب . نحن شهدا سحب الدخان وتنك الرائحة
البشرية . ثم بعد ذلك الطلسم سمح شموس تشسق
( فردبي ) اليدان تقطعان ناقتا الحديد | بوحي )
حملتك ساق غزال ( فردي ) قدماي يشققهما البرد
١ ندجي ).
المقطع الرابع الليئة الثالتة بعد الالف الساعة النانية
شرة فردي وزوجي ١ الفعل والانتلسار طرقتان . التابية
عشرة ثم يتهارى من أعالى اليراه . رشاش المافورة
ولايصعد أي الموت الا الولادة ٠. قمر يحط بالنافورة .
قطع الذراعين . الى دلو للردم اماه ينشيح ٠ الصعود في
الهواء شيرا .. شيرا .
لن اتابع الاعداد حتي النياية واكتعى بما اوردله من
نساذج لانتقل الى الحو الأخر وهو الشعر ". السهدة
والمدلول المتمايز بينهما وعلاقتة بالعدد والطرق
ان البنت التي تجدل لها التغائر وشام عن
الحكايا . وشام لأن أناها اراد إن شام البنث التي
حوصرت برومزان ويقية الوجحوشن والجيش . المنت التي
بالفهوم البطول للعرأة !
تراجم الحدث التطتى لتمارس
للغة تجلياتها ف رسم العالم '
© اتفصام حاد بين واقع مهزو
1
ودغبة ف الانطلاق '
زوجدها ليلة استبقظ رومزان يريد ازوجه
البنت كيان شعري - بفتح الشس تغهر بها
الشعر وتختفي باختعاته شعرها يجتوى العالم الشير
عالم - ويتحقق وحودها بتشكل الشعر ل ضند.
وبالطرقات ( شعري بطيل ويطول - حين امك
بححسلاته القهرمانة راتهم جميعا هسهمات البثرذ
حجر الهم اتسترى ني رآسي 1
ولا كان خلى الوجود يكس في الطرقات في تشتلمم
الشعر عهما يتعاقدان واحيانا بتزامسان ومني تزامنا كار
الفعل اقوى اثرا واكشر تحقيد! فالطرقات الأول ابطنن|
القهرمائة ثم بدات في وسيلة العمل التامية فما إن مدد|
التهرمانة امسابعها الطويئة وسحبث حصلة س الشةع
وبدات تخفر المسعيرة الاولى وثنن الخصلة حتي عي
الجبى ثم رحل ننث اكتف على الحني بين اصام
القهرمابة وبوصول الجدل الى ميتصف الصعية فرج
الناب السسري . وعندما تتناول الخمطة التاللة تمتري |
حالة الحساء. المركب ( الطائقون حول القضيل|)
والقضبان حول صحن الدار و الممحن حول النفيرة |
والقهرمانة تثنى الخصلة على الطائقي ) وعساأ)
تحولت ارادة الفعل ". الحدل من الاخر إن الداث هل ||
النقد ( توسلت إلى قهرمانتي ان تعلمني الجبال
ارتعشت اصابعي ان امتدث للخصلة نشلها 3الم
لنجدل ) وهنا حاه الطرق ممددا بهرية انسابل]
١ انسان الحارح الذي يطلب ان يسود | غلم 4 [م
الطرق طرقا مبهها وكلما كانث تصابعيا تعد غل|]
اخماتها كلما جاء عبر الاقعال موت الطرقاك ثم سا |ع
يتشكل المكان [ تشنت ا صهياتي دآ نسل |
حدران بيتما ) ومن هنا هان الشرق (اب
ضعوتي ) وهنا بحدك انقلات في المناء.
فئان أن تخيلا في عدة سخار ويسم اققاضا ردحد |
ابي وأعلق علينا جميعا ) هل هو ادقن الدي تبحث > ||
الغتاة إن هذا الجروح مما يثمله من مدلولاث ٠-١ [)
9 الحقبقي نانم |
يعن داك عي [م
: لام
الني تعوصم الاشياء وتكسب الأيمان قيمة ووحدا 0
خلالها 1 اعسمرث وعة اتسنا الهار رفحت >
مريدة عروسما لروسران ساح الائم ما 1 2
ما يؤدي إلى تحشق الراك هم وحمي ل ليل
الروحة سعب ان نتحئق الدات ويتشلل عم
0
53
1 500 نت واثماه الوجود قن
الأصمعب نهسيش الدت وائعا ل
التجمة. الصقات الي صبعية مكمة 00
ثالث مشمد اتمتالاً اعدة فصر ل "ل
المحورية المداذة ١
محاول عديدة حميعها صتوري
وقلت ايضا أن قاطي للمسمن
الفراءائكم ومداسلاءكم
يسنتع الصصيني. قتيى.
التغدية وعل مسمع من الخد
١ الصالة الاوذ ٠. 5
القاصات والحاضرات *
٠ الصاقة الائية ٠ حيث لخر
والحضور فقول ٠فدة ١
أطلت .حتى أدركتي الصباع .
17
0
حيد
انسنة السايعة وللعضرون © العدد 6١1 الاثنين 11 شعيان 14.1 ه- ( 51 الحمل يور 150 ه . ش ) للوافق ٠١ أبريل 121 م ©
سس نت ل
٠ نهد بن سلمان يتفقد فرع وزارة الحج والاوقاف بالشرقية
.
3
1500 تخريج ضبباط الكلية الحريد بيه
صاحب السمو الحملكى الأمير سلطان بن
اوت
عيدالعزيز النائب الثانى لرئيس مجلس
الوزراء ووزدير الدقاع والطيران والمقتش
العام أن التعلون العسكرى بين المملكة
وقرتسا تعاون قديم ومنذ زمن طويل .
8 برئاسة الأمير سلمان :
8 أجتما] مجلس ادارة مصلحة مياه وهجاري الرياض
واس ( الرياض ) :
اجتمع مجلس ادارة مصلحة مياه ومجاري منطقة الرياض ظلهر امس يرئاسة
صاحب السمى الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض ورئيس مجلس
ادارة المصلحة .
وقد لستعرض المجلس سير العمل بالمصلحة واعطى التعليمات اللازمة بهذا
الخصوص .
وناقتش المجلس الحساب الختامي
للمصلحة عن السنة المالية المنصرمة
4ه واستعرض اعتمادات البنود واطلع على أوجه الصرف متها وعلى
الايرادات المتحققة كما ناقش تقرير مراقب الحسايات القانوني يهذا الشأن .
وسادق عليه .
وتدارس المجلس الوضع
المستقبلي لياه الشرب يمدينة الرياض وذلك من خلال
التفرير التفصيلي المقدم اليه والمعد من وزارة الزراعة والمياه ومصلحة مياه ومجاري
منطقة الرياض عن امدادات اللياه الحالية للرياض من حيث طاقة المصادر والقدرة
التخزينية للمياه وظروف التشغيل والسيانة مع امطاء تصور استراتيجي واضح
لاحتمالات المستقبل ومايجب ان يكون عليه الحال في مواجهة أي طارىء قد يؤثر على
تلك الامدلدات ووضع تسور الستقيل الماء في الرياض .. كما تدارس المجلس
التوصيات التي تضمنها التقرير بهذا الشأن واقرها -
وولافق المجلس على أستاد يعض الاعمال التي سيق سحبها من بعض الشركات
لتغنصيها ني تتفيدما الى احدى الشركات المتخصصة .
كما وافق على كيفية تنظيم عملية السقيا بالسيارات من مناهل المصلحة بواسطة
المتعهدين بما يحقق وصول الماء الالح للمستهلكين ولايضار المتعهدون .
كما تم في هذا الاجتماع الموافقة على ترقية بعض أموطقين الحاملين بيرامج
التشفيل والصمياتة .
غدا الامير عبدالالله يفتتح
النطولة العربية الرايمة لناشتي الدراجات
٠ الرياض ١ - واس
يفنتح صاحب السمو للتكى الامير عيدالاله ين عبدالعزيز امير
متعطقة القصيم يعد ظهر غهد الثلاثاء القادم سباقات اليطولة
العربية الرابعة للناشئين للدراجات التى ينتلمها الاتحاد السعودى
للدراجات خلال القترة من "5 /رخ ثرلا١14١ ه في كل من بريده
والزلفي .
. ويشارك في هذ؛ السياق منتخبات كل هن البحرين
والامارات والاردن والسودان بالاضافة للمملكة .
واند تم تقسيم السبيلق الى قسمين
الاول ومسافته ٠لا كم فرق ضمد الساعة
وسيكون يداية اتطلاق السباق الاول من
مركز الملك خائد الحضارى ل بريدة ٠.
السياق الثانى ومسافته ٠٠١ كم من
الزلفي الى يريده وسييد! يوم الجمعة
1507/6 ه وبسيتم خلال ايام
البطولة عقد اجتماعات الجمعية
العمومية للاتحاد العريي للدراجات
واللجان العاملة بالاتماد العربي يرتاسة
سمو الامير بندر بن عبدالله بن
عبدالرحمن رئيس الاتحادين العربي
والسعودي للدراجات .
محط بن فهد يزور قأعدة الك عبد التزيز البحريا وبري مبرجل مدارس الا
© سيموة : ه
دنا تعيش حالة امن لا مثيل لهآ
٠ الدمام ٠ جاجحلا صعيد
قام صاحب السعو الملكى الامير محمد بن فهد بن عيدالعزين
آمير المنطقة الشرقية يوم امس يزيارة لقاعدة الملك عبد العزين
البحرية يالحبيل التقى خلالها يمنسوبى القاعدة ثم تجول في
اقسام القاعدة وقلم سموه يزيارة مركز الاعداد والتموين
بالقاعدة حيث ايدى اعجليبه الكبير بالمستوى الرفيع
والاستعداد الجيد لافراد القاعدة وشملت زيارة صسموه سقيتة
( الطائف ) انتى تعتبر من السفن الحديثة التى انتضمت الى
الاسطول السعودي .
كما رعى سعى امع المتطقة الشرقية
المهرجان الرياشى الذى قدمه طلاب
مدارس الايناء بالقاعدة اليحرية
٠ بمناسبة اختتام العلم الدراسى الحالي
والتشاطات اللاصفية .
وقد ايدى سموه أعجايه يما شاهد
وتمتى لايتاته الطلاب مزيدا من التجاح
والتوقيق مشيرا الى الدور للذى تقبمه
حكومة لخادم الجرمين الشريفين للارتقاء
بالتعليم وكل ما قيه خي وامن رفاهية
المواطن ,
هذا وقد أعرب العميد بحرى ركن
يدر الصمائح قائد قاعدة الملك عبد العزين
البحرية ل ١ مكاظا ه عن سحادته
وسعادة زملائه بزيارة صاحب السمو
الملكى الامير محمد ين غهد للقاعدة
مشيرا الى ما تلقته القاعدة من رعلية
داتمة من قيل المسئولين -
ومن جهة أخرى يستقيل صاحب
السمي الملكي. الامير محمد بن قهد ين
عبد العزيز امير المنطقة الشرقية بمكتب
سموه بالامارة عسياح اليوم وزير الدولة
التركى للشتون الدينية والاوقاف اثتاء
زيارته للمنطقة الشرقية يزور خلالها
جسر الملك قهد ومتطقة الكورنيش يرافقه
خلائهاة وكيل وزارة الحج والاوقاف
الساعد لشتون الاوقاق أحمد العمودى
ومدير عام الاوقلف واللساجد بالمنطقة
الشرقية الاستاذ سيف السيف وعدد
من المستولين في وزارة الحج
والاوقاف ..
ل سموه : خدمة بيوت الله وآأجب علينا
صعيد الحجاج . الدملم ٠»
قام صلحب السمو اللكى الامير فهد بن لمان بن عب دالعزيز
انائب امير المنطقة الشرقية صباح امس بزيارة تفقدية لمبتى فرع
وزارة الحج والاوقاف بالنطقة الشرقية ف اطار جولات سموه
التفقدية على مختئف الادارات والملؤسسات الحكومية المختلفة ٠
وقد اطلع سموه شلال الزيارة على اقسام الفرع للختلفة وقدم له مدير القرع
الاستاذ سيف السيف شرها موجزا حن عمل كل قسم كما قدم لسموه لحصائية عن
الخدمات التى يقدمها الفرع والمساجد التى تم اتشاؤها في المنطقة وعدد المساجد
الموجودة حاليا -
هدًا وقد ايدى سموه اعجايه بتطور عمارة بيوث الله مؤكد! بأآن ذلك نايع من
حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين واهتمامها بالناحية الديتية كما ايدى اعجابه
بالاهتمام الكبير في خرمة هده المساجد مشيرا الى أن هذا واجب عليتا كشعب عسلم
يعتز باسلامه ودينه -
ومن جية اخرى يرمى صاحب للسمو المذكى الامج قهد بن سلمان بن عبد العزيز
نائب امير المنطقة الشرقية مساء يعد غد امسية النشاط المدرسي الخثاسى للمدرسة
التموتجية الاهلية للبئين بالدملم .
وسيشهد سمو الامير فهد خلال الامسية آلتى سيحخمها عدد من المسئولين
دأولياء امور الطلاب عددا من المربوض الرياضية والسرحية التى سيقدمها طلية
اللدرسة .. كما سيقوم سموه خلال الامسية يافتتاح معرضى التريية الفتية والاشفال
المهتية ومعرضص الوسائل التعليمية للعواد الدراسية المختئفة لمراعل التعليم الايتد انى
والمتوسط والثاتوي باللدرصة
كما يتفضل سمو نائب أمير المتلقة الشرقية بتوزيع شهاد نت تقديرية على عدد من
العلمين -
سعموقهة
المملكة وفرتسا قديم ومثمر
ل ع انر زمه لك كول
الدغيم : الكلية ق مقدمة الكليات العسكرية بالملكة
خريج : شرينا عل أحدث معطبك التقنية 3 العليم العسكرية
وقال سموه فى تصريح صحقى
ادلى به عقب رعايته لحقل تخريج
الدورة الرابعة عشرة من دورات
تأهيل الضباط الجامعيين والدورة
الكامسة والاربعين من كلية ال ملك
عبد العزيز الحريية امس أن خادم
الخرمين الشريقين املك فهد ين
عبد العرزيز معن وضعوا بدرة هذا
التعاون مشيرا سموه الى ان
الزيارة التى قام بها خادم
الحرمين الشريقين لفرتسا تمت
بناء على دعوة من قخامة الرئيس
الفرتسى فرانسوا ميتران واضاف
سموه أن فرنسا اعريت لخادم
الحرمين الشريقين عن ترحييها
ياى تعاون مع الملكة سواء فى
المثمر بين البلدين والغلتم ” ال
يعود الى ادراك قرسا لسياسة
المملكة الحكيمة والمعتدلة
واعرب سمو الامير سئطان عن
فخره واعتزازه بالشياب
السعودى الذين يدرسون ىق
الكليات العسكرية وقال ان تخريج
كلية الملك خالد العسكرية
بالحرس الوطتى وتخريج الكليات
الاخرى ف الامن العام والطيران
والبحرية للطلبة المؤهلين يدل
دلالة واضحة على ان هذه الدولة
تعمل يجد ويصمت ويتعقل .
لا عقيات
واضاف سموه قاثلا ان
الشياب السعودى المسلم الابى
أنخرط فى سلك الجندية باختياره
وبتوفيق عن الله ويسعى الى كل
عمل صالح مشيرا الى أن دورة
تأهيل الجامعبين تضم الطبيب
والمهندس والمرّارع وكلهم الآن
أصبحوا يعملون ى قطاعات
القوات المسلحة واكد سموه عدم
وجود اى عقبات تواجه الشيلب
السعودى فى الانقراط بالكليات
العسكرية ولكن هناك اعدلد
محددة تقيلها الكليات وحث سمو»ه
الشباب الدين لم يقيلوا فى الكليات
العسكرية على الاتخراط ق المعاهد
أللهتية .
من محاسن الصدف
وقال سموه ق معرض اجابته على
سؤال حول تعليقه على الذكرى
الخامسة لتولى خادم الحرمين
الشريقين مقاليد الحكم ان من
محاسن الصدف أن هذا اليوم
يوافق تخريج هذه الدفعة من كلية
الملك عبد العزيز الحربية واعس
وعى نائبي خادم الحرمين
الشريقين صاحب السمو الملكى
الامير عيد الله بن عيد العزيز حقل
تخريج كلية الملك خالد العسكرية
ق الحرس الوطنى . وهذا يدل
على المتجزات التى تحققت خلال
هذه. الفترة -
تحية الدرع الجزيرة
وحول سوال عن اجتماع أصحاب
السمي وال معانى وزراء الدقاع بدول
مجلس التعاون أوضح سموه أن
هذا الاجتماجع هو اجتماع تقدير
وتحية من وزراء الدقاع يدول
المجلس الى قوات درع الجزيرة
التى قامت يمناورة درع الجزيرة
الثالتة فى عمان حيث كائت المناورة
جيدة وتاجحة وقال سمى الامير
سلطان بن عبدالعزيذ رد! على
سؤال عن الوضمع ف الخليج ..
لابوجد هناك وجود عسكرى 3ق
الخليج يدعو الى القلق حيث إن
المياد الاقليمية لدول الخليج مياه
محمية يقوات خليجية اما الياه
غير الاقليمية قهى عفتوعة للعالم
لجمع -
وأوضح سموه أن المعية
والاخاء يجب أن يسيطرا على
علاقات دول الخليج سواء كاتت
1 عربية أو ايرانية
ورد! على سؤال حول رعلية
سسموه الاسبوع القادم لحفل
اقتتاح مصنع حريى جديد اق
الخرج قال سموه بان ذلك سيتم
يوم الاحد القادم وسنتتاول هذا
الموضوع يوم الاقتتاح انشاء
الله .
مظاهر الاحتفال
وكات صاحب السمو الملكى الامير
الثانى لرتيس مجلس الوزراء
ووزيد الدفاع والطيران والمفتش
العام قد رعى صياح امس حقل
كلية الملك عبدالعزيز الحربية
يمناسية تخريج الدورة الرابعة
عشرة من دورات تأهيل الضياط
الجامعيين والدورة الخامسة
والاربعين من خريجى الكلية .
” وقد وصل موكب سعوه الى مقر
. الاحتقال عند الساعة العاشرة من
صياح امس وكان ق> استقيآلها
لدئ وصوله رئيس هيتة الاركان
العامة الفريق اول ركن محمد
صالح الحماد وقائد الكلية العميد
ركن عبدالعزين عبدالله الدغيم
واركانات الكلية ومديرى التعليم
فيها » حيث قام سموه يتققد
حرس الشرف يصحيبة قائد الكلية
ثم أخذ سموه مكانه فى الاحتقال .
انجازات خيرة
كم القى قائد الكثية العميد ركن
عبد العزيز عبدالله الدغيم كلمة
رحب فيها يسمى الامير سلطان بن
زير لرعايته حقل تخريج
طلية كلية الملك عبد العزيز الحربية
مقتطقا ثمرة من ثمار غرسه
المبارك لتعد منها هدية من هداياه
الغالية للقوات المسلحة مشيرا الى
ان هذه الهدايا الممة بالانجازات
الخيرة التى تتوالى وتتواكب فد
شمول وفعائية مع الاتجازات التى
تعم وطتنا القالى ف كل اتجاه وق
كل تاحية من نواحى الحياة فى
من اجل رفعة شآن الوطن
وحمايته وتحقيق سعادة المواطن
ورفاهيته ق اطار التوجيه الكريم
والتخطيط المحكم مما جعل هذه
البلاد الطاهرة نموذها يحتذى يه
لق شتى مجالات التنمية والقوة
والمتعة والتقدم والازدهار
خريجون من دول شقيقة
وقال قاتئد الكثية أنه ليسعدتا
ان يكون من معن هاتين الدورتين
اشقاء لنا من دولة البحرين وقطر
والجبهورية العريية اليمتية
والجمهورية الاسلامية
الموريتانية .
كلمة الخريجين
المناسبة والتي تتيح لهم اللحاق
الخلصين لخدمة هده البلاد
الى القدسة تحت قيادة خادم
على مابثلوه من
رسالتهم والقيام بواجبهم .
العرض العسكري
بعد ذلك تم تسليم اعلام
التفوق ثم بد1 العرض العسكري
الذي قام يه عالية الكنية عقب ذلك
تم تسليم علم الكلية من الرقيب
السلف ألى الرقيبي الخلفا .
ثم أدى الطلية الخريجون
القسم يعده اعلنتِ التتائج العامة
حيث تقضل سمو النائب الثاتي
الامير | سلطان ين عيدالعزيز
ل لات الا اكاك ال ال ا ل ا ل ا ال ا 00 10100 لتكت لكك كك ا الا اك ال الا لكك ا ل إلت 1ت الك اكتتككا لكك الكاتكث ل ل ل ل ا ا ل ا ا ا ل ل ل ا ل ل ل الاك لا الاك لاا لتم
يتسليم الجوائز والشهادات
للطئية المتخرجين .
وقد اخنت يعد ذلك الصو
التذكارية لسموه وابتائه الطلبة
وف نهاية الحفل تشرف عدد
من السقراء العتمدين لدى
المملكة وامين عام مجلس التعاون
السيد عيد الله بشارة بالسلام على
سموة .
بعد ذلك غادر سموه الحقل
مودعا يمثل مااستقبل به من
حقاوة وترحيب .
وقد حضر حفل التخرج سمو
الامير قهد بن عيدائله مساعد
وذير الدقاع والطيران لشئون
الطيران المدتي وصاحب السمو
اللكي الامير سعود ين فهد ين
عبد العزيق .1 د 22
كما حمر ١ المقل اصحاب
المعالي الوزراء والامين العام
مجلس التعاون لدول الخليج
العريية السيد عيدالله يعقوب
مستوى عال
وعقب الحقل ادلى قائد الكلية
العميد ركن عبدالعزيز الدغيم
يتصريح للصحقيين اعرب فيه عن
فخره بكون كلية الملك عبد العزيز
الحربية اول كلية عسكرية ذات
مستوى عال في المملكة والتي
يتوج قخرها أنها تحمل اسم صقر
الجرزيرة وموحد ارجائها المغفور له
الملك عيد العزين طيب الله كراه .
وقال أن الكلية تقخر اليوم بما
وصلت اليه من رقي وتنقدم
اصبحت من خلاله وبفضل من
الله ثم بالتوجيه السسديد والدعم
المتواصل من قياداتنا الرشيدة في
مقدمة الكليات العسكرية وستظل
توالى تقدمها وتطووها حتى تصل
الى مكان الصدارة بين هذه
الكليات يمشيئة الله .
وأضاف أن الكلية وهي تحتقل
يتخريج تخبة من شباب هذا
الوطن واوطان آخرى صديقة
وشقيقة تسعد بهذه المناسية
الكريمة ويزيد من سعادتها ان
سمو النائب الثاني لرئيس مجلس
الوزراء ووذير الدفاع والطيران
ليتاء القوات المسلحة على اسسى
من التخطيط المحكم والتنفية
الحازم ليحقق- تطلعات قيادتتا
الرشيدة يتوقير سيل القوة والمتعة
لحماية مقدسات وخيرات
ومتجزات هذا الوطن ولكي تصل
هذه الامة حيث بريد لله لها ان
تكون عزيزة مهيية الجاتب ٠
واشار الى انه من بين
الخريجين طلاب من دول صديقة
هي اليحرين _وقطر .والجمهورية
العربية اليمنية وموريتاتيا والذي
يؤكد وجودهم ووجود من كان
قيلهم. ومن سيأتي يعدهم
- للتوجهات الصادقة والموفقة -
لهذه الدولة اعزها الله على
توحيد غايات ومقاصد الدول
العربية والاسلامية وتقديم الدعم
والمساتدة لها في شتى المجالات -
ودعا الله في ختكم كلمته أن
يعين العاملين المقلصين على
القيام بالواجب وأن يوفقهم لاداء
رسالتهم وان يديم على ويلنتا
الغاني تعمته الظاهرة والياطنة وان
يمنح قيادته الرشيدة وعلى راسها
خادم الحرميت الشريقين والقائد
الاعنى للقوات المسلحة المزيد من
توقيقه وعونه المواصلة الجهود
الخهة للبلاد والعباد ولكل مافيه
خير الدين والدتيا ٠
:| الجهات
0 دن
العالم تى الخدرانت
عمدد أدراهيم اللحمان 03
محمد الدحيم -
مع العميدن أيراهيم على الميمان مدير
الادارة العامة الكاقحة المخدرات + مكتسبيب
2 اهمية خاصة لأسياب كثيرة .
فقوان اعداح مهربى ومروجى المخدرات ٠
9 وضع حدا فاصلا اللنع تسريب هذا الداء الى
:]| يلادنا . ٠ ويجرى التنسيق والتعاون بين
الرياض
اللختصة ٠ التبادل - اللعلومات
والتقارير واستكمال حلقات. اللكافحة -
الحميد الميمان وضع النقاط قوق
3 الحروف واكد أن اللملكة اقل دول العالم 3
. ! مسألة اللخدرات وتهريبها واستعمائها -
© ما هى الظروف التى
صدر قيها قرار اعدام
مهرب المخدرات .. وكيف
درى مدير ادارة مكاقحة
كخدرات مردودات هذا
القرار ؟
- قبل صدور القرار . العقوية
التى كانت تطبق على المهرب اى
الستورد او المروج هى السجن او
الغرامة واحيانا التعزير يالجلد ..
وف الآونة الاخيرة. وجدت الدولة
أته من الأفصل وضع حد فاصل
لعملية تهريب وتسريب المخدرات
الى داخل اللملكة .. ووجدت ان
الاول : أن بلدنا مستهدف من
قبل الحاقدين والاعداء يقصد
أغراقه بالخدرات , لاحباط الهمم
ونقتيت الاسر , والحد من نشاط
المواطن السعودى . وإلفاء
فعاليته لق خدمة ديته ويلاده
والعتصر الثاتى : السعى الى
تهريب المخدرات وتسربيها .
وإنتبهت حكومة خادم
الحرمين الشريقين الى هنين
العتصرين ٠ ورات ان تضيع حدا
فاصلا لعملية تهريب وترويج
المخدرات بأنواعها » فصدرت
قتوى هيئة كبار العلماء يإعدام
المهرب والمستورد ٠ كذلك التعزير
للمروج بالجلد والسجن والغرامة
ف اللرة الاولى والثانية ٠ حتي لى
ادى التعزير الى موت مروج
المخدرات -.
وهذا القرار الحكيم جاء ليضع
حدا لهذه الامور ٠ التى لى تهاون
المرء قيها ينشآً عنها سلبيات
كثيرة على مواطنى هذا البلد
الطاهر .. ولم يكن دور حكومة
خادم الحرمين الشريفين قاصراً
على الموافقة على فتوى هينة كيار
العلماء .. يل لقد سبق ان صدر
امر القام السامى الكريم بتشكيل
لجتة من معالى وزير العدل ومعال
رئيس ديوان المظالم ومعالى رئيس
شعبة الخيراء يمجلس الوزراء
ومدير الادارة العامة لمكاقحة
المخدرات ومكتب مكاقحة
المخدرات بوزارة الداخلية ..
وتكون مهمة هذه اللجنة الاعداد
لنظام العقوبات فى مشروع نظام
المخدرات المقرر فى المستقيل
القريب .
© هل سيطيق القرار ياثر,
صدوره ؟
مادام القرار لم يشر الى تاريخ
معبين قبل الصدور ء فإنه سيطيق
فقط على الحالات التى تضيط بعد
صدورة .
© وهل هناك حالات
ضيطت بعد الصدور ؟
- نعم .. ولا يزال التحقيق جاريا
فى تلك الحالات . ١
© كيف ترون الدور الدى
يمقن ان تلعيه اجهزة
الاعلام 5 هذا المجال ,.
خصوصا يعد حديث
صلحب السموق الملكى
الامير تايِفا بن
عبد العزيز ؟
- لا شك ان توجيه صاحب السعو
:الللكى الامير نايف بن عيدالعزيز
وذير الداخلية لوسائل الاعلام مق
يقصد حدث هذه الوسائل لتحريف
الئاس وتوعيتهم يتشرار
المخدرلت . خاصة اولك الذين
يسافرون الى الخارج ٠ وبيان
الآثار السابية التى تعود على
الانسان
ال مخدرات .
وهنا يجب الاشارة الى أن
المملكة ولله الحمد تعتير من أقل
دول العالم فى مسائل المقدرات
وتهربيها واستعمالها وترويجها ,
يدليل النشرة الاحصائية الصادرة
عن الادارة ٠. إذا ما قورنت نسبة
هذه الاحصائية بنسب أى دولة ق
العالم . سواء كانت من الدول
المتقدمة او من دول الصالم
الثالث .. وهذا عائد والحمد لله
واسرته بسببٍ
الاتجار وكسب الاموال من وراء -
.] وتحدث عن
ظٍّ واحتقل اإبلاهات . والسرية التامة لعلاج
الممربين والمتعماطين
الى ا وتقاليدنا التى ترقض
رفضا باتا مثل هذه الامور .. ولا
شك أن مجتمعتا المسلم يمقت
استعمال المخدرات .. وكتلك
الوازع الدينى يفرض على الفرد
الابتعادر عن مثل هذه الامون .
© يتربد ان بعض
المواطنين يخافون الابلاغ
عن المخدرات خشسة
المساءلة او احتجازه من
قبل الادارة .. ما مدى
صحة هذ؛ القول ؟
- انا أتغق مع هذا القول فيما
يختصس باعتقاد المواطن ٠ ولكن
هذا الاعتقاد خاطىء ٠ قالادارة
العامة لمكاقحة المخدرات وضعت
فى الخدمة الآن رقم تليقون لتقبل
البلاغات هوى 685اكلاة.
ويتقبل البلاغات على مدى 5
ساعة .. ولدينا مجموعات تعمل
لاستقيال اليلاغات دين ان
تشترط ذكر اسم الشخص
الميلغ .. والذى نرجوه من الاخوة
الذين يبلغون عن المخدرات أن
يتقوا الله فى البلاغات ٠ وان
يكونوا صادقين , والا يحاولوا
مضرة الابرياء ٠ أى يتقدموا
يبلاغات كيديه ضد الايرياء ٠
اما اذا رغبٍ الانسان المتعاين
أي المبلغ الحصول على المكافاة
المقررة مقايل الابلاخ . فله ان
يذكر اسممه .. فهتاك مكافأة
تقديرية لأى متعاون يساهم
الايلام عن المخدرات .. وهذه
مبالغ مرصودة من الدولة ٠ وذكر
الاسم شىء اختيارى للمتعاون أى ,
المبلغ ٠ وليست هناك اية مساعلة
للميلغ . هما دام يؤدى دوره ل
المساعدة عن الابلاغ عن مهرب أو
مروج أو مستعمل .
وعندما وضعتا هذا الرقم
راعينا أن يسهل علينا الكثير من
الامور . منها مساعدة المواطن قل
التبليغ .. كذلك اختصار
المشقة .. فقد يكون الشخص
المبلغ خارج مدينة الرياض » ولا
يستطيع ان يصل الى الادارة
العامة لابلاغها . فيقوم بالاتصال
على هذا الرقم .. ويقيد الاتصال
ق سرعة انتقال رجال مكافحة
المخدرات الى أى مكان عندما
يكون هناك بلالح يستوجب
الانتقال السريع .
© تردد ان افتتاح
مستشفيات فى الدمام
والرياض وجدة يعنى
ارتفاع نسبية
المتعاطين ؟ 7
هذا ليان م ٠ فنحن ولله
الحمد ليس لدينا تورط ل مساتل
من
وبالآمس القريب كنا فى افتتاج
مستشقى الأآمل بالرياض ..
وشهد الافتتاح مع صاحب السمق
الملكى الامير سلمان ين
عيد العزيز امير متطقة الرياض
مجموعة من المواطنين .
وشاهدوا الاعداد الخئيلة القليلة
من المرخى ف المستشفى .. وهدة
يثيت أنه ليس هناك مدمتين
باعداد كبيرة ٠
والدولة رعاها الله دائما وابدا
سياقة الى الحفلظ على كيان
المواطن السعودى وتحاول أن
تعيدا من يضل منهم | طريق
الصواب , فشرعت فى انشاء هذم
المستشفيات .. ويمكن لمن يرغب
التاكد أن يقوم يزيارة الستشقى
ويرى بعينه شالة الاعداد
- نتم مراجعة المستشفى من قبل
مؤلاء باحد ثلاث طرق :
©اان يقوم الانسان يمراجعة
المستشفي مباشرة ويدون وسيط ,
© ان يلجا ولى امر المدمن او
0
1
ا
1
ا
ا
١
ا
ا
أ
1
ا
8
ا
|
١
ا
ا
|
ا
١
١
ا
إٍ
ل
ا
ل
|[
ا
١
١
|
١
ا
|
ا
ا
ا
ا
ا
ا
|
١
١
إ
ا
6
.|
|
١
١
١
ا
ا
1
١
١
0
ا
١
ا
١
ا
ا
ا
١
ا
١
١
١
ا
ا
١
أ
١
١
١
ٌ
|
ا
١
١
١
ا
ا
ا
الخدر أ
قرييه او اهله الى الادارة العامة
الكاقحة المخدرات للمساعدة ق
تقل الدمن إلى الستشقى اذا
رفض العلاج -
© المقيوض عليهم وهم فى حالة
ادمان يتم علاجهم ال مستشقى
الامل حتى يتم شفاؤهم بإذن
الله -
وهنا أؤكد ان جميع يياتات
المرضى تخضع للسرية التامة ..
فعلاج هؤلاء يتم يعوجب ارقام
وبياتات سرية .. ولا يستطيع احد
أن يطلع على هذه البيانات ٠ حتي
الاطباء والممرضون لا يستطيعون
ل يعض الاحدان معرفة اسم
المريض ٠.
© هناك من يدعى بان
نسبة السعوددين من
المروجين والمهربين
والمتعاطين اكثر منها 3
الواقدين ؟
هذا غير صحيح ٠ فعملية
التهريب والترويج نتم بواسطة
الواقدين .. ونادراً ها يكون
المواطن مشاركا فى عملية التهريب
أى الترويج .. واتما يقوم يهذه
العملية الوافدون الذين يرغيون ل
الثراء السريع عن طريق تهريب
وترويج المخدرات وتزداد نسية
السعوديين المتعاطين يحكم وفرة
المال لديهم الذى يشترون به المواد
المخدرة من الواقدين .
© ما هى الجهات المكلفة
بمكافحة تهريب وترويج
واستخدام المخدرات ٠
وكيف يتم التعصاون
بيتها ؟
التعاون موجود بين هذه الجهات
وهى المديرية العامة للجمارك
والمديرية العامة لسلاح الحدود
والمديرية العامة لمكافحة
المخدرات ٠ وكل هنها مكمل
للآخر .ا تاتى. المديرية العامة
للجمارك فى الخط الاول ياعتبارها
المسئولة عن المنافذن الجوية
واليرية والبحرية .. ثم المديرية
العامة لسلاح الحدود فى الخط
الثاني .. والمديرية العامة لمكافحة
المخدرات فى الدرجة الثالثة
ياعتبارها مسئولة عن المكافحة
الداخلية فى المدن .. والتعاون بين
هذا الاجهزة يتم يشكل تام ولله
الحمد .. وهناك اتصال لتيادل
- نحن لم نسجل اية معلومات عن
ضبط فتيات فل عملية المخدرات ..
وعموها وضع الفتاة فق ديننا
الاسلامى لا يساعدها على اتياع
هنا الطريق ٠ قعاداتتا وتقاليدنا
الاسلامية والاجتماعية تقزم الفتاة
بمحدودية التنقل .. وتكون
التنقلات بمعلومية اهلها
وزرجها .. وللضرورة فقط ٠
© مطائبة اجهزة الاعلام
بتسليطظ الضوء على
المخدرات .. هل تعتي انها
اصبحت الشفل الشاغل
لاجهزة المكافحة ؟
المقصود من هذه الحملات
الاعلامية توعية وتبصير الآياء
والامهات والمواطنين عن اخرار
المخدرات التى تدس لهم ..
فبعض الآباء يتركون ابتامهم
يسافرون . ولا يعرقون وضعهم
ومن هم الاصدقاءه السذين
يجالسونهم .. وكذلك جهل بعض
الئاس بحيث يتناول الاين بعض
العقاقير المخدرة . باعتقاد أنها
علاج .. ائن هذه الحملات لم
تكن الا لحماية الناس من هذا
الداء والحد من تسرب المخدرات
الى المواطن ٠ وهذا هى صلب
الموضوع .. والمطلوب تبصير
التاس الى هذه الامور
© اخيرا .. ما هو الدور
الذى تقوم به النحتة
صاحب السمو الملكى الامير تايف
ين عبد العزيز وزير الداخلية ..
وتم تشكيلها يرئاسة صاحبي
السمو الملكي الامير فيصل ين
قهد بن عبدالعزيز الرئيس العام
لرعاية الشياب .. وعضوية
وزارات الصحة وا معارف والتعليم
العالى ومركز مكافحة الجريعة
يئزارة الداخلية والادارة العامة
لمكافحة المخدرات والرئاسة الحامة
الرعاية الشياب وادارة المطبوعات
يوزارة الاعلام .
ومهمة هذه اللجئة وضع
استراتيجية معينة للتوعية بأخطار
المخدرات وسيل مكافحتها ..
رتواصل اللجتة الآن
اجتماعاتها .. ولدينا ق اللجئة
تطلعات .. ونامل إدخال مادة
التوعية أو جره متها ضمن
النشاطات المدرسية المنهجية أى
اللامنهجية ,
من قضية السياحة الداخلية محقوف بالعديد من
التناقضات ١
فارص اللمملكة تشتمل على المتالق الخصية الصالحة
للاستكثمار السياحى التى توفر على اللواطنين مشقة
السقر المسافات طويلة اجوا ويرا ويحرا .. اضاقة الى
فارق التكاليف اللادية. الباهظة .
ويطرح السؤال نفسه : اذن للاذا يستمر السقر للخادرج
يفرض السياحة ؟
من خلال هذه القضية نتلمس يعض الاسياب التى نجد
فيها ماهى اللقنع وغير اللقتع -.
المواطنون يقولون : لايكقى توقر المناخ او الطبيعة
الجميلة .. لايد من استكمال العملية السياحية
بالخدمات التى تبحث عتها في الخارج .. فالسيلحة
صتاعة قائمة بذاتها ..
ويقولون ايضلا : نحن نفضل قضاء أجازاتنا في مصائف
المملكة - يل ونريد أن نجعل منها مناطق سياحية عالمية
تجِتذب السائح من الخارج .. لكن رجال الاعمال لم
يدركوا حتى الآن اهمية المشروعات السياحية في مصائفنا
المتميزة .-
طرحتا اوراق القضية في محاولة للاجابة على السؤال
لمهم : لماذا يستمر السفر للخارج ونحن تملك مقومات
السياحة الداخلية !!
القرق كبير !
© زايد فهد السكييى امين مديئة
الدمام يقول ان الفرق كبيي بين
السياحة والاصطياق ..
فالسياحة مقهوم اشمل واوسع وغير مرتيط
بموسم معين أو قصل معين كالاصطياف وقد
تشمل السياحة في مضموتها الواسع الاصطياف
اذا راققت موسمه واماكته والسياحة هى سعى
وبحث - دون الزام عن المتعة ياتواعها والراحة
والعلم والثقاقة قديمها وحديثها .-
أما الاصطياف قهى السعى الى الاماكن
والشواطىء ذّات الاجواء اللطيقة هرويا من الحر
الشديد وهى رحلة طويلة او قصيرة للاستيمام
وكما قلت قد تشمل السياحة والاصطياقف او
تقترن به وقد يصاحب الاصسطياقف نوع من
السياحة قف حدود المكان .
© هل ترتبط السياحة بزمن او مناخ
معين ؟
قد ترتبط السياحة بزمن او مناخ معين وقد لا
ترتيط وذلك حسب نوع السياحة ورقية السائح
وظروقه .. اليعض يقوم برحلته السياحية شتاء أو
ربيعا .. واليعض يبحث عن الآثار ومشاهدة
الحيوانات على الطبيعة والتعرف على ثقافات
ويلدان جديدة .- يمكن القول اذن ان السياحة
مسألة - اختيارية :| احسب) ظروف الاتسان
والمكان .
© هل يكفى ان يكون المكان جميلا
ومناخه متاسبا ليصيح ٠ سيلحيا ٠ ؟
السياحة قد لا تزثيط بالطبيعة والزمان والمتاخ
وقد ترتيط بها حس الاحوال اكن ليس معنى ذلك
أن عوامل الطبيعة الجميلة وجودة المتاخ مؤثرة ي
الجوانب السياحية بل يالعكس .. اتها من
العناصر الهامة التى تشجع السياح على الاقيال
على الاماكن السياحية ويمكن ان تكون عوامل
الطبيعة والمناخ الجيد هى ذاتها الاهداف
السياحية ٠ قوجود الجيال والوديان والشواطىء
والغايات او الادغال أو حتى الصحراء يمكن ان
تكون اماكن سياحية فيها المعلومة وفيها الجديد
الذى يجتب السائح ويعزن ذلك جودة المناخ حيث
يسعى كثير من الناس في العالم كله الى اليلدان
الملشمسة والشواطىء الرائعة للاستمتاع
والاستفلدة من التعرض لحرارتها ٠
© المناطق التى تعتير سياحية في
.. بلادنا” كاتطائف 'والناحة وايها ما
القرق“ييتها وبين المتاطق” الاخرى
كالرياض وجدة والقضيم والشرقية ؟
وماهي نقاط التمليز ؟
كل متطقة من متاءاق المملكة لها متاخها
وتضاريسها وصفاتها ومميزاتها بحيث تشكل معا
تكاملا طبيعيا وسياحيا داخليا وخارجيا ٠ ففيها
المتاطق الحارة الجافة والاخرى الرطبة اى الباردة
وقيها الجيال والوديان والشواطىء الجميلة وفيها
الصحراء وقيها الشمس وفيها الآثار القديمة
والحديثة والمئتزهات والحدائق والمتاحف
وال معارض : كل ذلك يمكن استثماره باساليب
متنوعة ليكون عاملا من عوامل ِنب السياحة
الداخلية يين المناطق والسياحة الخارجية للوطن .
لذلك فان متاطقنا جميعها وليست الطائقف وابها
والباحة فقط هى من المناطق السياحية لتمايزها
واختلافها في الطبيعة والمتاخ .
أما عن المتنزهات ومراكر الترفيه فلم تبق مدينة
في المملكة خالية منها .. ففي الرياض متتزهات
وحدائق وف جدة متنزهات وحدائق وشواطىء وي
المتنطقة الشرقية متتزهات وحدائق وشواطىء
جميلة ول كل منلقة ميزة تجعلها جديرة بالزيارة
والاستمتاع - ولقد شهدت الستوات الماضية
اقبالا داخليا ستزايدا على شواطتنا بالمنطقة
الششرقية وتضاعف هذا الاقبال بعد اقتتاح جسر
الملك قهد الذى يربط بين المملكة واليحرين ودول
مجلس التعاون الشقيقة -
© من ملامح السياحة عادة وجود
مدن العلب ومسارح ومتاحف
وحدائق كيرى ومراكز ترفيه .. عن
يقوم بالتنفيذ الدولة .. ام رجال
الاعمال ؟ وماهو الاسلوب الناجح
لوضع الاطار العام للتتفيد ؟
الدولة اوجدت الكثير من وسائل الترقيه
والترويح على اختلاف اتواعها في جميع المناطق
ومازالت تعطى وتتقق بسخاء لا حدود له ف هذا
المجال وفي جميع مجالات التتمية واليناء واسعاد
الواطنين والقطاع الوطتي الخاص يد1 خطواته
على هذا الطريق ويلادنا فيها من العلبيعة والمناخ
المتتوع والآثار وعناصر السيلحة الاخرى ما
يؤهلها لذلك . ولكن ييقى وضع سياسة موجهة
نحو هدا الهدف وق تقس آلوقت تتضمن هده
السياسة رسم الاسلوب الامثل للتنمية السيلحية
واستثمارها وييان فواتدها وجدواها داخليا اى
خاررجيا -
أما الاستعداد ققى تظرى انه متواقر لدى
الجميع في هذا الوطن والحمد لله لم تعزم على امر
من الامور الا وتحقق ودليلتا ما تعيشه اليوم من
تماء ورشاء وتقدم على جميع الاصعدة وق جميع
القطاعات وان ذلك لم يتحقق الا يقضل التعاون
بين الجميع ف هذا الوطن وتكاتقهم يدا واحدة -
© ماذا تريد من السيلحة
الداخلية ..؟ ماهى الفوائد ؟
يرد امين مديتة الدمام : للسياحة الداخلية
فوائد عديدة .. منها ما يتعلق بتعريف المواطن
بوطنه وزيادة تمسكه وتعلقه يه وحيه له واعترازه
وفخره يه وتجعل من كل موامان سفيرا لهذا الوطن”
والسياحة الداخلية توفر قدرا كبيرا من الاتفاق ف
الخارج من خلال تتليص السياحة في القارج
واقتصارها على الشرورى فقط وتوفر للانسان
السعودى اماكن جميلة داخل الوطن ووسط بيئته
ومجتمعه وتحافظ على عاداته وتقاليده وميادته ,
ثم ان السياحة الداخلية استمتاع وأعار
رخيصة اذا قورنت بالخارجية واعيائها ثم انها
زايد قهد السكيبى
تحقق مزيدا من التنمية والتطوير للمتاطق
السياحية وهى مرحلة للانطلاق نحو احتذاب
سيلحة خارجية .
© ماذا دريد السائح السعودى ..
وماذا يريد السائح الاجنيى ؟
عموما يسعى الل
الاستمتاع بالوسائل
الطلبيعية أو المستحدثة
ويسفى الى الاطلاع على
|الحضارات والتراث
القديم والحديث واثارها
ومآثرها ومجالات
يروزها والحياة
الاجتماعية وجمع
المعلومات عن الاماكن
والمجتمعات الى جانب
الشتريات والتسوق
خاصة من البيضائع
التى تمين المتطقة اي
الدولة والتى لها طايع
اثرى .
ولا يختلف السائح السعودى فيما يريده عن
ذلك .. لكن ال اطار القيم الديتية والتقاليد
والعادات والميادى» الاجتماعية التى يلتزم يها ..
اما السائح الاجنبى قأته يعرف مسبقا ان يلادنا
لها تقاليد ومبادىء لا تحيد عتها وان السياحة
فيها لا تخرج عن هذا الاطار المدىد وف اعتقلدى
ان هذا نوع من الاصالة التى لها قوة جنب
اللسياح في الخارج وقد لاحظنا الاقيال الشديد على
معارض المملكة يين الامس واليوم في الماتيا
ويريطانيا وفرتسا .. وهذا دليل اكيد على امكانية
تجاح السياحة الخارجية في بلادنا ..
© كيف بمكن تتظيم السيلحة الداخلية
لاجتذاب السياح في الداخل والخارج ؟
العوامل الطييعية والظروف المتاخية والتصاريس
والتتوع الكبير المتواقر والشواطىء الجميلة في هذا
الوطن لاشك لها اثرها الكيير في المساعدة على
تسهيل هذا العمل وتهيئته .. وفي نظلرى ان ايجاد
سياحة داخلية اى خارجية بالمستويات الجيدة
والمجدية يتطلب هنا جهدا واستعدادا مدروسا
وتوجها واعيا من جاتب من يتولى هذه المسئولية
وق مقدمة ذلك وضع الاهداف وتحديدها ورسم
سيل تحقيقها ٠.
- وف رأيي ايضا ان هذا الامر يتطلب الى جانب
ذلك الاستقادة من التجارب السابقة في هذا المجال
ومحاولة طبعها بالاسلوب المئاسب لظروقتا
واحتياجاتنا ٠
ولاشك ان اقبال الناس على المدن الاخرى وعلى
الشواطىه والاماكن الجميلة هو سياحة داخلية ..
اما اذا كان هؤلاء الناس والسياح قد تحققت
متعتهم وسعادتهم قذلك في اعتقلدي امر تسبي
يختلف ياختلاق الناس والاماكن التي يرتادونها
وهو امر يمكن تبينه متهم مباشرة والاماكن التي
يرتادوتها وهو امر يمكن تبينه متهم مباشرة ومع
ذلك فانني ارى ان المتايعة الدقيقة للاماكن ذات
الاتبال يمكن ان توضح اسياب الاقبال ومعد لاته
وموسميته وتعزين عوامل الجذب .
© كيف ترىي الاثار الاقتصادية
والاجتماعية والثقافية للسيلحة ؟
- السياحة بأتواعها .. سواء كانت اقتصادية اي
اجتماعية اى ثقافية لها انعكاساتها واثارها
الايجابية في مجالات التنمية والانتعاش والتقدم في
المنطقة نقسها وعلى السائحين ايضا .. فالمناطق
السياحية دائما تتتعش فيها الحركة الاقتصادية
وتنشط العلاقات الاجتماعية والحركة الثقافية
ويحدث تقاعل حي ف المجتمع .
© ماهى الجهات التي يجب ان تشارك
في تخطيط واعداد وتتفيذ البرامج
السياحية ؟
- يقول زايد غهد السكيبي امين مدينة الدمام : في
نظرى أن .جميع الجهات معتية بالتخطيط والاعداد
والتتغيت في حدود الختصاصاتها لبرامج
السياحة .. والمواطن ايضا له دور هام فالمسئولية
اذن جماعية ولكن لابد ان تكون هناك جهة مسئولة
مسئولية مباشرة عن هذا العمل اذا عقدت ألنية
على تطويره بصورة اكبر بحيث يكون العمل موجها
وقائما على اسس علمية مدروسة حتى يحقق
تتائجه المرجوة .
© هل هناك عوائق تعترض تحقيق
الصورة السياحية المطلوبة ؟ وكيف
يمكن التغئب عليها ؟
- لست ممن يضع العوائق قبل اي عمل لاقتتاعي
يان هذا الاسلوب قد يعطل العمل وقد يؤدى الى
صرف النظر عنه .. لكن مما لاشك فيه ان
الدراسة والاعداد والتتقيذ سيواجه بعضص
العقيات التي يمكن ازالتها ويمكن حلها بالعمل
الجاد المخلص .
الترغعيي
© رئيس بلدية صقوى مهنس شاق
الخالدي . اكد في بداية حديثه ان
نجاح السياحة الداخلية يتطلب
ترغيب المواطن السعودي وقال :
السياحة تخظلف عن الاصطياف لانها لاترتيط
بزمان او مناخ معين وتعتير مناطق الطائف والياحة
وابها من المناطق السياحية في يلادنا اذا انها
تغتلف عن بعض اللمناطق الاخرى كالرياض وجدة
والقصيم والشرقية لما تشتهر به من مروج غناء
وزداعات متنوعة وطبيعة جميلة تتمثل في السهيل
والجيال والوديان وجودة المناخ وهذه نقاط تماين
تتفوق يها عن باقى المدن وهي لاتختلف من حيك
المنتزهات والاماكن الترفيهية اللمتوفرة في جميع
مدن مملكتنا ويقيل عليها الئنس اقبالا كبها وان
كانت تختنف اعن المدئ السياحية من حيث
الطييعية والمناخ ومثل اللائف وايها نستطيع ان
تللق عليهما صفة مناطق سياحية كا حباهما الله
© اقفال متزايد على شواطىء الشسرق
8 سباك الحايا بجاجا الى ابسير
حسين السريعى
الدماع :
على سرور الزهراتى
من جمال الطبيعة والمناخ والتضاريس وجميعها
مقومات للسياحة ومفهومها ان يجد الانسان المتعة
الكاملة اثتاء تنقله وتجواله في بلد ما او مكان معين
وكل مائريده لانجاح السياحة الداخلية هو ترغيب
المواطن السعودي في التعرف على هدن مملكته
وماتتمع به من مميزات وماحياها الله من طبيعة
وجمال ورعنق ٠
ويقول مهندس شال الخالدي : وللسياحة
الداخلية فوائد عديدة فهى اقل تكلفة من جميع
النواحى أضافة اكونها توجه طاقات المواطن
السعودي وموارده للداخل بدلا من الخارج
فالسائح السعودي يريد ان يرى المعالم السياحية
ان بلاده ويفخر بها بخلاف السائح الاجنبي الذي
لايهمه ف المقام الاول سوى مشاهدة المعالم
والاثار السياحية افقط .
© ماذا تحتاج السياحة الداخلية ؟
- تحتاج الى التتظيم لاجتذاب السياح داخليا
وخارجيا من خلال الدعاية العلمية الهادفة
والاعلام المدروس عن الاماكن السباحية والاثان ..
واصدار المجلدات والكتييات المزودة بالصور
والمخططات الارشادية لكل مدينة بالمملكة ,
ويضيف رئيس بلدية صفوى : وزارة الشثون
البلدية والقروية ووزارة الاعلام من الجهات التي
يجب أن تشارك في التخطيط واعداد وتنفيذ
البرامج السياحية بعد توفير الاساسيات وفي
أعتقادي انه لاتوجد عوائق تعترض. ا لحقيق
الصورة السياحية المطلوية
تتافس. الشركات ؟
© اها خالد عبدائئه مدرس التاريخ
بعدرسة الاوجام الابتدائية فيرى ان
من الصعوية يمكان ان تجدد منطقة يعيتها
لاطلاق مسفة سياحية عليها ٠ فهناك عليب المثاخ في
الطائف والجمال الخلاب في ايها والسواحل
الرائعة في الشرقية ولذلك فصفة السياحة تتحدد
من وجهة نظر السائح ورغياته ويمكن تنفيذ
الاساسيات الضرورية للسياحة عن طريق اشتراك
الدولة ورجال الاعمال فالدولة تمنح التسهيلات
لتقديم القروض والاراضى والمعونة الفنية
#-
والاشراف ان تطلب الامر . وهناك جهات يمكن
تقدم الشىم الكثير فيما يتعلق بانشاء انا
والمسارح كالجامعات والمفاهد. والمدارس .
ويضيف .خالد : تريد عن السياجة الداخليا
ترتقى الى الحد الذي يجعل انظار كل مواطن
أسماسا واولا الى قضماء اجازته داخل الوط را
منها ان تكون شاملة فلمان! لانجعل كل مدن
قرية في بلدنا الحبيب سياحية تتمتع ب
وأليهاه .
وعن الاثار الاجتماعية للسياحة قال . ابيز
بالتاكيد الصلة بين ابناه الوطن الراحد وت
الانتماء وتعميق الولاء له ومن أثارها الثقافة
اتاحة الغرصة للاطلاع على المنجزات الحضاريا
المتتشرة في كافة لرجاء الوطن والالتصاق بالجنه
التاريخية والقدرة على كيفية التعامل مع الاخه
من خلال الاحتكاك يثقافات محلية تختلف
ثقافة ألبيتة المحلية التي خرج منها .
ويضيف خالد عيدالله : ان تنافس الثركا
السياحية الاجنبية وتقديم كل منها العروض د
حيث اختيار اماكن السياحة وقلة الاسام
واستخهدامها الوسائل الاعلامية والدعائي لبذ
السمياح بالاخسافة الى المقدرة المالية التي يتمتع ب
المواطن ,
© ويقول عبدالله قرج الصفر »ز
رعاية الشباب بالمتملقة الشرقية
- المعنى الشمولى للسياحة صعب اطلاقه على ان
من منالق الحالم .. ويمكننا ان نتحدث عن عراءل
جذب وعناصر تفوق تجعل المكان اصلع من غيه
الجذب السسياءحي وكشي من المناطق في بلادناءل
للقيام يهذا الدون .
واذا تحدثنا عن عوامل ٠ صصناعة السيلط
كما هو معروف لي المناطق التي يمثل الدخل
السياحي موردا لها .. علاوة على عوامل للدم
والطبيعة .. نجد مكملات اخرى مثل توافر له
الاقامة ووسسائل الترويح والمواصلات يدخصم
تكاليف المعيشة والوعى السياحي للسكان ٠١
اخر مثل هذه الامور المقروض "توافرها بدرج؟
بأخرى . َ
هذه الامور جميعا متوائفرة معليا :ول
ان سانفدذ في متاملق كالطائف وابها او:
هذا الكلام .. والدولة تضع الخمط والبناسم
وتستول اعمال اليتية الاساسية والمتنزهات ٠
اجابير التحاق
يأتى بعد ذلك دور رجال الاعمال في توجيه
استثماراتهم الثل هذا النوع من التشاط -
© هاذا انتريد من السياحة الداخلية +
نريد منها أن تفى بمتطليات الشريحة العظمى
من الاسر السعودية التي تتطلع الى قضاء اجازات
سعيدة بتكاليف رخيصة تسميا مع 0
للترويح السياحي البرىء وفوائدها كثيرة ,
وسيلة لمعرفة بلادتا بمختلف ارجاتها وهى 0
لابنائنا الشباب من يعض المظاهر التي لاتتفق
وطبيعتتا في المتارج ٠ علاوة على انها وسيلة لزيادة
الدخل الوطني وانعاش قطاع الخدمات المرتيط
بالسياحة .
دود رجال الاعمال
الطائف هن المناطق السيلحية
المشهود لها بالمعلكة مثل الباحة
وعسير وابها .. والسؤال الآن : ما
هى نقاط التمايز .. وهل تتوافر
المتطلبات الاسياسية للسياحة ؟ وهل
هناك عواتق ؟ .. وكيف يمكن
التخلص متها ؟
© صائح التحاس مدير بيت الشباب
بالطائف قال :
هناك فرق كيير بين السياحة والاصطياف ..
فالسياحة تكون لمدة قصيرة بقصد زيارة مناطق
سياحية للتتزه والترفيه , اما الاصطياف فيكون
لغترة طويلة خلال قترة الصيف مثلا للهروب من
الحر الى مناطق اقل حرارة كالطائف التى يحضر
ليها اهل الرياض ومكة وجدة .. اما السياحة فلا
ترتبط يمناخ معين اى زمن محدد , فرغبات الثاس
مختافة .. واللناطق التى يتوافر فيها المناخ الجيد
وجمال الطبيعة يمكن ان تجتنب السياح .
والمتاطق السياحية مثل الطائف والباحة وأيها
ويعض مناطق الجنوب تتوافر فيها الالعاب
والحدائق والمنتزمات ٠ ووضعت الدولة لكل منطقة
ال المملكة ميزانية لإنشاء مثل هذه الخدمات
العامة .. والتمايز الموجود يكون من حيث الطبيعة
فقط .. ولهذا السبب تدتلق السياحة من متطقة
الى اخرى وان كانت جميعاً تتوافر فيها الخدمات
الترفيهية والخرورية .
© عبدائله سليعان عنقاوى مدير
الخطوط السعودية بالطائف قال :
ان الطائف وابها والباحة امناطق تمتان يجوها
الاصطياق المعتدل , ومنذ ان تقررت عطلة الربيع
السنوية ال السنوات الثلاث الماضية ذهب عدد
كبير جدا من السكان الى هذه المناطق بقصد
الاصطياف .
اذن يمكن القول ان السياحة الداخلية ميمة
جدا بالنسية للمواطن السعودى . فهى تعرفه يكل
شبر ف وطنه وما وصل اليه من تقدم حضارى ق
جميع المجالات , لمعرفة الفرق بين امس واليوم
والجهود التى بذلتها حكومتتا الحبيية حتى وصلنا
الى هذا الوضع .. ويمكن اعداد برامج سياحية
ناجحة يتحقق من خلالها هدف اجتذاب السياح
سواه من داخل المملكة او اخارجها .
ويلاحظ الجميع ان معرض المملكة بين الاسس
واليوم خلال جولاته فق بون وانجلترا وباريس نقل
الصورة الحقيقية عن بلادنا لتلك الدول ٠ وحان
على إعجاب الأدرويبين ٠ وقدم تموذجاً الماظى
بلادنا العريق وحاضرها المشرق .. ويأتى يعد ذلك
يرنامج الحرس الوطنى بالجتادرية ٠ والذى يصور
ماضى بلدنا وحضمارة آيائنا واجدادنا .
2 د
للا 1 7
يسهم قي
تعميق مقهوم
السياحة الحلية
© إخلاص محمد شاكر تؤكد : ان أصران يعض
المواطتين على ارتياد مناطق اخرى خاصة 3
الرحلات العائلية . غالباً ما تكون لقروق الاسعان
العالية وتوفير بعض الخدمات للسياح .. اضاقة
الى الاطلاع على اثار وتراث تلك البلدان ٠ وكذلك
شراء البضائع التى تتميز يها تلك المناطق .
ولجذب هؤلاء للسياحة الداخلية يتطلب. الامر
توفير الخدمات العامة بمصاتق المملكة والمناطق
التى يها اثار مثل اتشاء الفنادق والاستراحات
الكاملة الخدمة على الطرق السريعة وانشاء وكالات
لتنظيم السياحة الداخلية .. والمملكة فيها مناطق
سياحية واثرية تنتشر يطول الجزيرة وعرضها .
© جابر صائح الثمالى نائب مدي .
شركة الراجحى للصرافة والتجارة
فرع العزيزية بالطائف :
السياحة فيما اعتقد هى حلة المجتمع من خلال
معايشة ومشاهدة الواقع الحضارى والثقاق
والاجتماعى .. كذلك هى دراسة ميدائية لماضيهم
من خلال مشاهدة اثارهم الحضارية والتعرف
عليها عن قرب .. والاصطياف لدى الانسان
الواعى سمياحة , اذا ما حدد لتفسه جدولا زمنياً
لزيارة معالم المناطق التى يصطاف فيها .
ويجب ان تعى تماماً ان الطبيعة الجميلة
واللناخ المعتدل لا يحققان تجاح السياحة فق يلد ما
أو متطقة ما .. ولكن لابد من توافر المرافق
السياحية مثل الفنادق والملاعب والمتتزهات ودور
الخدمات ودور الترفيه اليرىء والمتلحف
والمواصلات والطرق وغيرها من الأمور التى تسهل
اقامة السائخ وتجعله يستمتع بسياحة .. وقبل
هذا وذاك توافر قدر معين من الوعى السياحى .
وتقبيم الخدمات المختلفة للسائح والابتعاد عن كل
ما يمس مشاعره اى استقلاله الاستغلال المادى
. البشع .
© احمد ابراهيم الغامدى : السياحة من وجهة
نظرى هى الاطلاع على معالم البلد ومعرقة
تاريخه 2 بينما الاصطياف هى التمتع بجو
المتطقة . ويكون الهدف الاول هو التمتع بجي
المصايف لاعتدال الجى فق تلك المناطق .
ومتاطق الاصطياف ف ابها والطائف والياحة
مناطق ات طييعة خلاية , والمتاظر كلها طبيعية
ولم نتدخل الجهات اللسئولة إلا لتجميلها والحقاظ
علش روعتها وتخطيطها .. ولكن لا تزال يعض
المتاطق فى حاجة الى يعض الخدمات القليلة لتكتمل
الخدمات فيها .
وهنا يأتى دور اصحابٍ رؤوس الاموال
لاستثمار اموالهم ق تلك المناطق يما يعود عليهم
بالنفع ٠ وكذلك على المتاطق التى يعيشون فيها ..
فقد قدمت الدولة الكثير والكثير وجاء الآن دور
المستثمرين ورجال الاعمال ليساهموا فى تلك
المشروعات .. خاصة وان المملكة شهدت ف الآونة
الآخيرة زيارات كثيرة من خارجها ويالذات من
دول مجلس التعاون , وكذلك الذين حشروا
للاستمتاع بمصايفنا وجوها ومناظرها والطبيعة
الخلاية .
واذا كان هناك من يفضلون السياحة خارج
المملكثة من المواطئين السعوديين ٠ فهده اللشكلة
يدات تجد الحل ف الاعوام الاخيرة وتتاقصت
أعداد هؤلاء .. وان كنا ق حاجة الى تعريف
المواطن السعودى عير وسائل الاعلام المختلقة
بالمناطق السياحية ف المملكة التى تفوق كثيراً من
الدول المشهورة فق هذا المجال .
© يندر اين حمد الماضي عن الطائف : الملكة,
غنية جدا بمناطقها السياحية فى كثير من المناطق
مثل الطائف وكل متاطق الجئوب .. وبعة
الاماكن قل جدة والرياضص والمنطقة الشرقية
والمدينة اللنورة .. وكل ما تحتاجه هذه المناطق هو
التعريف بها , وهذا دور الصحاقة المحلية .
وهذه الاماكن السياحية قد لا نجد لها مثيلاً ف
العالم من ناحية المتاظر الجميلة ل الاشيانى
والغايات والوديان والجبال حتى الصمراء ال
بلادنا لها مذاق خاص . وتشاهد الكثير من التاس
ينصيون القيام فى البرارى ويتمتعون يجمال
الطبيعة .. وهناك هيزة اخرى فى صائلح ع
السعودي حيث يكون بين أهله فق بلده ٠ وليتعرف
السنة السابعة والعشرون © العدد »١1
عيد انعم الشحته
على الانجازات الكييرة التى تحققت اق السنوات
الاخيرة .
اما اذا كان يعض التاس يفضلون السقر
للسياحة والاصطياف ف الخارج .. فهناك جانب
اليحث عن الشهرة والاقتخار ٠ كآن يقول لقد
امضيت الصيف ق كذ وساقرت لكذ! .. فى الوقت
الذى يتركون فيه يلادهم بما فيها من مناطق
سياحية وأثرية .
يأريس .. وجده ١
© عيدالمنعم أمين الشحنه لد
مقيم بالطائقف قال ان السياحة
بالملكة ممتازة جدا ..
ومن شلال عملى كمسئول باحد الفنادق
بالطائف تعرقت على كافة المناطق السياحية
بالمدينة .. وكل ما تحتاجه هذه المثاطق يسيط
للغاية مثل العتاية بالزوار والسائحين وتوعية
الناس بآهمية هذه المتاطق وما تمثله كصورة
حقيقية تتحدث عن ماضينا العريق والحاضر الذى
تحياه الآن وحققنا فيه اتجازات لم يحتقها شعب
آخر :
© عبدالرزاق بن حريب يالينك
السعودى الامريكى :
يجد السائع يعض
الصعويات مثل ارتقاع
اسعار الاقامة ق
© صائح قرصان العلاوى مدرس ,
قال :
مهمة السياحة هى التعرق على وطذنا القالى من
جميع النواحى التاريخية والتراثية والآثار
الموجودة .. يالاضاقفة الى التمتع بمناظر الطبيعة
وجمالها .. والوقوف على النهضة الحديثة التى
وصلت اليها المملكة فى غضون سنوات قصيرة .
ومن الناحية الاقتصادية يمكن استثمار
الاموال الباهظة التى تتفق خارج اليلاد هنا ق
الداخل فق مختلف الشروعات بما يعود بالقائدة
على المناطق السياحية نقسها -. والغريب اتتا نجد
يعض الناس يحفظون شوارع الدول الاجتبية
كباريس مثلا . ولا يعرقون شوارع جدة والرياض
مثلا .. وقد يتوهون فيها !
أما السائح السعودى فيبحث عن اليساطة
ورخص الاسعار ٠ وكثير من الذين يسافرون
للخارج يكون السبب ان الاسعار اقل .
ثم أننى اقترح أن يتم يناء شاليهات صغيرة
على شواطيء اليحار مثل جدة , او غرف صغيرة
بالاضافة دورات المياه .. ومن الممكن ان نستفيد
من تجارب الشركات السياحية فل الخارج التى
تقوم بتتظيم رحلات سياحية ٠ وتتول توقير
السكن وكافة وسائل الاعاشة .
© محمد قادر صديقى .. هندى يعمل
ياليتك السعودى الامريكى ٠ ويعمل
باللملكة هنذ ثماتى سنوات فق جدة
والطائف والمديتة .. يقول :
المملكة يها كثير من المدن مثل ايها والطائف
وجدة . فيها اماكن كثيرة يمكن الاصطياق يها .
وات كانت الاسواق التجارية الكبيرة لاتوجد الا فى
جدة . فى الطائف مثلا لا توجد سوى حديقة
الحيوان .. ولا تتوفر الأندية لممارسة الرياضة .
وطيعا تنظيم السياحة يتطلب تأسيس جهات
اشراف وتتظيم مثل وكالات السياحة وايجاد
دورات المياه على الشواطىء والمرشدين
المفروض أن يقتار السائح الزمن الملائم
للمنطقة التى يصطاف فيها فاللملكة تتميز
بجمال الطبيعة واعتدال المناخ .. وتوجد متاطلق
اصطياق عديدة سواء فى الصيف ا الشتاء ..
من تاحية أاخرى تجد أن واجب كل مواطن
يتدتم عليه أن يتعرف على مدن وقرى المملكة
الشاهدة أثار بلاده الختلقة ومعالم نهضتها ..
فكل مدينة تتميز بلىء مختلف عن سائر اللدن ..
وحكومة خادم الحرمين الشريفين وولى عهده
الامين زودت سائر المدن بكل ما يلزْمها من
الخدمات .
وعن مفهوم السيلحة دقول : هى قضاء
الوقت ف زيارة مختلف المتاطق مع المحافظة على
العادات والتقاليد والالتزام يميادى» الدين
الحنيقف .. وتتطلب تواقر اشياء عديدة مثل
القنادق والفلل والسكن المفروش والمطاعم
والحدائق والغابات الطبيعية والشواطىء والملاعب
الرياضية والعاب الاطقال .. وهذا يحتاج مساهعة
“1 - الاثقين 57 شعبان 1101 ه_( 7١ الحمل بير 1530 ه ش ) الموافق ١؟ فسريل الها م ©
رجال الاعمال لانشاء مزيد من المتتزهات
السياحية .. قالدولة لم تبخل يأى شيء ..
واوجدت الجمعات الرياضية ليقضى الشباب فيها
أوقات قراغهم يما يعود عليهم بالتقع عليهم
جسمياً وصحيا وفكريا .
© ابراهيم السيد
مدير ادارة التطوير
السياحة فى مقهومها الشامل تعثى اتتقال الفرد
من مقر اقامته الى اى مكان سواء كان يعيدا أو
قربيا لمدة 7 ساعة . حيث يضطر للمبيت خارج
منزله وتناول طعامه فى الخارج ويستخدم وسيلة
مواصلات مختلفة . والمناطق السياحية تتميز
بمنلخها المعتدل والقطاء النباتى ومعطياتها
الثقافية والمعمارية والزراعية والاجتماعية
والأترية .. واهم ما يمين المناطق السياحية هى
توافر خدمات معيتة للسائح وانشطة ثقافية
وترويحية + وهذا بدوره يحدد مدى الاقيال على
المنطقة . فمنطقة مثل عسير مثلا تجد أقبالاً
لاكتمال الخدمات والمتتزهات ومراكز الترفيه
© هل يمكن ان يتحمل القطاع
الخاص مسئولية تنمية المناطق
السيلحية ؟
أحيانا يآخذ القطاع الوطتى الخاص على عاتقه
مهمة تطوير هذه الاساسيات ٠ مثل اقامة مدن
الالعاب اى المدن الترفيهية الكييرة : وكذلك يعض
اتواع المسارح والمتاحف .. الا ان الدولة هى
التى تتينى ف الفالب اقامة المسارح الكبيرة
والحدائق العامة واللتلحف .
ولا يخفى أن للسياحة هدفا اقتصاديا ينمو ,
بإتاحة الخدمات السياحية للزائر والمقيم وتنمية
الصناعة السياحية يكل أبعادها .. واستقلال جزء
من الاتفاق داخل اليلاد بدلا من اثقاقه ى
الخارج .. والسائح السعودى لا يتطلب الا توقير
الخدمات السياحية بحد معقول . مثل وسائل
الانتقال والاتصال والسكن بمختلف أتواعه
والطعام والترقيه اليرىء الذى يمكن ان يستفيد
مته جميع افراد الاسرة .
الطائف .. لماذا ؟6
من الامثلة الحية لمصليفنا فى المملكة
© سالنا د . حسن حجرة رئيس
البلدية .. لحاذا ؟
قال : أولا الموقعها المتان كمصيف المملكة
والجزيرة العربية الاول مند اقدم العصور .. ثم
انها العاصمة الصيفية للمملكة ومقراً للمؤتمرات
الهامة ٠ والبوابة الشرقية للحرمين الشريفين
وميقات 5
وجنويها ويواية الحجاز يكاملها الى نجد والخليج
قديما وحديثا .
© كيف يمكن تنظيم السياحصة
لاجتذاب السائحين من الداخل
والخارج ؟
الاعلام الواعى له دور هام لاظهار ماتزخر به"
مناطق مملكتنا الحيبية .. وتنعية ميول المواطنين
للسياحة والاصطياف الداخلى يدلا من السفر
خارج المملكة وتقل الصورة الجذاية عن مصايقف
المملكة الى الدول المجاورة مثل دول مجلس
التعاون .
© د . سن : مادمتا تتكلم عن دور
الاعلام .. هل تقدم لنا صورة مبسطة
عن مديتة الطائف مصيقنا الاول »©
بالعديد من أآدوات
الترفيه والتسلية خاصة
ملاعب الاطفال التى
ترضى رقباتهم ق الذعب
8 الطبيعة الجميلة والناخ العل ٠ لابحقال ل نجام للسيلحة !
© اموال باهفلة ننفقها في الخارج ١!
]| ذكر التقرير انه سيكون لليايان
ابتداء من عام 7-7 شعب مسن .
مؤكدا ان الصعوبات المالية يدات
اثارها في الظهور منذ الان .. وستبلغ
الشيخوخة ذروتها بعد 55 عاما
بحيث يصيح عدد الذين يزيد ستهم
عن 568 عاما ”١ مليونا ى 6٠6 الف
من اصل ١88 مليونا و ٠٠ الف
ا وهى تعداد شعب اليآبان . اى يابانى
واحد من اريعة
|| اما الاشخاص الذين ستكون
ستهم 70 عاما على الاقل كما ذكرت
راتس بريس - سيكون عددهم ١١
مليونا و 5٠١ ألاق اى بمعدل 1١١ ترز
| من مجموع السكان .. ولم تكن هذه
التسية عام ١545 سوى ؛ ملايين و
ا ٠ الف أي بتسبة 7,5 من
مجموع السكان
هذه الارقام تعتى ان اليليان
| سيكون اهرم شعب في العالم , وتقول
| بذادة الصحة اليايانية ان الاشخاص
الذين تزيد سنهم عن 750 سسنة
[ سيشكلون 57,8 / من مجموع
/ الشعب اليابانيى في سنة ٠١٠١ في
؟ مقليل 7١.4 / ف السويد و ١4 # في
/ فرتساى ١١0 / ف بريطائيا و ١9.4 17
1 في الولايات المتحدة
وزيادة اعداد المسنين في اليايان
تعلن شركة وطنتّة بجدة عن رعغبتها بتعيين
مك 55 ٍ ٠.
الهم خبرة لانقتلع نه سٍسَنوات ف مال
التحصيل. الافطبابّة للسعوديين وَليِمّن
ديهم إمامةنظاميّة قابلة للتحوجل -
الصحة اليابائية منزعجة جدا .- وندق
تاقويس الخطر ١ السبيب أخ قوة” اليايان
الاقتصادية مهددة. يالخطر في غضونّ
كلانين عاما ٠ يسيب احالة شيخوخة تهدد
شعحيها وتعرض النظام الاجتماعى
للاقلاس .. كذلك ا دعا تقربسر الورّارة
الياياتيين الى أن يتخذوا يسرعة احتياطاتهم
المألية تحبا الشيخوختهم ٠
كانت تتيجة نظام مسحى قعال واتباع
اجراءات كثيرة لرفع مستوى
المعيشة .. اما عام -157 فان العسر
لم يكن يتجاوز 54 عاما ارتقع الى 5٠
عاما عام 15217 ثم 37 علما ١486©
والى الا عاما عام 6لا5؟ا
اما متوسط عمن الاثسان في العالم
فلا يزال 6 سنة للرجال و 7١ سنة
للتساء كما جاء في احساءات الامم
المتحدة .. وانترت الحكومة اليابانية
بان اهنء الزيادة المتفجرة في عدد
المستين تهدد مباشرة قيل كل شيء
تظام التأمين الاجتماعي .. ذلك ان
نفقات الهيتة يمجعلها كانت تمتص
6 # من الدخل القومي علم 15414
مقابل ١7.7 /ز قبلها بأربع سنوات ٠.
ون هذا العام كان مجموع رواتب
التقاعد التي تدفعها الدولة يمثل
وتقول وزارة السحة اثه ينبغى
على اليابان ان تستعد منذ اليوم
المواجهة الاعساء التي سترهق
اقتصادها . وذلك بان تستفيد من
النسبة الكبيرة من الشعب الياياثى
العامل بين ١6 و 55 عاما والدَينُ
يشكلون حاليا 4 وسيصيدون
8 بز عام 1457 .. أما بعد ذلك
فستهبط هذه النسبة بسرعة .
الي تح م مه بصت مي لس ملي مب لس لمت سس سس سي سس مس
لا اكاد اهبط مديتة لو ولاية في
الولايات المتحدة حتى يتعرض لي
ميشرون يطمعون في تحويل عن دينى
واخراجي من الدين الحق الذي
ارتضاه الله لعياده ٠.
هؤلاء الميشرون شبان وشابات
فيهن حسان رائعات الجمال ٠ يرونتي
شيخا في الثاتية والسيعين ويطمعون
في تنصيرى ٠
انهم يمصلون على مكافات جزيلة
من الكنائس التي ينتمون اليها اذا
افلهوا في تتصير اى شخص من اى
دين او نحله .. ثم تتلقى الكئيسة هذا
الصابيء يكل تكريم ورعلية .
والذي يحدث اتنى لا اغلق بابى ف
وجوه هؤلاء المبشرين يل ارحب يهم
اجمل ترحيب ويرون ف سلوكى الوجه
الرائع للاسلام ٠ يدون الاسلام
السمح في تعامل اهله مع اتباع
الديانات والنحل المختلقة ..
اعمد الى ازالة ٠ الكلفة ه ستى
تتقارب الاتفس .. واكون داتما
مستعدا للهوار ف الدياتات والعقائد
التي وضعت فيها موسوعة في 4
مجلدات .. وعندما احاور او اناقش
غير المسلمين لا اتخذ معهم اسلوب
المصارعة ..
ولقد انتهى الحوان بيتى وبين
الميشرين الى تشككهم في دياتتهم التي
تعرضدت لمر النقد من اقطاب الفلسقة
والادب مثل برترائد راسل وجورج
برتارد شى .
ا
يفتيات حميلات 1
جمال بنون - مكة المكرمة
اللبشرون في العالم الغربى أن لديهم قدرة
عجيية على تحويل المسلمين عن دين
الحق .. وق
الميشرون ف حواى لتحويل الكاتب المعروف
أحمد عيد الغقور عطاراعن دين أالحق ..
فخرجوا من بيته وهم ف شك من ديثتهم ١
القصة التالية .. دخل
وقد طلبت الى هؤلاء المبشرين
الشبان ان يأتوتى باساتذة جلمعات
متخصصين ومثتقين ورجال دين
ولاهوت .. وجاء هؤلاء وتناقشتا
واتتهى الحوار الى طريق مسدود
عليهم حين اعرض عليهم رأى برترائد
راسل ويرنارد شو .
وعندما يتآكد لدى كبار اللاهوتيين
ان ف الوثتيات القديمة في الهند ويايل
واليونان مشايه ٠ يسوع ٠ ويتاكدون
أن المسيحية بآفاتيمها الثلاثة : الله
الاب والله الابن والله روح القدس قد
وجدوا هذه الافائيم شي الدياتة
المكسيكية ووجدوا قيها الاسماء
والطقوس التي هي في اللسيحية ولا
يجدون سببا لها في وثنية المكسيك
ألتي لم تعرف قيل اكتشاف امريكا
ودخلت البعثة الدينية المسيحية لتيشر
بها بين الشعب المكسيكى وفوجىء
اعضاء البعثة يما راوا فكتيوا
للكئيسة التي يعثتهم لتتصير الشعب
المكسيكى ووقع رجال الكنيسة يي
حيرة خرجوا منها يتن الشيطان هو
الذي حمل اليهم ديانة يسوع ليضال
هذا الشعب البدائى ولقد اتصرف من
عندى هؤلاء الاساتذة وقد راونى
محيطا بدياتتهم واسرارها وسير مياة
بابواتهم اكثر مما هم محيطون بها ..
لقد جئت الى امريكا فظن الميشرون
انى صيد ثمين فاذا هم يخرجون من
عتدس اصيدا غير شين ..
تقول السيدة سامية صلدق : اثناء
وجودنا في دار المستين بحلب . كنت
داثما احجز القنانينت ف حجرة
واحدة ٠ واسآل المرضى عن رايهم ل
المطربي أو الطرية لتقديم مختلف
الققرات . سالتهم عمن نفتتح يه
اللقاء ٠ فاجمعوا ان يكون' عبدالحليم
احافد .. آلا سيدة كفيفة ترتدي
اجلبايا ابيض ٠ وقوق وجهها طرعة
تقديمها للبونامج الاذاعى اللشهون ا حول الاسرة
البيضاءاء كانت السيدة سامية صادق مقدمة البرنامج
ورئيسة التليقزيون اللصرى حائيا في داو المسثين بحلب
في سوريا مع عدد كبير من الفنائين من بيتهم الفنانة
الراحلة فليزّة احمد .
صسعدت على المسرح سيدة عجوز كفيفة واقئريت
التصافح فليزة احعد ١ وفجاة نزعت فايزة احمد الغطاء
من فوق وجه السيدة واحتضنتها . ووقعتا على الاآرض
ف انوية بكاء تلسيد 1
ماثا حدث ؟
اشفقت عليها وسعيت الى تلبية
رعبتها ٠ ودخطت القرفة لاستدعاء
فايزة ٠ حشرت واستقبلها الجمهور
استقبالا حافلا جدا . لاته وكما هو
معروف سورية الاصل -
نيل أن تبد1 فايزة تقدمت متها
السيدة ومالت على اذثئها وممست لها
عبارات قصيرة ٠ وعلى أثرها كشفت
قايزة وجه السيدة وقبلتها واحتضنتها
وصرخت ووقعتا على الارض .
حاول المهئدس ايقاف التسجيل ٠
ولكتى لفت نظره ليستصس قريما كانت
مقاجأة سارة لا نحرم منها
المستمعين ..
صائح مطر الغامدي ٠ الطائف » :
جرى عند الفجرعلى الطريق ما
بين الدمام. والحدود السعودية
عبر حقر الباطن بين سيارتى
نقل .. يعجن اى خيال سيتمائى أو
يواتي عن كدبيره او توقعه .
يروى حكلية
الخمسة التى ضاعت على الطريق
مدير شرطة الطائف عميد عبدائله
٠». الوجوه ٠
بن معيض العبيدى :
قييل الفجر في احد ايام الصيف
ومع تسمات الصباح الرقيقة كانت
الساعة تشير الى الخامسة صباها
وكانت سيارات التقل تتتشر ف الطرق
وكلن من بينها السيارة المرسيدس
( تقل السعودبية ) خالية الحمولة
تسير باقسى سرعة لديها . في طريقها
من الدمام الى الحدود السعودية عن
طريق حقر_الباطن ٠
كان جوار الساتق اخوه الثائم
الذي يتتاوب معه في القيادة عند
شعوره بالارهاق وفي لحظة القدر كانت
هتاك سيارة ( نقل ) اخرى تحمل
اغتاما قادمة من الشمال في اتجاه
الدملم وكان ساتقها وذوجته وابئه
فقط هم ركاب السيارة وكائت الاخرى
تسير بسرعة هائلة وق المنحتى الخطر
ارتطمت السيارتان بمقدمتهما شر
قاعاد التسجيل مرة اخرى ..
قلت لفايزّة احمد : ماذ) تن ر.
تفعلين .. قالت : ساد جلها مستك
خاصا وساأتولى رعايتها والعتلية
حتى . تشفى .وفعلا اوفت فلي
يوعدها .. واكرمت جدتها .
5
لم
أن
بها
ارتطام من قوته الهائلة تف كل شىء
في وضعيهما فقد وجد شقيق سائق
المرسيدس نائما طبيعيا وسليما في
الجائب الايمن للخط مقابل فتحة باب
السيارة التى خرج منها متل الطلقة
وهر في تومه حتى وقع على كوعة رمل
وضل نائما حتى حضشرنا اليه
وايقضناه وعتدما أقاق من تومه
اصسيب بجالة من الذهول للهستيرى
عند مشاهدته لاخيه وسيارتهما واخذ
الى الستشفى واعطي المهدئالت
اللازمة ومن ثم عاى الى حالته
الطبيعية واخوه على مقعد القيلدة
وكأته لم يصب بشىء وهو ميت وعنقه
ممتد الى اعلى حتى وصل راسه الى
سقف السيارة نتيجة خروج_ربطة
حديد «سندوق . السيارة من للزجام
والتوائها على عنقه وكأن احدا قلم
بلقها بذلك الشكل المريع .
والمشهد الآخر الاكش غرابة عندما
وجدنا يعض الاغتلم انتقلت للسيارة
الاخرى وبيدو انها تطايرت من
( اللورى ) المرسيدس بترة
الصدام . ومن اقرب الصدف ان
سسائق اللورى الذى انتهى وزوجته
وابته في الحادث عند تفتيشه وجد ان
استمارة سسيارته واستمارة السيارة
المرسيدس ياسم ولحد وعئدما تعرف
شقيق سائق المرسيدس على الجثة
اصيب بالتهول اذ ان سائق الليرى
هو فعلا مالك السيارة المرسيدس التى
تعمل بقيادة أخيه 1
يحدد ألراقب حسّب الخبرة والؤهلات .
ترسل الطلبات مرفصّة بصورالؤهملاست
وشهادات أغثبرة وعنوان صَاحب الطبلتب
علىالعوان الحّائي -
صرب للء حجندة الكلكء
رغم افارق اللستوى الثقافي .. بين كاب
يظراه الملابين .. وسيدة عادية لم تتل الا
احننا اقليلا من التعليم والثقافة ٠
اسميا مالرجريت ويلر ٠ ومازالت
تعيش ايامها وذكرياتها ٠ وقد يلغت من
1 - - 3 لى 5 3
آخر الرسائل التي كتبها يوناودشو الا اسمنة وكائت هي في الخامسة ولإيسائل المتبادلة يمن الكاتب
كانتت مجموعة رسائل فريدة كتبها1خر + - وفلثلاثين .. لكن كلمات شوكانت تشعل. ١ الكبير ..حيث كان يعيش اي ٠ الويت
ايام عمره .. لحببية مجهولة ...عاشت قلبها .. والغريب في الامر أنهما لم | سساثت لورائس ٠ ابان الحرب العالمية
ومازلات تعيش ان شمال التمن . يلتقبا .. رغم اكمية الرسائل التي كانتا الثاتية لم تكن الا رسائل عير البريد ٠. العمر الآن ١ سنة .. وهي زوجا ريل
منذاخمسة واريعين_عاما اكان_.شو بيتهما ٠. ومن_العيبيب_أن _اتستسل_اتلك الررسائل تعليم متقاعد -
انها مازالت جميلة ٠ وهي تحكي ذكرياتها الآن .للد
كانت تبحث عن رجل يشاطرها الذكاء الحاد ؛ ولم تج
ضالتها الا حين كتبت أولى رساتلها للكاتب الايرلفي ؛
والتقط الكاتب الخيط لتبد1 حكليات منوعة بين لين
وعتلين .
ورم الاف الرسائل التي كانت تعتلىء بها حقبيا
ساعي البريد لتسمل الى يد ٠ شو » الا لنه بقى يعلي
رسائتل هذه المراة اعتماما ٠ وحيزا خاصا من وق
وتفكييه ,
ولابد ان هذه المراة كانت محظوظة وجذابة في أن
واحد . ومكذ! امتقد ٠ شي ء لان الاقف الرسائل للمارة
بعل نسائي كانت تصمل آليه ٠ دلم يكن ليجد في كل هن
الساحات من الحررف المنمقة آية عيون تطل من ميقاتها
ابتسامة لى زهرة او طيف شماع ٠ لقد كان ٠ شو ه كنا
هو معروف عه .. صاحب نكتة .. وكلن يرد عل رسائل
المعجبات بكلمة لم تتفي.. من الافضمل لك ياسيدتي أن
لنضمي آلى ناد اجتماعي . وتخبريني بذلك حتى لتشم
اليه !
كتيت اله انساء اجميلات مثل الي تبي ؛ الملا
الحسناء . والسيدة يات كابل - واسستمرت علاقة المراسلاً
بين السيدتين واء شىء ليْمن طويل .
ومن المعروف أن ه شى ٠ كان يحب النساء , لك كان
خجولا فلم يكن لسائه بسعفه مكلمة لطراء ٠. ولكنه كان
ملكا اللقلم يستطيع كن يسيطر به علي كل شنء
من خلال قراعة مذه الرسائل نتبين ان ٠ شي؟
يستطليح ان يلون اعلاقات اعامة ٠. اعلكس امامو معييف
عنه .. هفي داخله كان يبحث عن اسسدقاء ٠ وحن وذ
مارجريت ويلر وجد نفسه ولم يطلب منها ابدا لقاء .يفي
أيضا لم تطلب هذا اللقاء .
كان يشبرها عن اصدقائه المقربين .. وحتى هن أدا
الاشياء الصفية لي حياته , ثم يطلب متها ان تكن ل كل
ىه اعن نفسها . المجموعة التي كتبها ٠ شواء تتكين من
“8 رسالة ٠ اما مارجريت فكتنبت له عن حياتها وخطراته
منن اليده .. هين ايتدلت -حياتها السلية اميئة فختن
وكذلك هو ... فان محظم رسائله . كانت عن ٠
السابقة . فالد بدا ٠ شو - العمل في مكتب عقاري ٠ م
موظفا ال اوزاوة البيق اموظف تليفونات 1
ثم بدالت العلاقة والكلمات بينهما تاخذ خصدم .
فاقد اكتب لها اشو في أحدى الرسائل يحدثها عن صل
الراة في المجلات السيارة ٠ وتساءل ممها أنذاك لدان
المرأة ٠ وهي تعمل وتدير شئون بيتها تفكر مرة وأحدة ل
انها تعمل لقليها .
وأكتشفت مارجريت ان ٠ شى ء لأيعرف شخ ال
أكراة ولا عن طبيحتها فبدات اتكتب له مذكراك اما
عادية ٠ تقوم صباحا ولا ينتهي 'يدمها آلا لي السلعان
الاضيبة من الليل . وكان ٠ شن ه يبيد سئعة ال التعيز خم
مالم المراة لى ألبيت + كيف تطبخ ركيف تكرئ ار
وتعتتي باطفالها الاربعة .. لقد كانت تحايل أن نيا
كلماتها منكتة ٠ متحتي اله كيف حملت المداة كي
ركيف كانت تجالو عل اركبتها لمنتليف البيت ١ لاح
٠ تواء أنه كنب روأية من هذا التوع , يلدع 6 يول
الغقرا- . رجالا ونساء .. ركيف يعمل الجميح ' 02 اي
أي نلخر أن ينشى اللرداية , والثي وفلع لك ولي وريه
عنوانا هي ٠ الدرجات السكلى ٠ دالمجتمح في اذل
الم يكن يقبل لمدة سبد1 المسلواة بين 413 7 .من
أثما هم الاسياد والعييد , وكان م شو ه يؤمنا انع إن
الرواية ٠ الدرجات السفل ٠ ستاخذ حنظا والدا “ل
السجام .. : سك فى
كان ٠ شود يحثوم اللولة ٠ وخاصة للدي إلى مد
الحياء العامة . امثال السيدة بلرير؟ دالتي حي ني يكن
بعيد السيدة مارجريت تاتشر هذه الايام ٠ كان وين
عندء الطفال الا أنه كان يعشائهم . ويعظة تبن إل
يحتاج الى يد مفتوحة لا الى عما ل
مارجريت ويلد ينصجها كيف شنامي تيلفالها لنفاق
النهايك اسدقاء لها نك
“ان لازي ليذه الرساش لشفل كي ين
٠. شي . حتى وهو لي الثادية والتسمين عن ٠. يكب
لفلا كبا » قود على الندق مسحو حيري انراج فد
احمد 1
6 فريدريك غروهي
على نا جممعاوع
5 فهرسة
© كانت المطبوعات والاوراق السائية
ستل مشكلة ا خاصة بالنسمبة الامناه
المكتبات بسبب التغيرات المستمرة ق
البيانات الببليوجرافية بالاضافة الى
الاختلافات الموجودة لل الاساليب
المتبعة من قيل الناشرين يغية عملية
التجديد .. لذا ققد اصدر مكتب
الفيرسة الوصفية التابع لمكتبة
الكوتجرس براشتطن . قواعدل
فهرسة الملطبوعات السائية ٠ وهذا
العمل الجديد يعتبر مكملا القواعن
الفهرسة الانجلى أمريكية ويركز' على
تنك الاوراق السائية التى تحتاج إلى
التجديد بشكل دائم ومستمر مثل
الدساتير والتشريعات ومجموعة
القوانين . 1
محاضرات 20-0
شام اناقل
© تم تجميح
التتغطيط بالنيابة هشلمناظو
1 لايل اند قفا
ما وعشرين محاضرة باللخة العربية
٠ 5 القيت دأخل الملكة وخارجها
١ ٠ه منها الوطئية ومسئوليات
521 المواطن ٠, هذا الجيل وغدهء.
> النتمية وما وصلت اليه ..اما
: 3 ».. الجلد الثاتى فقد اشتمل على ثلاث
' > > وعشرين معاضمرة باللفة الاتجليزية
منها الملكة العربية السعودية
تقبل التحدى
اهمداف واستراتيجية التنمية
الاقتصادية للعالم الاسلامى ٠ تاريخ
التئمية ل المملكة العربية السعودية .
الخروج على المالوف .. تآملات ال
تنعية المملكة الحربية السعودية ..
ولقد اضيفت عدة نس من هذه
الحاشرات الى مكتبة وزارة التخطيط
كي يتسنى للقراء والدارسين
اليشين بالتنمية_الاطللاع_عليها -
اه معلومات جريدة نيويورك تايمز فقد تم
ير اممتحداث ملف جديد يهدف الى توقير
: 38 0 المقالات والمعلومات الشخصية عير
ده 0 الخط المباشر 9130لا( ويتضمن مد(
: 92 * الملف 50٠ مقالة يرجع تاريخها الى
2 .: الفترة من 1544 هذا وسوف تضاف
. البيانات والمعلومات الشخصية التى
د نشرت فى الجريدة للفترة من 114٠
8 - 3 إلى 99587 لل المستقيل القريب .
قائمة الدوريات العربية في مكتبة معهد الادارة العامة
اصدرتها مكتبة المعهد بالرياض .. القائمة توضح مقتنيات
هذه
الادارة تشم الاقسام
والوحدات التالية : لخدسات
ال معلومات ٠. قواعد المعلومات
الوطئية. الحاسب الآلى
والاتصالات ٠2 المكتية ٠ الترجمة
الآلية .
والآن ماذا يقول الاستاذ محمد
العلى الطفسان مدير ادارة
المعلومائت والخدمات الفنية
بمدينة الملك عبدالعزين للعلوم
والتقنية حول انشطة المدينة
واغراضها ؟
© ما هى اهمية تواجد
ادارة المعلومات
والخدمات الفنية يمدينة
الملك عبد العزْينَ للعلوم
والتقنية ؟
اثطلاقا من الاهداف المتوخاه من
مديتة الملك عيبدالعزيز العلوم
والتقنية , والتي منها دعم اليحث
العلمى من خلال برامج المتج
السئنويسة اي الابحاث
الوطنية .وانشاء مختبرات وطنية
للقيلم بالابحاثك العلمية والتقنية
بالملكة ٠ بالاضافة الى اعداد خطة
علويلة المدى للعلوم والتقنية اق
المملكة .. انشأت المدينة ادارة
المعلومات والخدمات الفنية كإحدى
الادارات المساندة عد الامداف ,
-ان.آن تقر لات جدايثة عما يتم
من. تعلو ريع , سَريمٌ إلا المجالات العلمية
والتقنية فل العام بصق عامة . وق
اللملكة يصقفة خاصة من الامور
الاساسية لتحقيق الاهداف المذكورة
أعلاة .
© وما هو الغرض من
اأتشاء البنك الآلى
السعودى للعصطلحات
د ياسم 2,٠. وضا هنى
اغراضه والهدف من
الدوريات العربية :
© ادارة مكتيات الكليات -
فيدرالي عربي - حول مشروع وحدة المقرب العريي الكبيمر -
المحددات الرئيسية لاستراتيجية الامن القذائي اطار تصوري
مع 00 0
00 0
للريطا
والمعرش بين الباحثين
كييرة من الانشطة تقوم يها مديتة الملك عيد العزيز
للعلوم والتقنية , لتشجيع البحوث والدراسات العلمية وتدعيم
الابحاث التطبيقية المتصلة يشتى مجالات الحياة فى المملكة .
وهتاك مجموعة من الاجهرة تايعة للمدينة مثل ادارة البحث
العلمى ٠ ادارة تقل التتمية . ادارة الطاقة الذرية . ادارة علوم
القضاء , ادارة يراءات الاختراع وادارة التوعية العلمية وايضا
توجد ادارة المعلومات والخدمات الفنية التى تسعى الى توقير
المعلوهات العلمية والتقتية التى يحتاج اليها الياحث اق الدارس
داخل المملكة وخارجها .. وهذه الادارة تهتم اساسا يتهيئة
الظروف التى تساعد الياحثين فى اجراء الدراسات واليدوث عن
طريق توقير المعلومات الموجودة فى مختلف انحاء المعمورة .
والحصول على تلك المصادر اللازمة وارسالها للمستفيدين .
'المتطليات الآساسية لعملية الترجمة
الآلية التى تتطور لتصيح آداة
مساعدة على سرعة الترجمة ؛ مما
يساهم ق زيادة القدرة على متايعة
خارجية لتزويد الينك يالصطلحات
الاجنيية.. وقد يلع عدد
المصطلحات التى تم ادخالها
باللقات الاريع حواى مائة الف
« ياسم ء هو احد مشاريع ادارة
المعلومات والخدمات الفنية ,
والهدف من اتشائه المساهمة ق
عملية تعريب المصطلحات الفنية ما ينشر فق العالم من معلومات هائلة ممتطلح .
باستخدام الوساتل المتاحة تقنيا | من الصعوية متابحتها بالوسائل © مشروع ١ شبكة
لحفظ واسترجاع هذه التقليدية .
المصطلحات ٠ حيث ان المصطلاح هق
الخليج » لريط الحاسبات
البتك يتم تخزين الالية . منذا تحقق من
اللبئنة الاساسية ل اللمكتبة 2, معلومات كاملة عن كل مصطلح هذا المشروع حتى الآن ؟
والمصطلحات تتطور بسرعة| مثل: المصطلح. محصدره. شيكة الخليج عيارة عن وسيلة
خصوصا ف مجالات العلوم . مما
يسترعى سرعة متابعتها وتعربيها
اولا ياول ٠. هما يسهل عملية
الترجمة من اللفغات الاخرى الى
اللغة العربية .
كما ان توفر بتك للمصطلحات
مخرّون بالحاسب الآلى هو احهد
معلومات تحوية ٠ مجال استعماله ,
امثلة أى تعريب بالمصسطلح,
المرادقات . الاضداد والجذور
الاساس .. واللقات اللستخدمة ق
أليتك حاليا هى اللغة العريية
والاتجليزية والقرنسية والالمانية ..
ويتم حاليا التعاون مع جهات
لربط الحاسيات الآلية فى الجامعات
ومراكن اليحوثك ييعضها اليعض
يواأسطة خطوط الهاتف .. بحيث
يمكن للباحثين تيادل المعلومات
والبرامج فيما | بينهم مباشرة .
تنشيه هذه الشبكات العالمية مثل
شبكة ايرن 15818331 وشيكة بتتت
نوقشت مؤخرا رسالة الماجستير المقدمة من الطالبي/
احمد محمد عقلان القامدي يقسم المكتيات بلعم
الدكتور عبدالستار الحلوجي مشرفا على الرسالة والدكتور
عباس طاشكتدي ممتحنا داخليا . والدكتور محمد صالح
عاشور ممتحنا خارجيا . ولقد أوضح الباحث اهداف
الدراسة في النقاط التالية التعرف على اوضاع مكتيات
الكثية والتعرف على مدى التعئون بين مكتيات الكليات
والمكتية المركزية . كذلك التعرف على المجموعات المكتبية
ومدى ملاءمتها مع اعداد الطلاب ووضع بعض الحلول
والتصورات لما يجب أن نكون عليه مكتبات الكليات
بجامعة الملك عبدالعزيز بالاضاقة الى المقدمة التي ضمت
حدود اليحث ومجائله . والفروض ومتهج البيحث ٠
والدراسات السابقة , لحتوت الرسالة على اربعة فصول العمليات المكذبية . ثم اوصى بمجموعة من التوصيات
هي : التي تهدف الى تحسين وتطوير مكتبات الكليات بفية
© جامعة املك عبدالحزيز النشاة والتطور توفير المواد المكتبية اللازمة . وتقديم خدمات افضل الى
© مكتبة الجامعة ومقتيتاتها .. الرواد مثل ضرورة ايجاد معابير تستفد اليها مكتيات
© الاجراءات الفتية والخدمات المكتيية الكئيات في تحديد اعداد مجموعاتها المكتبية ٠ وجعل
الاجراءات الفنية مركزية تقوم يها المكتبة المركزية ٠
هذا وقد استطاع الباحث من خلال الدراسة والتحليل ووضع سياسة مكتوبة لعملية الاختيار والتزويد وتوحيد
الوصول الى يعض التتائج الهامة ذات الصلة يمختلف الخدمات التي تقدمها المكتبات ..
الابداع الموسيقى
المئة السفبعة والعشرين © العدد 76١1 الاثنين ؟؟ شعبان 11 ه ( 1" الحمل يلور 1106 ه . ش ) للوافق 7١ أبريل لاما م ©
الطاسان :
المكتية المركزية من الدوريات العربية المطيوعة واللصغرة وتشمل
ت المداخل عنوان الدورية وبداية الصدوى ومكان النشر
والتاشر وطريقة الصدور والتكشيف ورقم التصنيف الخاص بكل
مطيوع .
اعداد هذه القوائم سيساعد في اصصدار القائمة الموحدة
للدوريات في المكتيات السعودية .
© التوثيق الاعلامي :
عن مرك التوثيق لدول الخليج العربية ييقداد صدر العدد
الثانى ؛ المجئد الخامس من التوثيق الاعلامي ٠ التي تصدر
تصف ستوية ويراس تحريرها د. جاسم محمد جرجيس ٠.
المجلة تهتم بتشر وتوثيق الانتاج القكري في الاعلام والمكتبات
وال معلومات والشئون الخليجية اشتمل العدد على مجموعة من
اليحوث والدراسات منها الحجلة العلمية عام ٠٠٠١ ورقية ام
اليكترونية - استخدام المصغرات الفيلمية في مركز التوشيق
الاعلاسي - نظم الادارة الحديثة وحفز العاملين ف المكتيات -
خصائص التواجد السكاني الاجتبى في الخليع العريبي
مختارات من مضطلهات علوم المعلومات والاتصال .
بالاضافة الى المتابعات واخيار التدوات والمؤتمرات السابقة
والقادمة وعرضى الكتب المتنوعة واللتخصصية .. :
© الاقتصاد السعودي
من تاليف جون يرسلي وعن ٠ ماكميلان » صدر ء المرشد الى
اقتصاديات اللمملكة العربية السعودية ٠ المؤلف استاد للاقتصاد
يجامعة لوتبورد بانجلترا وقد سم الكتاب عددا من القضايا منها
القطاع غير النغطي وعملية التصتيع والتجارة والمساعدات
1 : الخاريجية -, بالاضافة الى التعليم والصحة .. والخدعات
الاجتماعية ..
© هت شئون عريية :
العدد رقم 54 من شتون عربية .. وهي مجلة قفصلية تصدر
0
0
عن الامانة العامة لشئون الاعلام فٍ الاماتة العامة لجامعة الدول
العربية يتونس .. صدر مشتملا على عدد من الموضوعات
السياسية والاقتصادية والحلمية والتعليمية متها : نحو اتحاد
لانشاء جامعة عربية للدراسات العليا الموارد اليشرية والتعليم
والتدريب والتتمية ف الوطن العربي - الوضع السكاتي للوطن
العريي حقوق الانسان المدنية في الدساتير العربية الاذاعات
الموجهة باللغة العريية الى الوطن العربي .
الى جائب التقارير التعلقة بالامن الغذاتي العربي والتعاون
العربي في مجال استخدام التكنولوجيا الشووية كك عرض
الكتب والوثائق الرسمية الخاصة بجامعة الدول العربية .
© دليل الرسائل الجامعية .
عن دار الوطن للنشر والاعلام بالرياض صدن حديثا ٠ رسائل
الماجستير والدكتوراه عن دول مجلس التعاون في جامعات امريكا
وكندا ٠ من اعداد وترجمة د. عبدالله ناصر الوليعي الاستاذ
المساعد بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية وقد صم هذا
الدليل الرسائل مت 1518 الى 1987 والمقدمة الى الجامعات
الامريكية والكندية .. الدليل الجديد سيساعد في السيطرة على
الرسائل العلمية سواء مطليا او عاليا .
© الصحافة المحلية في مصر :
هدر العدد الجديد من « الدراسات الاعلامية للسكان
والتنمية والتعمير » وهي عجلة قصلية متخصصة تهتم بنشر
المقالات واليدحوث في المجال الاعلامي وتصدر عن المركز العربي
للدراسات الاعلامية بالقاهرة ويراس تحريرها صلاح الدين
حاقظ . 1
احتوى العدد على مجموعة من اليحوث والدراسات متها -
صحافة تحت الاحتلال - الصحافة المحلية في مصير اثر الفيديق
على العقل الملصري ..
© المأثورات الشعيية :
عن مركز التراث الشعيي لدول الخليج العربية مدر العدد
الجديد من مجلة ٠ المأثورات الشعيية . وهي ميلة متخصصة
تهتم بنشر المعلومات المتلقة بالتراث الشعيي وقد هم العدد
مجموعة من المقالات والدراسات هنها العطارة والعطارون في
الوطن الحريي والابداع العشبي والمهسيقى الخمساية في الخليج
واليمن والتراث الشعيي في ادب الرحلات وشعر الغتاء واشكالية
59 اه"
اماع كر
التراث العريي :
يدر العدد الجديد من «١ أخبار التراث العربي » وهي نشرة
شهرية تصدر عن معهد المخطوطات العربية بالكويت ويراس
تحريرها د. خالد عبدالكريم جمعة التشرة حوت اخيار المعهد
واللحققين والباحثين العرب والبيانات البيليوجرافية الخاصة
بالرسائل الجامعية المقدمة الى الجامعات العربية ..
التطورات السياسية :
ضمن سلسلة المكتبة الثقافية صدر حديثا عن دار العمير
بجدة كتاب جديد عنواتهاء التطورات السياسية في المملكة
العربية السعودية.. دراسة تحليلية من خلال النظرية السياسية
الحديثة ء .. الكتاب تاليف د. أمين ساعاتي .
يتضمن الكتاب الفصول التالية : الاطار العلمي لليحث -
نظريات التطور السياسية - الهوية السياسية وعمليات
التطلورات السياسية - الشرعية السياسية وعمليات التطورات
السياسية المشاركة السياسية وعمليات التطورات السياسية -
التوزيع السياسي وعمليات التطورات السياسية - التوغل
السياسي وعمليات التطورات السياسية للدكتور الساعاتي -
من المؤلقات. - الادارة العامة في المملكة العربية السعودية علم
السياسة وعلمْ الرياضيات - الحرب الحضارية يين العرب
واسرائيل تاريخ الحركة الرياضية في المملكة العريية السعودية
© العلاقات الدولية :
العدى رقم ١5 من ميلة » الشئون الامريكية العربية التي
تصدر عن مجلس الشئون الامريكية العربية في واشنطن وتهتم
ينشر البحوث والدراسات حول العلاقات الامريكية العربية ..
اشتمل على مجموعة من الابحاث والمقالات من ييتها ..
- مقايلة مع السقير العراقي في امريكا
- العلاقات السياسية العربية الامريكية
العلاقات السعودية الامريكية ' 5
- التكامل الاقتصادي في مجلس التعاون لدول الخليج العربية_
- الميزاتية والتخطيط في عمان ١
21113181 الامريكية .. وسوف
يتم الاتصال يهاتين الشبكتين
-. ونظراً لأن شركة 1131/4
قد ساهمت فق شبكة ايرن .. ومن
خلال يرامجها لخدمة المجتمع . ققد
ساهمت الشركة ماليا وفنيا ق شبكة
الخليج للاتصالات .
والاعضاء الحاليون فق الشبكة
هم جامعة الملك سعود . جامعة الملك
عبدالعزيزن . جامعة الملك فقهد
لليترول والمعادن ٠. جامعة ام
القرى , معهد الادارة العامة .
بالاضافة الى مدينة الملك عيدالعزيز
للعلوم والتقنية » حيث يقوم
الحاسب الآلى فيها يدور المركز
الرتيسى للشبكة .. وهناك حاليا من
الأعضاء معهد الكويت للابحات
العلمية .
© ها هى الخدمات التى
تقدمها أدارة المعلومات
والخدملت الفنية ؟
اهم الخدمات التى تقدمها
٠ ادارة المغلومات هي توفير
المعلومات العلمية والتقنية لمن
يطليها من الياحثين . حيث ان
( المدينة ) لديها اتصال بأهم بتوك
المعلومات العالمية في امريكا
واودويا ٠ ويتم هذا الاتصال عن
طريق الاقمار الصناعية ياكثر من
مواضيع المعرفة . ويتم تقديم هذه
الخدمة مجانا للياحث . كما ان
الخدمة لا تقف عند تقديم المعلومات
الببلوغرافية المتوفرة عن الموضوع
الذى بيحث فيه الباحث يل يتم
تآمين صورة من المطيوعة اذا كانت
مقالا آاى تقريرا فنيا ولا يمكن
الحصول عليها من قبل المكتية
التابعة للجهة التى يعمل بها
الباحث . ويبلع عدد طليات البحث
عن المعلومات حوالى 76٠١ طلب
سنويا . اما المطيوعاتك قحوالى
عشرة آلاف مطبوعة سنويا يتم
تاميتها لطالبيها -
© وينوك المعلوصات
الببلوغرافية التى تقوم
المدينة بتطويرها ؟
- الابحاث التى تجرى عالميا موثقة
ق بتوك معلومات يسهل الاتصال
بها ٠ والمديتة على اتصال بينوك
المعلومات العالمية .. ولكن مادا عن
الابحاث التى تجرى ف المملكة او
تتعلق يها ٠ وتظهر لق شكل دراسات
علمية ووسائل جامعية ؟ المدينة
اهتمت يإنشاء بنوك معلومات تهتم
يبهذا الموضوع حصر وجمممع
المطبوعاتك التى تدخل ضمن
اهتمامات المدينة من مواضيع ل
العلوم والتقنية » ويتم قهرستها
وتلخيصها وادخالها فى ( الينك
الوطتى البيلوعرافي ) وهما ف الواقع
بتكان احدهما للمطيوعات باللقة
الحربية والاخر للمطبوعات باللقات
الاخرى وقد يلغ ها تم ادخاله ىف
البنكيين حجوالى اريعين الف
مطبوعة . كما تم تعلوير برتامج
خاص بالخزن والاسترجاع لهذه
البنوك يشبه البرامج المستخدمة ق
الينوك العالمية . ويمكن استرجاع
الوثيقة باى كلمة وردت ف العتوان
اى الملخص لهذه الوثيقة بالاضافة
لاسم المؤزف أو سنتة الاصدار ..
الخ من المعلومات التي يتم يموجيها
الحصول على هاا تم في موضوع
معين
9 وعيتف امستفيد
المواطتون عموما من هذه
المجالات العلمية ؟
- مقعم وهذا هو ما يتم في الوقت
الحاضر حيث تقدم الادارة خدماتها
لجميع قتات الباحثين من طلية
وطاليات واساتدة واطياء ومسئولين
ق الجهاتك الحكومية المقتلفة .
والاساس الذي تعمل عليه
( اللديتة ) معثلة ق ادارة المعلومات
والخدمات الفئية . هى تسخير
الخدمة للباحث لان الباحث يتعطش
للحصول على المعلومات التى تهمه
بأسرع ما يمكن ولا يهتم يحجم
مركز اللعلومات او المكتبة التى تقدم
له هذه الخدمة . ولهذا فقد كان
تركيز ادارة المعلومات على الاعتمام
بالوساتل التى تساعد على سرعة
حصول اليلحث على ما يرغيه من
معلومات 2 فيدأت الادارة أولا
'- تالاتصال بينوك المعلومات العالية ٠
كما استخدمت اليريد الالكترونى'
للاتصال بالجهات التى تقوم
يتزويدها باللطيوعات المطلوية . كما
وفرت خدمة الاتصال المباشر
بالحاسب الآلى ف ( المدينة ) من
خلال نهايات طرفية لارسال طلبي
المعلومات وكذلك تمت الاستقادة من
( شبكة الخليج ) الارسال طلبات
اليحث عن المعلومات . هذا
بالاضاقة الى توفر جهاز الفاكسمي
لاوسال استمارة طلب اجراء البحث
واستخدام الوسائل الاخرى من :
ارسسال الملومات بالبريد ٠ وزيارة
ألياحث لادارة المعلومات شخصيا
الداخل الا صلحب. مكتبة ببساطة
تستوعب أكثر مدبولى | اشهر وهدوء
همسن خمسة مكتية وناشر قي ساكئام : 5
اشخاص .. مصر . رجل كيف عترت على :
يحتل مكننا اسمر متوسط هذا لكان
دائما فيها الطول. يرتدى الضيق ن كلب
الحا محمد جليقيا .. القاهرة
مديوى .. ويتحدث اللزدحم ٠
اتنتشغان الكتنانت ..
قال : حكاية طويلة بدات منذ سئوات طويلة .. عندما كان والدتى الحاج
مديولى واخى احمد رحمهما الله وانا نبيع الصحف في منطقة طلعت حرب
وقصر الدويارة وامام المعرض القديم الواقع 2 كويرى قصر النيل وفندق
سمير اميس القديم وكان ذلك عام ١587 .. ثم استقر بنا المقام هنا امام
مَنِطقة “ جنرويي” + حيك كان والدى مهة! لصحف 3 المنطقة وعاصرت
وجود الاستعمار فى القامرة .
ويدآتا نييع المجلات الاجنبية الصادرة باللغات الانجليزية والفرئسية
والايطالية والالمانية ٠ ونتوسع فى بيعها فى منطقة طلعت حرب ٠ حيث كانت
المنطقة مركزاً لجذب الاجاتب حتى عام 3١5014 ,
ويعد حرب السويس عام 1557 . بدا الاجائب يرحلون عن مصر .
ا كح ا ا و .. ويعد اريع ستوات وبالتحديد
فى عام ١57 بدأنا العمل فى مجال التشر فى ٠ الكشك » الذى كان موجوداً
امام المكتية حتى عام ل30١ وكنا نعمل كناشرين لكتب المسرح خاصة
المترجمة عن المسرح العالمى ثم نشر وتوزيع جميع الكتب العربية والمترجمة
التى تسند الينا .. وعاصرت الكثير من رواد نشر الكتاب فى مصر منهم
المرحوم نجيب الخنجى وحسن محمد صاحب مكتبة النهضة ٠. وصبحى
جريس صاحب مكتبة الانجلو الصعرية .
© ما هو سر تجاحك فى المهتة هم
انا أتعامل مع الكتاب كإنسان له اهميته ودوره ف الحياة . حيث ان جملة
واحدة فق سطر واحد من كتاب يمكن أن تغير حياة شحب يأكمله .. لذلك فإن
مهنتنا قبل كل شىء مهنة عقل وفكر قبل ان تكون ربحا وتجارة .. وسر
التجاح فيها توافر ثلاثة شروط هى المال والعمر والحسبر .. اى لا يبحث
الانسان عن الربح . يل يصير فى سييل خدمة الكتاب وتحمل مفاجاته ٠
© من هم أشهر الكتاب الذين نرت لهم ؟
- معظمهم من الشياب .. بهدف تشجيعهم وإحتضانهم وتنمية مواهبهم ..
ولكن هذا لا يمتع من النشر لكبار الكتاب مثل الدكتور عيد العظيم رمضان
والسيد اسماعيل فهمى وزير الخارجية المصرى الاسيق والدكتور حسين
مؤتس وقاروق شوشة ونزار قبانى وغيرهم .
© وتجربتك مع التوزيع الخارجى ؟
- كان لنا فرع ف لندن يديره الرحوم احمد مدبولى شقيقى الاصغر ل منطقة
هولاتدرود . وكان يتول توزيع الكتاب العريى ف المتطقة , ولم يستمر الفرع
يعد وفاته . نظراً للجهود الضخمة التى يتطلبها المركز الرئيسى ف القاهرة ..
ونحاول تعويض هذا القصور بالاشتراك فى كل المعارض الدولية الخاصة
بالكتاب التى تقام فى دول عربية او اجنبية .. وحقق تواجدنا فى هذه المعارض
هدف الانتشار الخارجى ٠ وادت نفس الدور الذى يمكن ان تؤديه الفتيوع
الخارجية .
وحقيقة الامر , ؛ الكتاب ق مصر يحتاج معاملة خاصة مثلما يحدث ل كثيٌ.
من دول العائم .. فلا يمكن ان نبيع الكتاب بسعر اقل مما هو عليه الآن الا
يتخفيض الجمارك . لذلك يعتبر الكتاب الذى نخرجه الآن هو الطبعة
© وكيف يمكن ازالة هذه المعوقات ؟
- معوقات نشر الكتاب تتلخمى في تذليل نقطتين
.. الاولى هى تخفيضس
الجمارك على الكتب والورق والزتكات والاقلام والاحبار . والثانية انشاء
شركة وطنية تكون مهمتها استيراد الكتاب وتصديره وتوزيعه .. اما الروتين
الموجود حاليا فى شركات التوزيع فهو غير عمل ويعوق توزيع الكتاب .
© هل يزداد الاقبال على كتب معينة فق اوقات معينة ؟
- القارى»ء المصرى يتميز بالاستمرارية فى ممارسة القراءة مهما كانت
الظروف المحيطة به ٠ وق كثي. من الأحيان يفضل شراه الكتاب على القوت
الضرورى ٠ ولم ينفصل اطلاتا عن القراءة .. ولكن يتجه مع الاحداث
المحيطة به فيما يقرأه .. فل عام ١167 اتجه الى قراءة كتب عن الحروبا
والاستراتيجية وف التسينات كتنب ثقافية ومسرح ودواوين شعر وبعد عام
17 كتب سياسية واقتصادية وحربية .. ومن عام ٠151م حتى
97 م اكتب لدبية وثقافية وسياسية ول فترة 177 كتب عن الحرب
والسياسة .. اما اق فترة الانفتاح بعد الحرب ٠ فإنتشرت لل مصير مجموعة
كتب سياسية تهاجم عهد الرتيس الراحل جمال عبدالناصر . واتجهت كل
عمليات تمويل الكتاب إلى الهجوم على تلك المرحلة اما فى الثمانينات فقد اتجه
القارى» المصرى الى الكتب الاسلامية والفكرية المتعددة .
© هل تحدث مفاجات فى مجال توزيع الكتب »
- في كثير من الاحيان تصادقنا مفاجات نقف امامها حائرين ولا ندرك ماذا
نقعل .. فقد يندفع القارىء احيانا وراء كتاب معين ونسعى الى توفيره لتوقع |
زيادة الاقبال عليه ؛ ثم نفاجا بتكدسه ولا يجد من يشتريه .. وأحيانا نتوقع
عدم انتشار كتب معيتة فيحدث العكس ونفاذ الكتاب مسالة حظ ! |
يرجى ممن يعتر عليها لن يسلها مشكورا 8 .11 الى السفارة اليمتية بجدة 2 شملا بطش . الام ويحدها ملك عليان
الى عرور طريف يرجي معن يعثر عليها ان يسلمها مشكويا ذكعة / م1 الرازي عست هن تقدم الى ادارة الاحوال المدنية في جدة جريسيع 5
4 / 4( مكتبة النجاح بطريف الى مرور جدة ©© تقدم الى لدلوة الاحوال للدنية في المواطن اعصام اصائح اين اعيضة آل طائع كربا ٠4 م وتحدها شاوع ثم ملك مبويك جالوبا يا يبدا من الشيق بطول 16 م ثم ينمرن
.يه رما الادارة :© © بعلن محمد يوسف ياتستاتي الجنسية الطلئف ورتة المواطن مسعد معلا مصلح زهراني مفيدا ان بطافته الشخصية رقم عبليل وعبد الخائق عبد ريه غغربا بطول ١8 م ويطول 37 م قم
. © © يعلن طلال عبد الكريم مبارك اتفوييي عن فقد يفتر لقلعة رقم همه ة اا صايرة من نقثامي مفيدا الن دفتر حفيظة تفوسه رقم -0001 سجل جد قد فقد أمنه. ومتلب اعطاعه حبجة تملك اله فغلى كل من 1 ام ثم يتحرف غربا بطول 18 م ثم بطول
عن فقد تصريح قيادة رقم 1 في 57205: ١1 © تعلن اران بيغم روجة محمد بشبير جدة بتارية 110509219 300 41000؟1 سجل الطلئق قد فقد يرجى معن يعر عليه ان بسلمه لادارة نه محارضة في ذلك تقديم اعتراضه ال 16 م الم يتحرف بلول ٠١ م ثم يطول 16م
صادر من مرور الجوفا بلكستانية الجنسية عن فقد جوانّ سفر رقم مرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا مله الاحوال للدنية قي جدة او اظرب ادارة احولل للحكمة خلال شهر من تاريخ أعلانه. احم بعطول 4 م وبطول اجمالي 1١7 م ويحرم
يرجى معن يعتر عليه ان يسلعه مشكورا © 5064م صادر من بلكسئلن بنتريخ © الى جوازات جدة .م749 14 هشلم برجى عمن يعثر عليه أن يسلمه لادارة © مدتية ذه البطاقة أو لخفامها أو ع مام ر/ 18 رياشي املح طريق سيلرة بعرض ؛ م
الادارة خلال هك ن تلريخه. 28 0ن 5 5 : 3 0
يتاريخ 970/06 1١1 الوحة سيئرة دلتسون م 1م رقم 7946549 © © يعلن محمد على صلاح الفامدي عن فقد 4 11/7 مثلم 0 اجام هيد 1 من الشمال البوابة الرئيسية وجدان الحوش انهى اليها المواطن سالم بن اديلم بن بلييس > || ||
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا صادرة هن مرور للعلا بتكريخ 1410/8 الوحة سبارة شفروليه م 487 شصوصي رقم . . يطول 57.8١ م يليه ملك ظافرة بنث مفرح كط ا
الى مرور جدة يرجى ممن يعتر عليها نن يسلمها مشكورا -5904 صادرة من مكة بتاريخ ©© يعلن عوده ميارك راشد الصبحي عن م002 سجل الزمام قد فقد مته © © تعلن ادارة الاحوال المدنية في خميمر الشهري وملك محمد ثامر العمري وملك تصرفه خامل البيت الايل اليه باكشراء من || |
عه / 14 الإدارة الى مرور العلا مومعو و1 فافد استمارة سيارة ئيسان ام 25 رقم يرجى عمن يعثر عليه أن يسلمه لادارة مشيط باته اتقبم لبها المواطن عل عبن محمد مِن مفرح العمري فليح غائم الشراري الوائعة ف( محلة مديئة ا
لدم 770 167 اجميل كريمي باقعلا يرجى ممن يعثر عليها لن يسلمها مشكورا © ١414-0 صادرة من جدة الاحوال اللدنية في الدمام او اقرب لدلرة الرهمن درع ال ذبيان حامل الجهبطة ري © من الشرق جدان الحوش بطول .79 م يليه طريف بالمنطقة الخاسية باتريع 2060 عقار ||
© © يعلن مطلى عيد صغير للعليري عن فق تدا الى مرورر يوجى ممن يعثر عليها نن يسلمها مشكورا ادوال مدئية لان حيازة هذه البطاقة الو في 178/008 سجل آبها مثاقبا لزلوة © هلك عبد الله ضالح العيري مسلحته 905.55 م المحيودة باتجيود |[
رخمة اليادة سيارة عمومي رقم 17؟ صادرة ©© يعن محمد علي سعيد باكستائي مهم / ها كشتريا المرور © الى مرور يذيع اخفاعها او العبت بسدوناتها لو استعمعها - الشهرة ١ اسمه عل عبد 3 ماسرو اوه د اتاد لم الاثية ا
: من مرور تبوك بتاريخ ١لرالارة؟1 الجنسية عن" فقد جوان سفرز رقم 5111١5 شد لم1 ير 15 العولقي برايغ عن قيل مي صاحيها يعد مقائفة يعالب عليها الرحمن 0 إلى ذبيان الفحطائي 5 والثائي وتملم الحد مدخ ل طعا سيار: جنوبا شترع رقم ؟1 عرض 050٠م وطول. [[]
١ يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا صادر من ملتان تاريخ 141906 © »© يعلن استائل الورئئس زئيست عن فقد التكلام 7 من له معارضة على ذلك عليه مراجعة هزه © الثائي بطول 550 م الضلع 16.ؤا م ' ا
الى مرور املح يرجى معن يعثر عليه ان يصلمه مشكورا ار ا و الوا تا © يعلن توفيق الحسن عتيق الهئدي عن 12 / 11 الدمام الادئرة خلال تهر من تاريخه من القري جدار الحو نطول :51.0 م بليه عاو بيت تنا نمت حا بن انام ليان أ
حي ان لى. للصفاية - البافستاتية : جد صادرة من جدة يتاريخع نينا فقد بعلاقة عمل شرك بترومين بثرولا رابغ رقم 4 /اها مكتبة ابن نجرا مععد ابن سعيد العبري بي بلول «لاباا م
:0 له 4 / ا مكتية الندوة يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا ؟حلو يد ا © © تقدم الى الدارج الاهوال المدنية لي جدة 4 يه ابن طدون يتجران عا ا نت معو كو و ب وه |
ا © © يعلن محمد سين عيده مبروك عن فق د الى مروى جدة جى همن يعثر عليها فن يسلمها مشكورا ©© تعلن لدئرة 7 المدثية الطريق الرئيسي ١ نت حكومية ولول الشلع 16.10 م
لوحة سيارة خصوصي رقم 1١108 صادرة ف 9# يعلن طلصر حسين حمد قيس عن فقد 9ع 66ا1 / 16 عففتييا المرور الى اداية الام الصتاعي بلشركة بنك لمم الها لدعي حي وبل لين © مفرح الشهري حتى يتصل بائبوابةالرئيسية 5 غربا شارح عرض .0م وطول الضلع
عن إنطالت اإستمارة سيئرة ذال رقم 211111 تحنة به خحص1 / ور اسمولقي برايغ 4 ج٠٠ لي 1401001 سجل جدة الرشيدتي حامل الحفيلاة رقم +04 ل هم للبيت المذكور ثم يوصل للبيت الثاني من #القلم
يِرجِى ممن يعثر عليها ن يسلمها مشكورا يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا © © يعلن محمد لكرم للميراز محمد صادق | 6 قد افقد مله 1 سجل جيزان طلبا اضافة اسم اداخل الحوش من الناسيه الشرفية وطلب اعطامد حجة تملك له
الى مرور يتبيع الى مرور باكستائي الجسنية عن فقد دفثر اقامة وقم © يعلن مؤسسة مروان ياسر شلبسي يرجى ممن يعر عليه ان يسلمه لادارة الجد خي الله ليصبح اسعه خير الله يريك ثلنيا البيت الثاني مكون من دور واحد له معارضة في ذلك تقديم اعتراخ
1166١ / 14 عيير بينيع 1180 / ذا الكرشمي 4 صادرة من الفنفذة بتارمخ *ياي5 114 ا للتعهدات (ماتش) عن ففد سجل تجاري رفم الادوال المدنية في جدة او اقرب لدارة احوئل غير ألئه الرشيدي مسلح ويحتوي على سبع غرف بمتلفعها الممكمة خلال شهر من تاريخ 'علانه
للدم مِرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا 70777 صادر عن جدة بتاربخ 4ك/ا/ا 11 اميد ياو نعا صواج ساد اا فمن له معارضة على ذلك عليه مراجعة هذه ويحيعد به حوش من جميع الجهات وحدوده 6 ,16 مكشبة المجاح بطريفا
© © يعلن عبد الله سليمان العصلاني عن ©© يعلن طاهر حسن حمد الى جوازات القنهزة يرجى معن يعثر عليه ان يسلمه مشكورا الادئرة خلال شهر من تاريخ 7 وكما يلي ف
فقد لوحة سيارة دقل رقم 67471172 صادرة استمارة سيارة بيجو م 4ا +17./ 14 التاشري بالقتفذة هي © / 1 للعقيلية من الشمال جدار مشترك والبوابة الرئيسبة © © تعلن اللجهمة الشرعية في اريف آنه
من جدة 20 ته يما لاد سسست بطول 5550م انهى البها المواطن سائم من اديلم من بلينص
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا برجى ممن يعر عليها ان يسلمها مشكورا ©© يعن نحمد علي شريف دريس سوداني تعلن ادارة الاحوال المدئية في ران 2 من الشرق جداي الحوش بطول 55.19 م الشراري أن من للجاري في ملته ولعت
الى مرور ينيع الى مرور اصامطة الجنسية عن فقد دفتر لقامة رقم 5184 يعلن على سيد الشهراني عن فقد © © تقدم الى لدارة الاحوال المدنية في بيسة بائه اتقدم اليها محمذ الحمد شريف احامل مشكسر كسرتين يليه ملك سعد من محمد ان الصرفه اخامل البيت الايل اليه بالشواه من
١ / 15 يتبع 45 / 148 الكرشمي يصامطة صادرة من القنفذة بتارمخ ١4١2/12 استمارة سيار مرسيدس م 7 خصوصي رقم المولطن سعد مسفر سعيد القهطاتي مفيدا - 7 - لحراقه العمري لو
تر 1
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورة
»© تعلن المحكمة الشرعية في الحدينة لزه
ألى المؤسسة العامة لصوامع للغلال يرجى ممن يعثر عليها نن يسلمها مشكورا تلخرطوم 7/7 صائرة عن جدة بتاريخ سغره وكذالك الاوراق الاغرى المتعلقة به له معارضة في ذلد تلديم اعتراضه الل انهى اليها غالب مريزيق العلوئي ان من أ
6ه يها الادارة الى مرو جِيرّان يرجى معن بعثر عليه ان يسلمه مشكورا ليل ولا تمانع القنصلبة الباكستانية من تفيع المحكمة خلال شهرين من تاربخ اعلاته. الجاري في ملكه وتحت تصرفة كثمل الدار |[
/ 14 العقيلية الى السفارة السوداتية بجدة يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا 1 0000 نسم المذكور الى الاسم الجديد ١١كد / ذا مكتبة الارشاد . | "' ارضا ومناء المحدودة بالحدود الاثية. ْ
6ه تمان اباة الريق يشير حبسية الجنسية لسسم دفحمع /روا الرازي الى مرور جدة من قبل غير صاجيها يعد مخالفة يعاقب عليها +5476 7 14 مقلم م اتقرعية و 5 جنوبا دار علي مردزيق العوق 7 ْ
عن افقد ©© يغلن عبد الله علي ماهوب تفاش عن فقد ث2 14 مشلم مه كد و لمالا شارع اعوض ٠١ م ثم ارض بيضاء
مك شن عار عفن أن تدده فون جواز صقر رقم 119777 صابر من صنعاء ©© يقلن محمد القكي احمد حامد سودلتي معاد وا العقينية ا تعلن ادارة الاحوال للدنية في القنفزة ممصي ان من الجاري في ملكه ولحت سينا انهيه 0 ا
الى مصدرة بتاريخ ١ ااام الجنسية عن فقد حِول سفر رقم 11014 م © ا ا اد ا 5 بانه تقدم آليها اللواطن عاطف علي شح سس ومؤاتديه وهم عق امل اسخطدا ين غربا شارع عرض 1١ م ثم دار سكم يفي آ
رك عر امود زم يرجى ممن يعثر عليه ان يسلعه مشكورا عادر من ام درمان بتاريخ اا/ها114 -. ام 7 خصوصي رقم 1175414 © تعلن المحكمة الشرعية في لادينة انه سعودي الجنسية بالحفيقة رقم 52415 ف © ورين ار جب صك الوكالة العلوي 0
واد كه الى السفارة اليمنية بجة برجي ممن يعثر عليه ان يسلمه مشكويا سياس ا نيحي ابا انهى ليها صلاح طلق صالح السحيمي ان :ايا ١74 سجل القنفذة طاليا حنف شبح © عثمان بن ن عدافية عدل جذاة الثانية برقم كرا ١ وملتب اعطامم حجة تتلد له فق عل من .ألا
هه يعن أمصدد ادا لمم الخد أمُصَرَي الوا رامذ العقيلية الى السفارة السوة 4 © يرجى عمن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا من الجاري في ملكه وتحت تصرفه كامل الدار واضافة سليمان والفخذ اليقمي وفييلته 0 وفافرة يتت مفرح الشهري له معترضة في تلك تظديم اعتراضه الى ||
الجنسية عن فلد دفتر اقلمة رقم 5/0851 سدم 16م / ما الرازي © الى مرور جدة اونا" ويناء ٠ الواقفة قي معلة: وين الجوزي ليصيح اسسنه عاطف عل سليمان وجب صل الوكقة الصادر من عتلية مدل المحكمة خلال شهل من تلريخ اعلانه ا
هادرة من بيش بتاريخ د/كه 11 © © يعلن شايز عل اغايز شلجري عن فقد 0" 7 1١ مشام اللمدودة بالعدود الاتية البقمي الجوزي يحب رقم 6 ك١ وتترمخ ”لثر: 110 همءة / 15 الكدينة ا
ع عدر علريا أن وللنمها مشنهونا الوحة سيارة نقل رقم 2014549 صادرة من © ©© يعلن عملد الدين شعبان عن فقد بطاقة ل« كك جنوبا ملك جازي غازي هحديل . فمن له معارضة على ذلك عليه مراجعة هذه 5 صرت حرم غرلمه الحمري يموجب صك تك ٍ
/ ات بيشة مرور عمل رقم 1١417 صادرة من الطائف بتاريخ م © يعلن محمد خصين محمد رمضان شممالا شارع عرش " م يفصل أرقن ييضاء الادارة خلال شهر من تاريخه. الوكقة الصادر كتاية عدل الطفات رقم ©ه تعن المحكمة الشرعية في قلوء ننه انهى |[
1١ / بيشة رجى ممن يعشر عمليها ان يسلمها مشكورا ايم . الجنسية عن فقد دفشر أقامة رقم شرقا ملك ضيف ائله هلال الحربي ١6ت / م1 الناثري بتقوز . رسن أدج المواطان معيض احمد معيض الزهرات ا
. ال مرور جيزئن برجى ممن يعترعليها ان يسلمها مشكورا © 07040 / * صارة هن جدة بتلريخ 9 غربا ضلرع عرض م يفصل ارض بيخيع لعا لور سسا دي أستته جم سا ا سم
©© تعلن شركة ابوالعينين وجستنيه عن 6 18/7 العقيلية الى مكتب العمل بالطائف وص ميد وطنب اعطاده حجة تملك له فعلى كل من ©© تعلن ادئرة الاحوال المبنية في العلا باتك © يي عر ليرد 0 ا 5 وهو عبارة عن حوش بدلخله غرفة 1
ع عي م ا ملام لليلب يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا له معارضة في ذلك تقديم العتراضه افد © تدم اليها اندعو مونى علا عيمى متشكد 5 بالرير..و وفلمة بنت غرلمه ين زارح © الواقسة في حي الرصعلت الع ال ١
صادرة من © © يعلن عبد الله بكر جعدول عن فقد جواز 0-2 الى جوازات جدة اللهكنة :خلال شعهر: من :تتريت .اوه الضميتي طائبا اضافة اسم القيينه ددع © العدري بموجب هك الوكالة الصفر من © الداخلة عطيه بالاحياء الشرعي من عام 6م9١ أل
يرجي ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا اسفر رقم 701774 صادر من السفارة اليمنية ©© يعلن كريم مجحمود حسين ايو الحسن © 42401 / 15 يدن / ةا المرينة وحذف اسم جد والده ستصور من حفيظة بي بموج ذية برقم 0500-0 3 المحدوية بالحدود الآتية
0 بجدة بتاريخ 4الولام عن فقد لوحا سيارة بونتباك م ١ خصوصي م نفوسه رقم 954 في ١/1/4 سجل العلا مسي وس جيدات وزينت بنث الشمال مساقي ماء مشستركه يطول 20-5٠ م أل
7141 14 يشيع يْرجِى ممن يعثر عليه ان يسلمه مشكورا رقم 7٠٠١474 صائرة من الخبر ©© يعلن صه محمد سعيد الخضري عن ليصبح اسمه مولى عقلا عيسى الضسديني و بيد حرم وزيم + 9 |
© © يعان كوثر احمد سعيد الداموك عن فقد
١
جيزان بتترمخ اليا 11 الوحة اسيارة تويوتا جيب ام 25 نفل رلم مدئية لان حيازة هذه الحفيفتة نو لخفامها او ©© اتعلن ادارة الاجوال الحبنية في جازين © ابرقم ٠١44 في هلالإثز١ ١9 كلانه بيوت تقع إل :
01 147 ينيع 7 يرجى ممن يعلر عليها ان يسلمها مشكورا | 5 7608148 صادرة من تبوك العبث يمدوناتها لى استعدالها من قيل غير بعس اي ادي ميو بعد ما الو ل المحكمة خلال شهرين من لويخ اعون أل
الى مرور جيزان يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها متشكورة يارة هايا صاحبها يعد مخالفة يعالب عليها الام و متفوري طبا تصديح اسم القبيلة من © بر يل مكون من دور واحف 14 مفئية اياسال ش
© © بعان خائد راشد ولد علي العنزي عن 00 / 168 العقينية الى مرور الوجه نكل رقم 016480 صادرة من جدة 1604 / ١١ مكتبة مغفوري الى شاجري الولا اليب الأول مكون من مود ل 0 +5 م |
افقد الوحه سيارة مرسييس م 25 خصوصي /4ما ابوتاب يالوجه يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا فمن له معارضة على ذلك عليه مرلجعة هذم يحتوي على سبع غرف بمنافعها ويحيط ب د فق عل
رقم 707744 صادرة من مرور الرياضن
© © يعلن خليل زين العنري عن فقد لوحة
رقم 71١2707 صادرة من مرور الدملم
يرجى ممن يعر عليها ان يسئمها مشكورا
الى مرور رفحه
152707 / خا سوبرمتركت الشعال برفهته
©© يعئن مغيران الرماني الشمري عن فقد
الستمارة سيارة جيمس ام 74 نقل رقم
121741 صايرة من مرور عرعر
الى عرور الجوف
+0 رود دووف
رة سيارة نقل رلم 40748475 صادرة
8 يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمه إدارة الحيوب حامل الحقيظة رقم »55519 لل . 3 لي المشهي مه عاطي عطية حاسن البرن:
2 يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا 9 الاحوال المدتية في القنفذة او اقرب ادارة لوده سبي اس با سيوس ٠ سوا ابسم اليعاني والمام الخد الرهية زوجته أغطيه افاضل البردي لا ولر
يرضى ممن يعتر عنيها ان يه با مشكورة الى جوازات جدة | 5176 / 168 م حيتو احوال مدنية لآن حيار هذه الحفيفتة او شهرته من اللحبوب الي الخالدي وجده من جتوبا ا
الى مرور بتيع م تقل رقم ؟ 076810 صائرة من جدة 6ه يعلن متعمدا نراقي 0 الخقاعها او العبث بمدوناتها لو استعماتها غازي الى الحيوب ليصبح اسمه خليل مرئن لقتصلة حصا حجة تملك له فعلى كل من وطلب اعطامه حجة تملك له فعل كل من
سن ينيع يرجى ممن يعتر عليها ان يسلعها مشكورا 0 2-6 عن قبل غير صاحيها بعد مذالقة يعاقبٍ عليها الحبوب للجالدي وعلتب اعطامه نه معارضة في ذلك تقديم اعتراضه ال
© © بعلن خفر حسن خليفة عن فق دفتر
اقامة رقم )6 صادرة من جيرتن تاريخ
للارالة 14 ورخصة قيادة سيلرة رقم
صائرة من الطائف يتارمخ
وتياك
يرجى ممن يعثر عليهما إن يسلمهما
امتكتورا الى جوازات او مرور جيران
4 اما العقيلية
© © يعلن ايراهيم متي القاصر عن فقد لوحة
صيارة رقم 79474177 صادرة من مرور جيزان
الى السفارة اليمنية يجدة
+1075 /الما العقيلية
© © يعلن عيد الله محمد احمد من فق
رخصة قيادة سيلرة رقم ١7714 صلدرة من
©© يعلن سند عبد الله الهنرّي عن فقد
لب انا
©ه بعلن مكتب للرشبد الهندسة الثرية
ولنواد عن قد لوحة سيارة تويوتا م 44 نقل
رقع 25045414 صارة من مرور الرياش
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلعها مشكورا
الى مرور جد
مره اها الادارة
©© يعلن مدمد عمر تاجى العروي يمثي
الجسنية عن فقد رخصة قيادة سيارة
خصوصي رقم 740457 صامرة من جدة ستة
لدي ا
يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمه مشكورا
برجي من يعخر عليه ل له مشكورا
الى مرور جد
7 14 الاسكان
©© يعلن عبد العال لدريس عمر سودائي
الجنسية عن فقد جواز سفر صلدر من
يرجى ممن يعثر علبها ان يسلمها مشكورا
الى مرور الوجه
2500 / ما ابوناب يقوجه
© © يعلن سويعد رشدي الرشيدي عن فقد
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا
©© يمان عوض جربية علي الصيعري عن
فقد لوحة سيارة جيب م 16 رقم 54159007
صادرة من تجران بتاريخ 706/؟ ١5١
يرجي ممن يعئر علبها ان يسلمها مشكورا
الى مرور شرورة | بلغ ,لها ترورة
85ت تعان امنة احمد محمد قلم يمنية
الجنصية عن فقد جواز سقر رقم 1422104
صادر من صنعاه بتاريخ ؟الإكلااة9
يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمه مشاكورا
©© يعلن محمد شبي محمد حسين
الجنسية عن فقد دفتر اقنمه رقم
لاخلء الى اصادرة من اجدة
جدة يتارمخ بايا ١2
برجي ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا
الي جاسعة الملك عبد العزير بجدة
ممعي / كد مع
© © يحلن مسمدم د مشتيق وج
الجنسية عن فقد بفتر اقامة راقم 58/174751
صغرة من جدة يتربخ 0/07 ١102/1
© © يعلن سعيد احمد مسلع الختبثي عن
فقدا ارخصسة قيادة سيارة خصوصي رلم
افقد استمارة سيارة تويوتا وانيت م 41 رقم
07 صلائرة من
يرجي ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا
لى مرور جدة
لكد / 14 يدر
صادرة من جدة بتاريخ 7 رايا 11٠
© © نقدم الى آدارة الاحوال المدئية في جدة
المواطن زياد محمود حسين عطا مفيدا ان
دفتر حفيقلة نفوسه رقم “حملي بايا 0
مسجل جد قدا فقدا مله.
يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمه الادارة
الاحوال المبنية في جدة أو اقرب ادئرة نحوال
مدني لأن ححيازة هذء الحفيظة نو نخفاعها نو
مجاهي سحاد 0
صلجبها يعد مذالفة يعظب عليها النظام
الاماه /ر ها الاسكان
الاحوال للدئية في الطائف لو اقرب ادارة
أحوال مدنية لان حيازة هزم الدفيلنة او
راي 174 سجل
قد فقد امته.
01-4 / هذ الادارة
© © تقدم الى ادارة الاحوال اللدنية في تيمام
اللواعلن انائل متوخ افازي السهل العتزي
مليدا لن دفتر حفيظة نفوسه رقم 51814 في
11-2 سهل تيماه قد فقد مته.
يرجي ممن يعثر عليه أن يسلمه لادارة
الاحوال انادنية في تيماء أو اقرب ادارة اجوال
مسجل سياه قد فقد منه.
مفيدا ان دفتر حفينتة نفوسه رقم 7401 إل
0/0 اسجل رامغ قد فقد منه.
يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمه لادارة
الاخوال المدنية في رلبغ او اقرب ادارة احوال
أن دأختر احفيظة اتفوسه رقم 0481" فل
4ه تقدم الى لدارة إحوال المدنية في تيمله
المواطن حعور مسعد معزي قملان للقطهي
تفوسه رائم
000 يرادا سوبرماركت صبحا بثيماء
لان
العبث بمدوثاتها لو استعمالها عن قبل غير
صساحبها يعد مخائفة يعاقب عليها النظام.
يانه تقيم اليها الموطن خليل مران ماري
فمن له معارضة على ذلك عليه مراجعة هذه
الادارة خلال شهر من تاريخه
١4 7 2 مكتبة الارشاد بالجوف
© © تعلن ندارة الاحوال اللدمية ف الحوفا
بانه تقدم آليها المواطن حجي الحميدي عط
الله حامل حفيطة النفوس رقم 755926 فل
م1720 سجل الجوف طالبا اضافة فحذه
الاسم الجديد عبد الله بِحَش مِنْ احمد بخشس
على ان يسري هذا التعديل الجديد في جواز
المتزي
فمن له معارضة على ذلك عليه مراجعة هذه
الاداوة خلال شهر من تاريخه.
06 / 14 مكتبة جميل كريمي بالعلا
السفينتكه رقم 111077 في أعليا ادلا1 جل
: لالالالالانا
© تعلن المحكمة الشرعية في املح انه أشهي
آليها الواملن مهنا سعيثيل مسلع الفايدي أن
عن الجلري في اكه وتعت تصرفه كامل
اللزرفة انواقعة في امحلة ام المولشي باملهع
للم
»© تعلن المحكمة الشرعية الكبرى ف مكة
0 5 2 7
السفارة تلباكستائية بجدة اخفاعها او العبث بسوتائها لو استسقها 1ه ”وذ الاسعان يطول اجفال للطلطع 45 م ويحيم'
© يعقن مفرح جابر حسن لتقي عن فقر ١ 0 صعرة هن اجدة بتاردخ 3 سن قبل عي صاسبها يعد محلل يدعب طييا ا اا 0
©© يعلن احمد معد هثو سودائي رخص فيادة سيارة خصوصي صادرة من لشفا النظلم, 2 الكبتبي ان من ا امرفتين ارضا وبتاه غربا يبدا من الشمال ويتجه للجئوب بطول
اخنافقدا ا جواز سفر صادر من مرور جيزان مركز العريات ص ل حي 0 معاءه اما الطائتف 0 ع الشرعية +5 م ثم يتحرف يطول ٠6 ويطول اجملل
جِي ممن يعشر عليها ان يسلمها متمكورة جوازات جدة المشتعطة على «مساكن سخا سراي اطول م ويحدد ملك دخيل
ال اك ميل ان يسئعه امتكورة السك جنا 4 / هما استوديو يدر فنك دم .آنا اميد لاعواق لفحي في العاشتة الفعلدة المعلاوي المهدودة بلحو والارضي زراعية فول ا
الى القتصلية السودائية بجدة / 18 مكتية البيني يتبوك د القنفذة المواطن عامس على عامر الراشدي 5 الاحية. 7100 وتعام الونقمة في نفس الارض ١ 0
4 رخا الها ين © © يعلن ابوالقاسم عيد الرحعن حسين مقيدا أن دفتر حفيظة تفوسه رقم 70000 ف © © تعلن الدارة الاسوال الندئبة في الجوا شرا ملك «تسمن عب بن سعدون على حسمب اراضيها وقد توال وازي
©© يعلن احمدا_شخير العروي عن افقد اسوداني الجئسية عن ففد دفتر اقامة رقم الهد ملك محمد
له معارضة في ذلك تقديم اعتراضه الى
المحكمة خلال شهر من تاريخ اعلائه
ملجكركه / ذا مكة
© © تعلن ارئاسة محاكم منعلقة الجوف انه
انهى اليها فتبر بن زايد السكران الرويش ان
من الجاري في ملكه وتحت تصرفه كاملا با
ملك الواقعة في محلة الشويحيطه بمنملقة
كام
للسلحة الاجمالية ١١15.08 م مربع
وطلب اعطاءه حجة ثملك له فعل كل
سعيد هرم وثهرة بنت زارع غرامه وفاطمة
ايتت سلطان زحاف بموجب صك الوكالة
للصسادر من كتابة عدل التماص برقم ٠١١5 في
وفاطمة بنت سعيد غرم بموجب
عسك الوكالة الصادر من كتابة عدل النماص
حسوش من جميع الجهات وحدودها
من الغرب جدار الحوش بطول 0.86١ م يليه
© تعلن اللدكمة للشرعية
0
ان من 0 إلى ملك والده عطيم س2
شعرقا يبدا من الشمال بملول 1197
يطول أ م كم يجا ملم لحرن
ععليه حاسين البرديي ولتحصر ارقد الشرعي
© نعان المحكمة الترعية في المدينة اانه
انهي اليها علي مريزيق العوال ان من الج
في منكه وتحت تصرفه كامل الدار ارضا وبناء
الواقعة في محلة طئعه الرمراع المحدورة
بالحدود الأتية
١ 2 بالقبيئة السرهائي ليصيح اسبمه الجوف العدودة بالحدود الآتية ربا شارع عرض ١1/6. ارضي يضام
س 1 يرجى معن يعتر عديها بن بسلمها مشكورا عدنية لآن ديازة هذه الحفيفتة الو اشفامها الو ص السشدن هنا ننه ابيع السلرنهاني جنوبا القطعة رقم ١84 ماسم صائح مد الله م يي عه سيزيق ا ا
عادر من لاهور بتاريخ ست 5202000 55 جم عدي صومال الى جوارّات جدة 70416 / 18 الاسكان العبث بمدوتاتها لى استعمالها من قيل غير ن له معاوضة عل ذلك عليه مراحعة هذه وطول الضلع 55.5٠ م
برجى ممن يعثر عليه ان يسلمه مشكورة بعلن علي سالم مسعبود التليدي © » يعلن حسين جع كيدي مويل صلحبها يعد مخالفة يعاقب عليها للنظام. لي شمالا القطعة رقم 144 يلسم رَايِد سكرلن ١
الى القتملية الباكستانبة بجدة الوه سيئرة رفم 1451171 صائرة عن مرور الجنسية عن ققد جواز سفر رقم /419 ©© يعلن خائد يوسف مونى فلسطيتي 60-07 / لها سوبرماركت صبيها يتيماء اللضلع 3
0 جع ل ك شعورا ل 1 جنسيه عن فقد دفتر اقاسة رقم 4601410 ب م رقم 12١ 11 باسم جامع بن ع ما ا
يوجى معن يعثر عليه نن بسلمها مشكويا بيجي سن يعثر عليه ان يسلمه مشكويا صاوة من جدة ب ريا © تقدم الى لدارة الاحوال المدئية في صييام مساهن ذايل وطول اتشنع منص :90-4 م 2 انه معرضة ف للد تيم استركي 0 أل
. 0 اتدامر يرجى ممن ي يها لن يسلمها مشدكورا 5 جيريل محمد رزيقي مفيدا ان ,
: 01 اياي 44 / م1 عبس لياس الى جوارات جدة 1290هئ / 14 الرازي 2 نفوسه رقم 774097 في غريا شارع يعرض ؟١ ام بطول لضع التحكمة خلال شهر من تاريخ أعلانه. |
رقم 7007 صائرة من اجدة بتاريخ سد سه صب 0
15044 7 16 اخديتة
الجنوب ملك احمد حسن بطول 5١ - 50م
الشضرق منريق ترابي بعرض لم يطول 5١ -
© © تعلن المحكمة الشرعية في طريف انه
:
:
:
:
9
9
9
:
:
:
:
:
:
9
9
:
:
0
:
:
:
:
:
:
:
9
1
© الشواري ان من الجاري لي ملعه وتحتت
9
.9
9
9
9
1
9
9
٠
9
9
٠.
9
9٠
9
9
1
9
9
9
9
9
.
.
٠.
:
:
سيارة مرسيبس قاطرة م 7 رفم اللوحة ©© يعلن طاهر حسن حمد اقيسي عن فد يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا 4 مسجل بيئية قد فقد منه. ملك صيمد بن سيد الحمري
تقل يتاريخ .بالا 12 بطاقة سير اجرة صادرة من مرور جيران ؟4 / 14 التاشري باكقوز الى مرور جدة يرجى ممن يعثئر عليه أن يسلمه لادارة من الجنوب جدار الحوش يطول 9١,58 م بالسدود الاتية
يرجِى ممن يعثر عليها لن يسلمها مشكورا يرجى معن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا 1ه / 19 كافتيريا المرور لو اقرب ادارة نحوال
أ مرور الرياض
00 / 18 للنسيم بالرياض
الى هرور صامعتة
/م1 الكرشمي بصاعطة
©© يعلن فهيد يوسف فهيد المتديل عن فقر
بطاقة عسكرية رقم 104 صادرة من كلية املك
اشائد العسكرية ستة 11١8
© © يعلن عايت عيضه محمد المالكي عن
افقد استملرة سيارة كرسيدا م 2١ خصوصي
العبث بمروناتها لو استعماقيا من قبل غير
صاعبها يعد مجّالفة يعاقب عليها النظام,
سمونا ببث المقك نفسنه سالم من انيلم
مليبصض الشراري بطول 14-07١ م
اشمالا ممر محالف الاعراضن يلول الضلع
وام
©© يعان عيد الله صائح محمد الغامدي عن ©© يعلن حمد عل دويري عن فد سند يرجى معن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا ارقم ٠١57645 صادرة من جدة حء 0 / م1 نجران من الشمال جدار البيت وثمام الحد بجدار اشرفا ا هوش طلال من عسمن الظير الدئري
فم استمارة سيارة داينا تويوت رقم تملك الهوري اللتصر رلم ١5414 صادر من الى علية املك خقد السكرية يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الحوش يطول 479,14 يليه اليم سميل وخط نطول 1588م
لل نقل السعودية صادرة من البلحة. ميناء جيزان 64 / 14 مكتية النسيم بالرياض الى مرو جدة ©© تقدم الى ادارة الاحوال المدنية في جدة ايضة غربا شترع هوض 4.60 م وطول الطلع
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمه مشكووا للدم 24 / 1١ كافتيريا المرور الموتطن سعيد صالح الفامدي مفبدا ان اسمه محمد حندان عيد الصاعدي' كلم
الى مرور البلهة الى عيناء جيركن ©ه تعلن سودرور باو الخربية السقوبية عه حم ابطاقته الشخصبة رقم 1٠١١7787120١ سجل فمن له معارضة على ذلك عليه مراجعة هزم وطلب النطامه ححة ملك له فقل كل من
/ ها مكتية البلحة الوطتية ارا الحديثة يجيركن اللحدودة عن فقد لوح سيارة نبسان باترول © © © يعلن سعيد محمد حسن عامر يمني اجدة قد فقد منه. الاوك شلال تاويخه. له معارضة في ذلك تقريم اعترلشه اق
سدم رقم 1807407ل الجنسية عن فقد اسثمارة سيئرة يرجي معن يعتر عليه أن يسلمه لإدارة 1 شهر من
©© بعلن حسين عيد الرحمن حسين محمد
يمانى شمال عن فقد جوارّ سفر رقم
يرجى معن يعثر عليها ابن يسلمها مشكورة
خصوصي رقم 113/514 صادرة من
الاحوال للدنية في جدة لو اقرب ادارة لحوال
555656655665665 060555500605660
1١/7 اعدينة
محمد جمعان الهمري وثعلم الحد جدار بيت
فارس محمد بجسفان العمريني بطول 01.58 م
الحكمة خلال شسهر اص تاريخ اخلانه
1426 موشية النسامح بطريف
1 سيارة الى مرور جدة ا بتلرمخ اتراباء 12 مدنية لان هيازة هذه البطاقة لو اخفامها لو © © تعلن ادارة الأحوال الدنية في بيشه ممكسر كرتن حت
5 عساين. عن عنفيك: بيصارين تويوتا م 41 نكل رقم 57861 صادرة من و لد ارين يرجى همن يعئر عليها ان يسلمها مشكورا لعب بمدوتاتها او استعمائها من قيل غم بائه تلدم آليها المدعو طلف عايض نامر © من العرب جدار الحوش وحدار البيت بطور © اتعلن المحايمة الشرعية لي الحلا أنه تنه
اا اجدة بتاريخ 1حرايا 11 الى مرور جدة أعلدييا يعد ستقفة يعاظب عليها النظلم. نبوس طائبا حتف اسم الجد الثائي ديوس م يليه مقبة ملكنا وملك صائح بن البها للعو عدد الله تركي ماح الايداء
يرجى ممن يعثر عليه بن يسلمه مشكورا يرجى ممن يعر عليها ان يسلمها مشكورا ©© يعلن انيسير الحمد وامي عن فقد 0م31 / 15 الغائمي يرايغ عل الاسلان واسثبداله بالفخذ الهزري واضمافة نشي غرامه العمري الكمزي ان هن الجاري ف ملكه وذحث تصرفه
الى اللنملية الب الى هرور جدة استمارة سيارة داتسون م ٠١ خصوصي رقم - 8 8 اوهذه البيوت أرضا وجماء ملكهم الخاص ليس المزرعة الوالمة في مخيراء اللحدودة قحدود
4 كلام 10م / ها الادارة ٠21461 صلدرة من جدة ©© يعان رداد دويس الرحماني عن فقد © © تقدم الى ادارة الاحوال للدنية في جدة ألهم فبها شريك وقد انث البهم من ترك الائية
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا سيارة م هه نكل رقم 25/7141 المواطن محمد امين محمود بوفس عفيدا ان مورثهم بك حر الورالة الصادر ان من الشمال ملك غمائم هزاع من بثر والمقفن
©© يعلن علي على فارع عن فقد يطاقة عمل © © تلن شيخ فاطمة بنت شيم عمر الى مرور جدة 8 صادرة من جدة دفتر احفيفقة نفوسه وقم كانت في المحكمة الشرعية في بسي عمرو برقم 176 في خلك مما اله خليان الحنزيس ولول الضلع
وقم 4غ صادرة من نجران بتاريخ 1157/61 عندية الجئسية عن فقد جواز سفر رقم 010410 / 14 الادارة يوجى ممن يعثر عليها لن يسلمها مشكورا 07 سسجل جد قد فقد منه حرم 11١ وبرقم 2015 في احاا14 من من الشيق اق ام الم عسي لمسافة
يرجى ممن يعتر عليها ان يسلمها مشكورا 60521 صادر من حيدل اباد بتارسخ, يرجى ممن يعثر عليه لن يسلمه لادارة الشيق الى اتخرب
الى مكئب العمل ينجران
40 / م1 نجران
© © يعان على احمد على البيشيتي عن فلد
جوان سفر رقم 1٠0048 صلدر من صتعاء
يعلن ماتين عتجو عبد الجليل هند:
عن فقد دفتر اقاسة رقم 578757
صادرة من بريدة بتاريخ ١4/0/75 وجوا
سفر رقم 5864-7 صادر من ارتاكولم بتاريخ
لكيل يالك
الاحوال المدنية في جدة او اقرب ادارة لحوال
عدنياه لآن حيار هذه الحفيظة او اخفاءها لو
العبث ببدوناتها لو استعملها من قيل غير
أسلعيها يعد عنائفك يعظب عليها للتظلم.
1ه / 16 الاسكان
صدكمة النماصض وهي محياة الاحياء الشرمي
من قبل عام 99484
وطلب اعمناءم سحة تملك له فمل كل ص
اله معارضة فلي ذلك تقديم اعتراضيه الى
المحكمة خلال شهر من تاريخ اعلاته
.70م الم اعسرة اللسافة لام الم غسرة
المسفة امخدام
الشيق الى الخرب يطول ٠
9 0 3 #عنه ا 5٠ الإمارة ستول ٠5م
متاروخ «حاه اراح 4ه يها الادارة يرجى ممن يعئر عليهما ان يسلمهما ن الشموق ماك نهنم من زيدان الدمزي وعطول
يرجى عمن يعثر عليه ان يسلمه مشكورا حت مشكورا الى جوارات بريدة © © تقدم الى ادارة الاجوال اللدنية في اجدة - 2 ىُ لت بريد وت -
الى جوارات تجرائن عدم موس ام اااي عيلاده / 15 القصيم التواصن علام عيد الثله عايض الشمولتي يا 3
هاا / 14 مكتب الانصلر
ا
بطافته الشخصية رقم 1819 41-
مفيدا ان دغئر حفيقته نفوسه رقم 761751 فق
ا مسجل اجدة قد فقد منه
©© تعلل الممكمة الشرعية إل خميس مشي
أثه انه ليها المواطن عبر الله مبارك والثان
الشهراني حلبل الحفيللة رقم 70١6 إل
من الخرب ملك هبد ملعن واليعض قبيد حقد
ال اسماعيل وطول الضلع من الثسال الى
© © يعلن عبد الجبار سلام عثمان يعني 12117 كان سود ارصح ا يرجى معن يعثر عليه ان يسلمه لادارة 5 سجل ادها ابن من الجئري في مئاكه عرس 1 ميك 2 7
شما الجتسيه عن فقد جواز سفر رقم رجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا ا السو 0 الادوال اللدنية لي جدة بو اقرب ندارة احوال ولحت اتخرفه تثبل المزرعة الوائعة لل حى وطلب اعطاءه حبجة يتملك لفحل فل م
101 صادر من صسلعاء بتاريخ الى اجوئرات اجدة إحوال للدنية لي جدة او اقرب ادارة لحوال مدنية لاز حيازة هذه الحفيظة أو لخفاعها لو علود الو بد والابئة اليه + الس على عد اله معارضة في ذلك تقنيم اعتراضة ل
مين 1 م1 الادارة مدنية لان .سبازة هذه البطاقة او الخفاعها او العيث بسوناتها لى استعمالها من قيل غير مشسب الشهرامي مكونة م مزرعة المحدودة 30 0
يرجى ممن يعتر عليه ان يسلمه مشكورا
الى السفارة اليمنيك يجدة
للعيث يمدوناتها إى استعمائها من قبل غير
صاحيها يعد مخالفة يعاقب عليها النتقام.
عدااه 7 م1 الاسكان
بالحدود الاتية
المحكمة خلال شهرين عن تاريح اغلائع
0# .1 مشة جميل تريني بققلا
اولا الهزه الغربي ص الشكرع يحدم
6ه يملن 59 59 5 نّ 1م 4 0 سمه
0 طاهر حسن حمد فيسي عن فقد © يعان تبيل عبد الرحمن ناقرو عن فقد واه / 15 الاسكان من الشمال مزرعة سعد من سسعيد المميدي 3-5
يكطة قيادة سيارة. عمومي لان مئرة سيارة مرسيدس م 8 خصوهعي رقم 2 7 9 ©© تقدم الى الدارة الاحوال المدنية في رابخ صتج سي سم حت و وطول الضلج ابتداء من الشرق نطول ٠١ م امنا 0 مها
0000 هيده نكري يتن عادر من مرور جدة يتريغ ؟ ا 1 14 صادرة من جدة بتاريخ ©© تقدم الى ادارة الاحوال للدنية ل جد الواطن سعيد بن محمد سعد المحمدي مفيذ؟ © تعلن المحكمة الشرعية ل المندق النه م فص اهرب 6311 اللمتقمي من الجماعات الففير ني لن ص الحاري
الجضبا ية عن فق اي 2 عمل ءا صَّ يداجى معن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا 00 الالواطن لحمد مفرج ين فرحان الموند مفيد؟ ان الن دلت حفيقتة نفوسه رقم 10058 في اشهى اليها المواطن صائح ميارك على الزهراني من الحموب مزرعة سعيد بن سعد يحيين ملكه ولحت ا تصرفه بستانة الائن فل
الجسية بطاقة صادر:ة ا مرود صد 8 يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورة بطاقته الشمخصية رقم ااعزراترره1 ١١ 1+5 سجل رابخ قدا فقد منه من اعال افرية حييد الن من الجاري في مالكه الشيراسي ولول الشلح امثداء من الشيق و الصو الاثية
١ لدج من ير عليفا اد 5 الكرشمي بصامطة الى مروي جدط 0 سحل حجية قر فقل منه. مرجي معن يعر عليه بن يسالمه لادار: وتحت تصرفه ارضه الزراعية المسملة سليعة يطول 55 م الم ينكس غرما مطول 8 لاا م مع ا رمكول الخلع
الى مكتب العمل بالطائف 0 عب 0 5 +2020 /ا م1 عمر اليشن يرجى ممن يعتر عليه إن يسلمه لادارة الاحوال لي رابخ لو اقرب اندارة احوال اللواقعة في وادي اريمه والثي انث اليه عن من الشرق اشارع اترامي ابخوض ٠ ام المتعه - 3 اخقيف اجنوناً
0 ايعلن محمد يامين الله ديا عن فقد دفتر عدنيا لان حيازة هده انحفيظة او اخفامها لو طريق الارث الشرعي علما ان مشروع ملريق الأعلى الوادي بنكول «هام اس العرب الى الشمرق نميل
5 اقامة رقم 1/006٠ صادرة من جوازات جيزان بث بمدونا اللحدود
© © يعلن اجمال شكري اعيد المجيد
يتاريخ ديا ١ 11
عن جدة بتاريخ ايع 110
©© يعلن ابراهيم عيد للمرحمن جات
سموداني الجنسية عن غقد وتيقة سفر صامرة
اصادرة من مجران يتاريخ
العيث يسوناتها او استعمائها من قبل عير
العبث بمدوناتها إلى استعمالها من قبل غير
الاحوال المددية ل صبيام فو اقرب الدارة
وادي الصدر قد اخنزل جزه منها المحدودة
11م
العرب وادي عتود بطول الشلع عدا م
من الشيق اخمل وطول الحطع ادام
السافك 187 ام ثم يعمل ملعية الشمال للسافة
ام اكلم تعمل اعثر بلجية الشمال ما
ب 5 عصلحمها يعد مخالفة يعاقب عليها النتقلم بلحدود الاتية لاسب اللجزه. الشعرفي من ةلد
ابومعيئق عن فقد شهادة ميكثد البنه شعري 5 0 تجى مدن بكر عليها ان يسلمها مشكودا و من لخرطوم صكعبها بيس مخدلة يعاتب عليما لتقم 8 لمخم رما حسان برليق من التمل يجيعا ملد ووئه حسن حقاش 5 . من الشمقل حدم امريظة عل من سعيد الساة ارج اهرش 4 م ثم ملك سوبلم بن
جمال شكري رقم 7144 اسن © اصن -19 م خا جين يرجى ممن يعذر عليها ان يسلمها مشكورا لين الاسكان وطول الضلع ١5.نام المصبدي وملول الضاجع 7050م ا لول الضلج سن الوق الى القريا
عادرة هن مكتب صحة القنفذة ٍ الى السفارة السودانية بجدة ©© تقدم الى غدارة الاحوال المدنية ف صبياه 2 8 عن الشرق يحدها الشط الترابي اللؤدي الى زوعة 26 قم متحي دلجي الحموب القوني
ا 0 © ايعان مجعد متلهر دين مياد 1535 / هلام الخليج المواطن سن لحمب محيد قصاري مفيدا أن 0 ) 21
متتب بتجلاديشر 0 9 ا حفيشتة نفوسه رلم 566 هذا من الجتوب سهدها ملك سعد عند الله زاهن من التسيق 7 م اشم ساس اث
/ ها سوبرماركت القنفزة الجنسية عن فقد دفتر نقسة © © يعلن فرج عبد الله مصر الكربي عن مفيدا ان دفتر حفيقاة نفوسه قم مي ب ا 1 ولول الضلع “.كلام 9 لول مساوم ال 2 شرق شارع عرشي 18م ألم دان المنهي وطول
صادرة من جلة بتترفخ 1101775757 ورقصة 5 هقر لوحة سيارة مازدا م “4 خصوهي رقم 5 ١149/98 سجل رابخ قد هقد صنه. مرجى ممن يعر عليه الن يسلمه لاوارة # عن للغرب بحدها طريق رجل وطول الشلع سيج 1055م
© © يعلن محمد مصطفى كامل عن فق قبادمٌ سيارة خصوصي رقم /ا4ا ١8 صادرة _.
حزما ملك واحس عش الععزف و ب
فليا
اسن الهرب اشارج ثرا
تصريح دخول بترومين رقم 7741 صادرة من / لول المسلحة الاجمالبة 7805 م مرمع لاملل موادي وطول الى 1 م ل 3
بترومين بتلرمخ م١ يترجى ممن يخثر عليها لن يسلعها مشكورا يرجى ممن يعر عليها ان يسلمها مشكورا وطلب الخطامه حجه تملك اله فعلى غل من وائب اعطاعد نه تملك له فغاق هل في ل لش دمي موعت
0 كر جه الى مرور شروية ا عن قبل غير صتهبها بعد مشائفة بعالب عنيها له معارضة في ذلك تقديم اعثراطه الى © اله معارضة في دلك تقديم اعتراضشه اتن له معارضة الي ذلك تقييم اصطرلف لل
ار ك5 / 1١ خرورة «وسع جما 0 االنقظلم. لمجم عمو بروميي © المحكمة خلال تسيرين من تاريخ اعلانه المققنة خلال شين مي تاريح الات 0
م1 سكنبة الماح الوطمية
اللمكمة خلال المهرمن من ناويح أعلانة
رخا مفنة إمواي العلا
5 0 5 . مل هه جد شلرع الاربعين ات 5077780 - مكشب ان السيفي ات 39106006
ن والعلافاتالحاهة وإلن نسويق إعلانا اه دك 0 جدة شلرع تَ مكتب اشارع 5
الت 0
© الرباض شارع الثلاثيى يجبوار مكتب طيران الشطيح ت ٠117800151
.© الأدية الخورة السبيع مسامد موق صناديل لبر بد نت 2.7715
© ابيا عيارة اين ينس أمام افائفب الرليسى اث #41546 يا
© الطاتف شارع الويكر اليل امت 4 م
سايم برح سائل الدور الخامسس الث 23055414
ترك الشارع العام ات 1م 1 ل « لم115
© تجران التلرح العام ات 115 اما
© مككد اللككرمة شارح للستي بجوار أناصد كريم ات 07048150141
© الدنام لااررع المتشر فييرة ليان الت 272519111
© اللصيم شلرع نطيتث 0 اللارييفاة
يمه الشترع العام أمام بلفية سشة ات 1وه1 7
© المركر ابرئيسي لعن 60602 من
© المروع حفن عاب للا ال
© الطاتيات 237
> املسم ع 75151559 © شائل مل ومو رجحم و
مسري بن 20 0 ام هر الأفلات ل لسري
3
© الأدوةاعادة فرع جدة عى ب 40# » خف 97116611 فرع الرماض صن مب ١خ عقف ٠+ 001:؟ 0 فرع مكة كرد عل
ب ونا 1 هتف © © فرع اللمام س ب 5155 متف 347-191 0 ابيا سن نب 877 ماف 77211991 0 مكتب
الطاتف عن اب 1740 هاتف 7517750 0 مكتب جائل مي اب 1507 هاتف 077+758 0 مكتيب الققيم عن ب 759 متف
- 76 0 مكحب يبع عل لب مايه عائك 7018006 0 مكحب لندن من ب المكتب الصمفي هات #لادوجوم
5215
ش
مع التحية
من بين الانطباعات التى نخرج بها اثحن.
العاملين هنا ل القسم القنى بجريدة عكاظ من
جراء الخطاب الذى بعث يه مؤٌّخرا وكيل الوزارة
الساعد لشئون التليقزيون الاستاذ معد حيدى
مشيخ والذى اضمته اعجايه وتقديره اللا تتتاوله
الجريدة ممثلة .إن | صفحتها . الفنية | وملحقها
الاسيوعى العطيات والخبار . التليفزيون . بقناتيه
الاولى والثاتية .
أقول أن من بين الانطباعات التى -خرجتا يها
هى أدراكدا لحقيقة تلك المتايعة والاهتمام من قبل
القائمين على شئون هذا الجهاز .
وهو ل الوقت نفسه دليل قاطع يؤّكد للقارىء
والذى هو ان نفس الوقت يمثل /الشاهد المعطيات
الشاشة أقول إن مثل هذا التواصل يرسم دليلا
قالعا لهذا االشاهد بان انتاولاته واقتراحاته التى
نقوم بنشرها لاتذهب كما يتوقع . اليحض ا هياء
منثورا بل تجد كل الاهتمام واللتايعة وتصيح
بعض الاراء والمقترحات قيد الدراسة والداب
لترجعتها الى واقع .
ومثل هذء الظلاهرة الايجابية التى داب على
العمل بها اللسئثولون اق هذا الصرح متذا العام
الماغى كنيلة بتتحديد مسار الطلرح والتتايل وجعل
الصورة اكثر وضوحا واهم مالتخرص عليه هنا هي
رجع الصدى وردود القعل وليس يالضيورة أن
تتدقق احلام وامال القارىء والشاهد بين يوم
وليلة بقدر ماهو بعث عامل الللمآتينة فى نفس ذلك
القارى» ٠ المشاهد » الذى يرى اق صحيفته
اليومية الموصل الاهين القادر على ترجمة مايدور ق
مخيلته الى الجهة اللعنية وبالتالى تجده اق انتظار
وشوق اللا يعلمنته على أقل تقدير بوصول بغيته
وبعد ذلك لاشك بأنه سيقدى مايتطليه ميتغاه من
جهد وزمن احتى يترجم الى واقع .
فإذ1 ماتحقق مئل ذلك واستطلعنا من خلائه على
استعادة ثقة هذا القاريء ٠ اللشاهد » فإئنا بلك
ندرك أننا قد حققنا بعضا من اهدافنا للنشودة
الكقيلة بتحقيق مواصلة اللشوال الجاد والتاكيد
على سلامة وقوة حلقات | التواصل من خلال
القارىء ٠ للشاهداء والصحافة والتليفزيين .
وهناك انقطة قدا تعطى مثل هذا التواصل بين
القارىء والصحاقفة والتليفزيون قدرا. اكبر من
الاهمية وهى تتمثل ان قيلم السئولين ان هذا
الجهاز على تحديد أفضل ماطرح امن الاراء
والافكار واللتترحات واعنى يذلك الاراء
والمتترحات . التى | حظيت . بالاهتعام وطرحت
للدراسة وليس هناك مايمتع من الاشارة للقارىء
أو للحور صاحب الفكرة الى المقترح اليكون ذلك
حافزا له وق نفس الوقت يوضح للاخرين النهج
والاريقة والاسلوب الذى يقترض الخوضى فيه ون
ذلك مايوقر عل المهتمين بمثل هذه التناولات وعلى
الصسحيفة الوقت والجهد ولكم هنا وافر التقدير
والله من وراء القصد .
الاق الملكهة
ل “اع جه أ طوس ) رجه 0 5
مؤْسَسَةَالموينٌ لتجاكة 3577
عزف ومستووعات تبرييد
أرقت ومعلات سويرماركت
/ةت/ 1107375 الرامنت/2159201 العامج/7017/59كم
يمان صن مره لعزن" مزارع فَمَره الرواجن “
عن فق رلوعات السيارات التابعة لواماكةٌ رأسمسيرس يللا
نمل السعورية والالفٌ أرقاميا :
017031 كلاوظ؟كن ولالا ال
كا م؟كمزلن (ككمزلن زعزان
ململي اوترقء الرضشيء 1144417
0 -ممككم
صادية من مروررورةٌ ومن ب ها أن يساءرا مشَورٌ| إل مورجدة .
للتزد يبية والتعليم عا احير
يحذة
تعل نعو ثم را بلول والشهيل
للعاح إعثاو
بالرملة : الروصّة_العييي الإسَّاُ
جايس الينات واليزييع التابعة لواجدة
'بنات' حىالسلامةت - 1154/01
ْ
ٍْ الميسيف
1
1
86 « ميم ررس ىعلين © عواص راب متوؤرة
وصَليَة ٠. أسلو تل عال ولقات
© تخفيينبات اص ةلأيناء وال النعلم والأطياءوالنثقاء
ابتظرمط لاعلا عىالرارس ارط والثاطوية -ت 717١59١
عميقة 3 مضمونها .
لقب + البوالفتون . .
وقوة إن التعبير .
3 حدود الامكائيات
© اق اليداية تود القاء
أن إحدى الصحف أكدت عليه .
فتحن اق الجمعية نعيش هذه
الايام حركة مسرحية كييرة حيث
انعد ثلاثة أعمال مسرحية من
خلال ثلاثة قروع للجمعية . ققى
اللكتب الرتيسى بالرياض هتاك
مسرحية «١ المعتصم ٠ للكاتب
أحمد الدبيخى , ول قرع جدة
مسرحية ٠ الكنز ٠ للكاتب صالح
غيث ٠ ول الدمام مسرحية
« تلميذ رغم أنقه للكاتب
مفصطقى جمغة . ١0
1 5
؟- رصنوايت أ صركدر
مدي تاجانا قرصو_ه 1500/5/4
مشذصا ينا بح البراط_ د لادكامها ب ولاعلة انا + لانكاسريماق طدعة
+ لكا أججيشا رعلة 1 + ميتي سيف صلة؟ + لا تك أبهايا ءلة ٠١
الوستكيل:
قديما قال الكاتب الانجليزى برتايدشو ٠ اعطنى
مسرحا وخيزا .. أعطك شعيبا صالها ٠ ,
عبارة بسيطة ق مفرداتها - اقوية فى مغزاها .
فللسرح وسيلة فنية احية ومتوهجة بحرارة
الصدق اللتعبير عن اقضايا واحلام آى ا شعب .
و3 السرح تجتمع عل القنون الراقية من تمثيل
وإضاءة وفن تشكيل وغناء ورقص مما جعله يحمل
وق السرح ايضا يتواصل الفنان مع جمهوره ف
علاقة احميمة تمئح لفن المدسرحى حضورا وتائقا '
8 شكعلىتعزية
يتقدم لعل خليليومن تاه الما
تال 2 2 هدالق
يم اكات 0
2 6ه
سوا عضوي مقي أوشائمهاء ويسألون العلى القر أن يتغى_
المَمَر ربوامع سه ويسلنه سي ناته ” إنالله ملنا اليه رإمعوض ا
تحلنٌ
مؤسَسَهة عكاظ للصبحافه والشر
عن مغادة مك زربا التالية أسضا اهم شير زوع ترا 3-2
١ عب ا إعظ م عومض در
؟' فق قاد رك الياره 7
دعا من له حوء لرعاطركو يت سرابعة الؤيسة طلا ل ثلا أيام مما
امسر والمؤيمسة تت مستوليي| بو ذل اناري .على لمتران التّالى :
خف حساكن بترو ين قارع علاظ 2 “717/657
وهدييها ناا البراضر - شيل دي ساتاريا ميعبله 91.١ /ورصلة ليه رورصلة
5 + قبل دك ميركور رملة 806 + ساز أ شر يوبا رعبلة 1 +
رعتادام رملة 1١١1 لوكالا رفس هلة؟5 اين لشك رعبلة ؟1 بل
بيرع من السادة المستورد ين الحصور الاستلام دسا شمهم علنًا لرالص الشسن
الأسبلية لنشنادي أي متلأضي قد ينتج عله تنس المصاعة أو رسوع أرصديات.
الدمام .ب ثم مطار ا لطهسران
هاتب اب عدر ممم
تتكس 1.14 م سار إسجميد,.
بصو تسركة وكالة الخليحالسعودية
- ف علق
والحديث عن المسرح ذو شجون خاصة إذا كان
بيعستشله
وق المملكة يرن القن المسرحى - من خلال جمعية
الثقافة والقتون . بقروعها. اللختلقة اليعير عن
قضايانا 3 إطار ملتزم من القيم والعادات ٠ و3
ألوقت انفسه ظلهرت اطاقات ومواهب اقنية نجحت 3
« ترسخ ٠ اقدامها و إثبات قدراتها الابداعية .
التقينا مع الاستاذ إبراهيم الحمدان رئيس لجنة
المسرح بالجمعية العربية السحودية للثقافة
والقتون ؛ والمسئول الاول عن تمثيل المملكة مسرحيا
فق الخارج سواء فق المهرجاتات العربية أو المتاسبات
القنية لندير معه الحوار حول المسرح وموقعنا من
هذا القن الشامخ على ٠ خريطةاء القن العربى .
الحمدان يتحدث ال ١ الاسبوع الفنى 8
© مارأيكم إق مسرحية
« الكئز » التى شاهدتها فى
عرض خاص قيل عرضيها
. جماهيريا ؟.
شاف جميع فروع الجمعية
نعتين جهة عمل واحدة' , ونود أن
لتر ىال !ممم
إ!
الريام
يظهر العمل على أقضل مستوى
من الاتقان حسب الامكانيات
المتاحة . ولقد اعتدنا دائما أن
نتراءى الافكار قل أي عمل
جماهيرى وهى تحتاج” للدراسة
والقحص والمناقشة ٠ لذا فإتنا -
عبر -. فروع الجمعية بصدد
إعادة التظر ق يعض هذه النقاط
التقديم عمل فني يسجل للقرع لا
عليه .
ظروف خاصة
© كان من المقرر اشتراكك ىق
تمعثيل المملكة إل اول
اجتماعات ( اتحلد النقابات
الفنية العريية ) بعد
تاسيسه ٠ قلماذ!1 تخلفت
عن الحضور ؟
الفنانة سهير البليق :
لايد أن يكون قرييا من التاس ٠ وأن يكون ذا وجه
مألوف حتى لايحدث توع من الاغتراب بيته ويين
الجمهور . واعتقد أن هذه الصفات تتطبق على
٠ محمود ياسين ٠ أما قتى المستقبل فهو النجم
الشاب ممدوح عيد العليم .
و الفتاتة سميحة أدوب :
© الجاملة + ملحاء الحياة.. وق الفن تمثل ٠ الجاملة ٠ مساحة كبيرة..
المجاملة تفاقا ورياء.. البعض الآخر يراها اسلويا - ذكيا ٠+ للفروب من د
هذه الزاوية ندخل فق دائرة الصراحة واتميع المجاملة
ضنوء أسمها : الصدق تيعئن أراءه بعيدا عن
- إن اشتراك المملكة فق هذا
الاتحاد كعضى مؤسس مفخرة ٠
نعتز يها ٠ ويجعلنا تتقدم بالشكر
لصاحب السمو- الملكي الامثر ٠
قيصل بن قهد الرئيس العام
لرعاية الشبابي الدى له فضل
المبادرة ق هذا الشأن .
وبالنسبة لسؤالك فقد تم
اعتمادى بالقعل لتمثيل المملكة مع
الاستاذين عبدالله الجارالله
وسراج عمر إلا أن الوالد ( رحمه
الله ) توق ف ذلك الوقت - وإن
شاء الله فى الاجتماع القادم
ستكون هناك متاقشات خاصة
بالمسرح المعرفة مدى استفادة
الجمعية من هذا الفن الهام .
وبعد عودتى من المشاركة اعد
قراء الاسيوع الفنى بعا ينتج
٠. اعته
ى ف هذه الزاوية السؤال ٠ واحداء
والاجايات ٠ مخطفة ٠
ومن اختلاف الاجابات ذحاول
أن انصل الى الحقيقة 5
<< عكاظ . مكتب القاهرة . :
ماهي, ملامح . القتى الاول فى السيثما المصر,
سهير البابق ١
ذو وجه مالوقف
لايد أن يكون إتسانا بكل ماتحمله الكلمة من معتى ٠ وان يكون موهويا
يستطيع التعيجر عن تمط الشخصية التى يؤديها » ولايشترط أن يكون
وسيما بل يجب أن اشعر به كاخى وايى وزوجى . اما الفتى الاول الآن ق
السينما قهى احمد ركى .
و الفنانة نجلاء ا فتحى -
كل فنان يؤدى دوره يبراعة وصدق يعتير فتى اول 1
ولاتوجد قاعدة يتم على آساسها اختياره ؛ فكل فنان
هى ٠ فتى أول » فى العمل الى يقدمه .
والقتاتة رغدة +
لااستطيع تحديد مواصفات الفتى الاول . فهثاك فنان يصلح لدور ريما
لايستطيع التعيير عنه فنان آخر . واعتقد أن هذا اللقب سيغوز به مستقبلا
كل من محسين محيى الدين ٠ وهشام سليم . ب
والفناتة سميرة الحمد +
والفناتنة معالى زامد :
الموضوع هو ٠ الفتى الاول ٠ فقد انتتهت اسطورة أب
سمير.
اللوضوح هو البطل
كل فترة زمنية تفرض ملامح القتى الاول يما يتتاسب مع ظروف المجتمع
المختلفة بالاضاقة الى المتهيرات الفنية التى تحدد اختياره ؛ فقى ال ماضى كان
آنور وجدى ٠ ثم تلاه عماد حعدى وعمن الشريف وعبدالحليم حافظ , وبعد
ذلك جاعت مرحلة محمود ياسين ونور الشريف . ثم جاء الفتي الوسيم حسين
فهمى ١ وبعد ذلك سمار الانسان البسيط هو التجم ويمثله عادل إهام ولم تعد
الوسامة مقياسا وإتما ء الصدق » هو .. الاساس .
البعض يتصور
أثرة « الصراحة ..
٠ اجازة ٠ لنضع الفتان تحت بؤرة
!... اللجاملة - اوااء بصراحة مطلقة ٠
هل لديذا مسرح ؟
© راست الوفود اللسرحية
( المهابيل ) وق سوريا ب
( عويس التاسع عشر ) وحصلتا
على ترتيب متقدم احغلى بمردود
إعلامى كيير ٠ وكل ذلك سيمنحنا
دفعة قوية بعد الاتضمام للاتحاد
من أجل ايجاد مسرح سعودى
يشار إليه بالتمين .
© هل نستطيع القول بان
لديئا مسرحا ؟
- تحن تبنى الينات المسرح
السعودى منذ املد طويلة ولكنها
ظلت محاولات مسرحية إقليمية
بدات تشق طريقها فى السنوات
الاخيرة الى مرحلة الانتشار .
- بايتسامة عريضة وهدوء قال 1
هل تعنى اننا نحتاج الى الواسطة
ف شىء مثل هذا ٠2 أعتقد أن
سؤالك يحمل صيفة اتهام يان
أعمالنا دون مستوى العرض على
الشاشة ؟
© لا. ولكتى أعرف مدى
معاناة. الممثل المسرحى
السفودى العدم ظهور
انتاجه بالتليفزيون رغم
تصويره فى مختلف فروع
الجمعية. ومسارح
الجمعات التى تكتظ
بللواهب .
- أنا حاليا معار من التليفزيون
الى جمعية الثقافة والقنون ومساألة
مد جسور التعاون بين التليفزيون
والجمعية لاأعتقد أنها تحتاج
لواسطة 2 فقد قمت من خلال
موقعى بالتليفزيون بتصوير هذه
الاتشطة وحاليا يقوم بنفس المهمة
من هم ل نفس المكان .. أما
بالنسية للعرض فهذا شسان
التليفزيون الذى اعتقد أته لاييخل
بذلك
دواسات أكاديمية
© شاركت العام الماضى ف
اجتماعات ٠ المسرحيين
٠ والمسرحى عبد العزيز
السريع ٠ وستكون- هناك فترة
إعداد مشتركة العمل مسرحى
خليجى موحد ف وقت لاحق .
© مارايك فى ضرورة وجود
أقسام أكلديمية فى الجمعية
الفكرة فى اجتماعاتكم ؟
نفذنا هذه القكرة ق الرياض
وجدة والدمام ٠ فقد عقدئا دورات
مسرحية مكثقة وتكون على هيئة
محاضرات فئية حول تاريسخ
المسرح والتعثيل المسرحى ,
والاخراج المسرحى ٠ والادوات
المسرحية كالاضاءة والماكياج ٠
بالاضافة الى تمارين عملية على
الاذاء المسرجى .
السالة م متواوّنة ٠
© هل توافوت لديتا بعد
هذه الدورات العناصر
السرحية المؤهلة ؟
- بالتاكيد صار لدينا شباب مثقف
مسرحيا , ولم يعد المسترح مجرد
هواية ترفيهية وإتما فن له قواعد
وعلوم وأساسيات لايد من
دراستها يعمق .
© من هو المخرج المسرحى
اللأمل فق تظرك ؟
- كشيرين ٠ واخثى أن اذكر
أسماء واتئاسي اسماء اخرى على
تفس المستوى من الاتقان
والابداع ١
© يقال أن القسم المسرحى
بالرياض أكتر انتلجا , فإلى
أى هدى هذه الحقولة
صحيحة >
عبدائله الجارائلله
- إذا كان الاتتاج المسرحى
بالرياض غَزيرا ٠ ففى الغربية
تجد الموسيقى والغناء تحتل مكانة
مرموقة ٠ ون الشرقية يتالق
القولكلور الشعيى ٠ ويهذا
فالمسألة ٠ متوازنة » بين قروع
الجمعية ن أتحاء المملكة .
ا ا اا
٠» 5١ + الحلقة ©
بعد ان عرفنا سبب تكوين السلم اللوسيقي طبيعيا ياصواته السبعة
تلقى بعض الضموء على تكوينه الرياضى وطريقة حسابات ابعلده رياضيا .
فكما هو معلرم ينشأ الصوت عادة من اهتزاز الاجسا
أى سائلة اى غازية . فاذا كانت هذه الاهتزازات منتظمة عتها صوت
موسيقي أى ( تغمة موسيقية ) وتختلف الاصوات الموسيقية يعضها عن
بعض من حيث الشدة والدرجة والنوع . والدى يهمنا هو معرفة نغمة كل
درجة من حيث الحدة والغلظة وذلك لان السلم الموسيقي يتركب من نغمات
آتى من معرفة عدد
النفمة ( اي تردد موتها في الهواء ) ني الثائية فكلما ازداد عدد
بدبات ازدادت حدة التغمة وكلما قل عددها انخفضت درجة التغمة
ترتقع بعضها فوق يعض على شكل سلمي وهذه المعرة
٠ الناتجة
وتلاحظ أنه اذا يلغ عدد هذه الذيذيات الضعف سمع جواب التغمة
عندئذ فلو رمزنا للنغمة الاول مثلا بالرقم ( ١ ) كانت التغمة الثانية أى
الجواب الرقم ( ؟ ) وتقدر تسية المسافة المحصورة بين هذه النغمة
وجوايها بنسبة ” : 0 واذ! حدثت نغمة الساسية
صحيت هذه التفمة الاساسية سلسلة من النغمات ١
5 الع
وتسمى هذه النغمات السئسلة الترافقية . ونظرا الى ان جواب النغمة
يحدث ما للتغمة الاساسية نفسها عن التأثير اى ان الثأثير كليهما واحد ٠
فقد امكن استبدال تسب سلسلة هذه النغمات 05١ 5 - ” وهى النسب
الاساسية البسيطة بنسية سلسلة اجوية هذه النغمات التوافقية وهى 8 -
١ - 5 وتسمى بالتالف الكيير .
ولا كانت اصوات السلم الموسيقى تتركب من ثمائى نغمات مختلفة
الدرجات يسسمى أولها اساسى السلم (10010) وثاتيها جواب الاساس
ة تاليف كبيرة ,
ولعرفة نسب درجات السلم الموسيقي يجب معرفة كيفية ايجاد النسبة بين
عددين وهى مسألة حسابية معروفة تنحصر في قسمة العدد المطلوب ايجاد
انسيته على العدد الآخر . وليس هذا البحث وليد التطور الحديث في بحوث
الموسيقى النظرية وقواعدها بل هو تراث قديم خلفه لنا القدماء ممن تبحروا
في الموسيقى وتعمقوا في بحوثها فوضعوا اسسها وهذه نسب درجات السلم
رعحقه0) كان لزاما ان يكون السلم الموسيفي من
الموسيقي حسب ما توصل اليه علماء الموسيقى .
ا لما 4ك #ا اه هه
جع جه جا ها عل
دو رى هى افا صول لا سى
وتكون المسافة المحصورة بين كل نغمتين متتتاليتين من نغمات هذه
الاصوات الناتجة يقسمة النغمة الحالة على النغمة الغليظة التى تسبقها كما
فل :
انيذبات وتر ما
فتقدر التسبة
بين هذه التغمة واصوات ترديدها المتالقة كتسة 50-1١ 2 * - 0-14 86-
اتا شاب لكن عمرى ولا الفا عام
وحيد لكن ايين ضلوعي زحام
خايف ولكن حوقٍ متي انا
اخرس ولكن قلبى مليلن كلام
هكذا عبر عن نفسه يايجاز
وعمق - الفتان الراحل صلاح جاهين في
أاحدى .. رباعياته الشهيرة . ولم يكن
صلاح جاهين مجرد فنان بالكثمة وائعا
كان ٠ تظاهرة ٠ فنية تسير على ..
قدمين .. كلن رساما . وشاعرا .
وزجالا ٠ وممثلا .. ومؤلفا . ومقنيا .
لم تقف اطاقاته عند حد . عيرت
اغانيه عن هموم واحلام الوطن .
؟ نسجت أشعاره جزءا من وجدان
الناس ٠. ورغم اء الاكتثاب ٠ الذى
دو يسكن اعماقه كان قادرا على ملء
الدنيا .. يالفرح . ورعم ٠ اليساطة »
التى ترسم ملامح وجهه وتصرقاته كان
عبقريا ل فنه فمزج السخرية بالافكار
الجادة في اطار فتى شديد القصوية .
كان صلاح جامين فنان
« الصالون . وه الشارع ٠ احيه
المثققون . وصفق له البسطاء ٠ واشاد
به الثقاد .
كان جمهوره من جميع الفئات ٠
وريما .حخلى الاطفال يرصيد ضكم من
الحب « المتبادل ٠ يينهم وبينه حيث
قدم لهم احلى الاوبريتات الفتائية
تلاحظ ان المسافات المحصورة بين هذه النفمات يست متساوية كما هو
واضح من الكسور الناتجة .
ونظرا لان المساقة 8/ه اكير من المسافة ١٠/ة والفرق بينهما بسيط جدا
وهو 17/11 فقد اعتيرت مساوية لها تقريبا ويسميث كلتا هاتين المسافتين الليلة الكببية ٠ واجمل الحلقات
( مقاما ) او ( صوتا ) وسميت المسافة ١3/16 ( نصف مقام ) لو التليفزيوتية ٠ بِوحى وطمطم ء
بالاضافة الى مئات الاغنيات الرشيقة
الهادفة وكان آخر ما قدمه للاطقال قبل
رحيله اغنية بعنوان ٠ رينا » .
في هذه الرحلة الممتعة يتحدث خلالها
الفنان والشاعر والرسام والقاص
صلاح جاهين عن حياته وعن القن ٠
وعن الكلمة :
( عربة ) وبذلك تكون المسافات المحصورة بين درجات السلم الموسيقي اما
صوتا ( تون ) واما نصف ٠ صوت ٠ أى ( نصف تون ) وهكذا نتج السلم
دو الكيي ماجور وهو السلم الموسيقي الطبيعى الذى انشقت منه بقية
السلالم الاخرى الكييرة ( ماجور ) او الصغيرة ( مينور ) وهو ايضا اساس
الموسيقي الغربية , ريات مذ الدين
9
استفيد وا من الخصبومات الخامباةعلى حفاصات موقي
خلال احتقاتننا بالذكي الخامسة توجودناك المملكة .
هذه الحفاصات الخفيصة الوزن والشديدة الامتصاص مصمّمة على
شكل سروال داخاي ومزودة بأطراف خاصة لمنْع اشرب ٠ ينعم
الطفل يجقاك تام وراحة فبوى .
ايحثوا عن حناضات مونىي الفاخرة بك هذهدالعاكب
تسا
الستة السابعة والعشرون © العند 7101 الاثنين 17 شسعبان 1107 ه ( 71 الحمل امثير م1 ه . ش ) الموافق ٠١ لبريل انا م ©
أيام قليلة من وقاة الفنان صلاح جاهين -. التقاه الزميل هاني
فيروزى فق متزله ا حيث انقل يعدا الحديث للمستشقى ألتى اتوثكٍ ©
فيها .
استغرق اللقاء ساعات وبقي الشريط حبيسا سنة كاملة احتى اثم
الاقراج عنه .. وهذه مقتطفات من الحوار الاخير لصلاح اجاهين -
©
روضة الاطفال
اما رأى صلاح جاهين فيما
يقدم للطفل الحربى اليوم ؟
0ن مشاكل الطغل العربي تختئف من
دولة لاخرى ٠ واعتقد أن الطقل في مصر
تقدم له اشياء اصلح مما يجب ف حين
ان الطفل في معظم الاقطار العربية
الاخرى تقدم له اشياء ارقع مما يجب
وبالتالى فان الطفل حتى الآن لم يعثر
على النغمة الصحيحة التى تخاطيه
*' أو يلاحظ على اعددا من اعتابٍ
الاطفال أنهم يتجهون للعدارس
الغربية في النصوص التى
يكتيوتها للطفل . فما رأيك ؟
260 هذ1ة الكلام ينطيق على الكبار
والصغار , فالاطفال في الغرب تقدم لهم
منذ اكثر من ثلاثمائة عام موائد دسمة
من المتعة والثقافة . ولاشك أنهم عبروا
نوات عديدة نحن لم نحظ يذلك .. مثلا
انا دقلت روضة الاطفال قبل خمسين
عاما . ويمكن ان احسب ضمن اوائل
البشر الذين دخلوا روضة اطفال في
المنطتة العربية لان تقليد ( روضة
الاطفال ) يعتبر جديدا في يلدتا وليس له
تراث قديم . ولولا ان رزقنا الله يقنان
اسمه م احمد خَيرت ٠ - رحمه الله -
الذى قدم لنا ام قطتى الصغيرة »
وه هل تسمعون تحياتى عند
الحضور اليكم ٠ لم نكن نصل الى
المستوى المتواضع الذى وصلتا اليه
حاليا لان ما قيل تلك الفترة كانت فراغا
أو مجرد قولكلور شعبي يقدم للطفل
بصورة بدائية ٠ وحتى ندرك الفارق بين
ها قدمناء للطفل وما قدمه الغرييون
قلتنظر الى الاعمال العالمية الكبيرة التى
قدمها الفنان والت ديزتى .
الاتسيام مع الحياة
كيف يمكن توصيل المعلومة
للطفل باسلوب يتلاعم مع عمره
ويعبر عن ثقافة المجتمع ؟
00 لقد رزقت في طلفولتى بابوين شابين
ممتازين كاتا يعلمانى بالوسائل
الحديثة ٠ والتى اكتشقت قيما بعد انها
حديتة . وتحضرئى الذاكرة الآن
لاطريقة التى كان الوالد يعلمنى يها
الحساب والتى كانت عبارة عن معلومات
جغرافية وتاريخية اتعلم من خلالها
ميادىء واصول الجمع والطرج
والقسمة . 5
لدذلك قنحن غير محتاجين لاستلهام
اقطار الغرب أى استلهام الماشى أى
اشياء قديمة نعتقد اتها اصصيلة . وانما
الاسلوب الامثل هو استلهام اللحظة من
الواقع المعاش .
هل معنى ذلك أن هناك متابعة
دائعة لوقائع الحياة في كل
الاعمال التى قدمها؟ ١
35 للع ١ لان غاية _ نتك
الاعمال مر . الاتجلم ٠ ممع
الميلة وتصوير الواقع دق
واملة | -
متعددة. اللواهب
*" حلزت الفنانة سهار
حسنى على جزه عبيم من
عطاء صلاح جامين الذى
كتب لها العديد من الاعبال
الفنية سواء التمثيلية لو
الغنائية ٠. فما سر هذا
التلازم *
00 آنا اعتين سقار خسني
هنين الاملفال - افحياما يد
مدرس الفصل طلابه الى حديقة
الميوان ويطلب معد عردتهم
من كل واحد رسيم ما رآه ل
20 انا بدك حيقئى الفنية
اتا الي مدرسة لثلنون الجميلة
ميث سرست نيما قئون الرسم
ولم يشطر سالى الننى مسلتجه
لفن التتريكاتم للتمبم عن
#كارى ووحيات انر ٠
ويتغمل دلك أاصل في
عنسينى العف ونفذك الللة
اليد .من النجالات ٠ ثم
أكتتتمفث الى الاجود اقتى تدافج
اليد الاسال الفنية اقل بكذي
كفن .. ووسيلة تعيير ؟
00 الكاريكاتج عيارة عن فكرة مركزة
بسيطة وموجزة من الممكن استيعايها
دفعة واحدة فبدلا من ان تقرا موضوعا
مكونا من الف كلمة يمكن للكاريكاتع.
ايصال الفكرة مساحة صقيرة .
انا مواطن جدوايى
الفكاهة في حيلتك .. كيف
تتعامل معها ؟
دمت الفكاعة هى احدى صنفات الشعب
المصرى ٠. وانا - مثلا الى آاخنذت
ميكروفونا وتسللت به سرا الى مركبة
علمة في الصباح ونقلت تعليقات الناس
عن اخباى الصباح لجاءت ابلغ وافكه
من اى كاريكاتير يرسمه فئان محترف ٠.
د امن من الغنائين ا تستمع اليه
انط بحكلت عن لحفلة
( الطرب ) !5
ل احب اسمع لعبدالوفاب ( الصيا
والجمال) و( مريت على بيت الحبايب )
و( الحبيب المجهول) و( انا والعذاب
وهواك ) . ولام كلثوم احب اسم ( هلت
ليالى القمر) و( الحب ككدة) ..
ولعبدالحليم ( اهواك ) .. ولقريد
الاطرش ( الربيع ) .. ولغائزة احمد
( ست الحبايب ) ٠
ا فقي انهاية حوارتا ماذ؛ تود ان
تقول لمحيى فنك في المملكة ؟
0 اوجه تحياتى للاشقاء في جدة ٠
فأتا اعتبر نفسي مواطنا ٠ جداويا »
حيث عشت في اجدة اعدة شهور خلال
عام ١110* م وزرتها أكثر من امرة ٠
واطيب التمنيات للاخوة الاشقاء فٍ
جميع اتحاء المملكة ..
عه قا
عجيتنى كلمة من اكلام الوبق
لا مور
© شلوك إن اصدار مجلة صيام
الخير المصرية . 1
© حصل على وسام
والفئون من الطبقة لس
© كتب عدة دواوين متها : كلية
اطار ع سروضي الشرح
الشعيي قدم القفنان
اللبئائي احمد الزين مسرحيته
التالثئة يعئوان اء الديور ٠ عل
احد مسارح بيروت الغربية .
المسوحية - تروى - بجراة
وصدق - الاخطاء | التي . أفوزتها
الحرب اللبئلئية .
تجح احمدا الزين في كسر
الحواجز بينه وبين جمهوره وقدم
عرضا حيويا أثار اعجاب
الجمهور والتقاد معا .
مزيدا من التقاصيل عن «٠ التجريةاء وه الحلم .
يتقديم مسرح جاد رسالته الاساسية التعيمر عن وقائع
الحياة اليومية التي يعيشها الانسان ني بجوت -
الحرب ٠ والدمار ٠. والعتف يرويها ل ء الاسبوع
ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ل
لقد حلمت بانشاء مسترح يومي على اتعصال دائم ما |
القطاعات الفكرية والثقافية صعربتها بقسوة
التاسم المشترك لاعمالي المسرحية هو القبر البوسي |0
يأى حزبية ا ثيار سياسي لذلك رفصت تسميات ٠ فنان
وطني ء وغيرها وفخملت أن اغلل ٠ أبن بلداء يقول كلمن
ويرحل .
ذهيت الى جمهوري
لد ترجمت بعض افرازات الحرب كظاهرة الخطف ٠
والخطف المضماد الي نشت حتى في ٠١
والاحياء بكل سنطقة وتحول الانسان الى سلعة في وان
تعلم قهر الانسان همذ رمن بعيد .
النللم يعجر الطاقات الانانية وقد لايدففها الى
اللامبالاة وانا انسان مسحوق اعبى عن ذائي عبر
مشاهد مأخوذة من واقسا المرير
وصول اجمهوري الى المشرج .
الغ الحقيقي لايتوقف عند احدات مدينة ولايشار
اشارة من أنسان ما . انه ترحمان حقيقي لارضاح
الشعب لذلل تحدسى مبحاز؛ للانسان المقهور مثلم
الجسد احلامي ف اللسوح
«لم اثخل عن التلفزيين اننا شعرت أن الأعال
آلني عرصت هلي دون المسترى القذ وجا
امسلسلات الدرامية مثل م البؤساء, و السفدم
الصائعة . و. الصمت وزسن الحب » حسدت 99
أصضفىي الإدوار .
اهم
في السيينا دمت ا بعس الافلام التي اصتيره
٠ حملوة ٠ محو تحاليق امداق ١ النتن الرى يحلاك
الحقيقي في المسرج
مسسرة اه الضشمير ٠
السرم المقيقي في لبان زازب ل عاتراه “ل
محاولات مسرجية . أبن مسشرع يعثوب اساي
وروجية مساب . ورياد الرجياني ٠ رشوكم
استفالت من هدا الزسن الردنىه . ملشاهدة “ك
صسيارجما جزه من احالة اأحرت
مايل لسمية . مشراع المعحع ٠6 يفول كلمن
وترخل ويامل إن دكين اسفيرة الى حائية في لخدم
الغهر والباناة
ارك على الوعم د بأتلوب - كوميدي
الجميرن بشي مي الارثياج . : لسن
ألم أ مسبج لديا حميو فادل على سعاكلمة
مما مقدية كه من | من
كدر
ناقرو :
اللسنو ى
انتاج رفيع
الممنة السفبعة والعشرون © العدد 76١١1 الاثتين 17 شعيان 14:1 ها ( 71 الحمل تر 1715 ه . ش | الموافق 1١ أبسريل 15418 م ©
8 عبد الكريم عبد القادر : الاغنية الداطاية هي جلدي .٠.
التعديل.. يشرط
© الاسيوع الفني : ما سر ارتباط
٠ كلمة > عبداللتطيقف اليتاى
حيصوت ٠ عبدالكريم عبد القادر
وتسجيلها للتجاحات المتتالية خاصة
وان الواسطة ييتكما موسيقى
عيدالرب أدريس ؟
- عيداللطيقف اليتاى : كل ها يكتبي لصوت
عيد الكريم يحتاج لمعايشة وصداقة وعشرة ١ وهذا
هو ما يريطني به قعلا واعتقد ان هذا هو اهم
اسيابي ٠ التجاح » فالتص لايصل إلى اذن
المستمع ألا يعد أن يمر عبر قتوات عديدة من
المتاقشة المستمرة ووجهات النظر المختلفة سواء في
لى من الملحن أو عيدالكريم نفسه ولايد - في
النهاية من اتقاقنا نحن الثلاثة على «٠ الصيغة »
آلتهاتية للاغنية ٠ واعتقد ان المطريين اذا كاتوا
بقوة وسراعة عيدالكريم ف أختيار الكلمة واللحنت
والتعايش لقدمنا العستمع فنا راقيا يسمو باذواقتا
© الاسبوع القني : هل هذا يعتي
انك تسمع ياجراء تعديلات على
نصوصك الغتائية ؟
- عبد اللطيف البتاى: نعم بشرط عدم اختلال
المعنى والصورة الشعرية والموسيقى الداخلية
للكلمة كما لن ذلك لايحدث مع كل فنان ,
فعيد الكريم واتا بيننا - جسر من التفاهم يجعل
كليتا يدرك ما يريده الآخر .. كما أن من حقي
طلب التعديل في « لحن ء جملة ما , اذا لم احس
بتغماتها المعيرة .
© الاسبوع الفتي : ها راي الاستاذ
اتور عبدالكه ؟
- أتوى عبدالله : نعم هذا يحدث كثيرا ولكن ليس
مع كل فتان ٠ وانما للمجموعة المتجائسة التي
يفهم أفرادها قدرات بعضهم البعض ٠ ويالتسية
لي فالاستاذ عيداللطيف هو اول من نسي
وشجعني على صقل موهبتي التلحينية .
د هوية » الاغتية الخليجية
الاسبوع الفني : هل تخطت الاغنية
الخليجية اطار الاقليمية وانطلقت
خارج الحدود ام انها مازالت
« موسمية ٠ تتالق في بعض الاحداث
دون غيرها ؟
- عبداللطيف البتاى : لا يدا .. فالاغنية
الخليجية اثبتت هويتها وقوة انتشارها من خلال
الساحة العربية شان الاغنية في مصر ولبتان , يل
استطيع التأكيد على انها تمثل ٠ قوة ٠ غنائية
تعير عن العرب خارج المنطقة لاسيما وانها مميزة
بايقاعها الذي يدوى شرقا وغربا ويزداد الاقبال
على سماعه . - .
© الاصسبوع القني: استلا
عبداللطيف لقد تعاملت مع مختلف
الملحنين ٠ قما نصيحتك للمحلتين
الشبان ؟
البتاى : في الكريت ظهرت مواهب عديدة سيكون
لها شأن يوما ما ٠ متل راشد خضر واتور عبدالله
وقد جمعتهما في اعمال كييرة مع عبد الكريم ورياب
وغيرهما .
© الاسبوع القتي : وماذ! تقول عن
الاصوات الشابة في الكويت .
فبعضها لاتعرف عنه سوى إدائه
لاغنية واحدة او اصداره لشريط
كاسيت وحيد وبعد ذلك يغيب عن
الساحة ؟
اليناى : هتاك العديد من «٠ الفقاعات » الغنائية
التي تظهر وتختفي ٠ أما الموهبة الحقيقية فتظل
مستقرة في وجدان الجمهور .
اليناى : معظم مطربي الخليجي ٠ ومن المملكة
محمد عبده ء في اغنية المنتخب وعلي عيد الكريم في
اغنية « غروك » كذلك المطرية المصرية ٠ شريقة
فاشيل ٠. -
© الاسيوع القتي : هل تصلح
الاغنية الخليجية من ناحية تاثيرها
يصوت غير خليجي ؟
- اليناى : لا . قالاغنية الخليجية يايقاعها المتميز
لاتنجح بسوت غير خليجي والاملة على ذل
كثيية .
أثور عبدالله ( مقاطعا ) : كذلك بالنسية للحن
يجب ان يكون الملحن من نقس الييئة التي نيعت
منها الكلمة حتىي يحسها ويستطيع التعايش
معها . :
اجتهادات «فردية ٠
© الاسبوع الفني : الفن الخليجي
هل يلغ مرحلة المشاركة في اهداف
دول مجلس التعلون ؟
البتاى : الفن نْ منطقتتا حتى الان مازال يسير
ياجتهادات قردية من الفتانين حيث يبدل الفتان
جهده لايصال صرته الى اكير رقعة ممكنة . لذ!
فاتتي عبر - ندوتنا - اناشد المسئولي في اعلام
دول المجلس الاهتمام بهذه الناحية وتكليف
القناتين بالاجتماع - يصفة دورية للحصول على
انتاج فتي مشترك -
- عيدالكريم عبد القادر : اؤيد ذلك ٠ قما يحدث
حاليا هو كالتالي : ملحن كويتي يلحن كلمات
قطرية ليؤديها مطرب سعودي وهذا ليس التعاون
الفني الذي تسعي أليه أذ يجب أن يكون على
مستوى أكير وان تحدث عن خلال عحايشة
متكاملة , وبالنسبة للسؤال قالقن استطاع
تجسيد الحلاقة يين دول المجلس والارتقاء لاهداقه
حتى - قيل تأسيس المجلس نفسه . وبالتسبة في
ققد قدمت اغنية ( يامحمل الخير علي ) وكانت
تتحدث عن الوحدة بين دول الخليج وتجحت
نجاحا كيييا ٠
- انور عبدائله : يصغتي ملحنا في يداية طريقي
اتعنى تلك لان هذا الهدف. سيوّدي الى اشترا
نجوم الخليج معا في اعمال فثية تزيد خبراتنا
وقتجعلنا نتعرف على قتوننا وما فيها من اصالة
وجمال
الثلاني الفتي
© الاسبوع الفثي : ما سى تجاح
© عبداللطيف البناى : اغنية الخليع تفشل به
© انورعبرالله : اشتراك نجوم الخليج في
الشلائي الفتي ( عبدالكرهيم
وعبداللطيف وعبدالرب أدريس ) ؟
عيد الكريم عبد القادر : التعاون الصادق بلا شك
يستمر عمرأ مديدا ٠ وليس ادل على ذلك من تعاين
الاستاذين محمد عبد الوهاب وحسين السيد على
مدى أريعين عاما لم يحدث خلالها أي توع من
القتور او التكرار ٠ قالفهم هو اساس التعاون
القني لذا تجد أتي تعاملت مع ( قلة ) من الكتاب
والملحتين على مدى عشرين عاما .
© الاسبوع الفني : كثير من محبي
صوت عبد الكريم عبد القادر يتهموته
باتحسار صوته في الاغئيات
العاطفية . فلملذ! لم تحئول اختراق
مجالات اخرى في الغناء ؟
- عبدالكريم عبدالقادر : انا وجدت تفسي داخل
هذه الدائرة . وهي تتلاعم تماما مع اعماقي
ونفسيتي لذا لا استطيع تغيير جلدي . واعتقد ان
اتجاهي للاغتية العاطقية دون سواها تعبير عن
طبيعة سيكولوجية لا استطيع الحياد عتها أى
© الاسبوع القني : بعد تجاح
اغنيتك ٠ أقبلت ٠ تحولت الى عمل
غنائي عام يعد تغيير كثماتها ٠ فهل
كان النجاح هو الداقع لذلك
التعميم ؟
- عبدالكريم : آلفن ليس ملكا خاصا لانسان .
وأتت كفنان من الواجب عليك ان تمنح ما يلفت
اعجايك للناس حميعا ٠ وهذا ماحدث في كثير من
الاعمال مثل أغتية « عروستا » وقد كانت عملا
خاسا الا ان الاخوة في الاذاعة والتليفزيون عطلبوا
تحويلها الى عمل عام ٠ وقد حدث ولاقت القبول
ومازالت .
القن لايعرف اللجاملة
© الاصبوع الفني : ما ظروق العمل
القنتي الذي قدمتموه لتجمنا ماجد
عبدائله ؟
- عيد الكريم : نحن جميعا كخليجيين نعتز يالنجم
ماجد عبد ائله ٠ وقد طرحت الفكرة لي اليداية على
لاخ عبد اللطيقف واسعدتي الحظ ان اكون صاحب
هذه الاغنية التي لحتها انور عبدالله .
© الاسيوع . الفني : رغم نجاح
الاغنية على المستوى العام الا أن
البعض وصفها بالتجارية . قما
رليك ؟
- عبدالكريم : هذا اتهام غير صحيح ٠ قلى كان
يعلم ماجد عيدالله اننا بصدد استقلال اسمه
تجاريا لما كلف نفسه بزيارتنا شخصيا في الكويت
ليشكرنا ٠ وكان يكفي اتصاله تليقونيا مثلا -
© الاصيوع القني : الملحن سليمان
الملا كثيرا ما يردد في اللقاءات التي
تنشر معه انه يود تقديم شىء بصوتك
لولا ظاهرة الشللية التي تعيشها
وتحول دون تحقيق ذلك ؟
- عبدالكريم : لم يحدث شىء من هذا ٠ ولا يوجد
لاي احد سلطة على قراراتي واختياراتي . وطاما
وجدت من يفهمني ويقنعني بعمله لا اتردد اطلاقا
في التعاون معه . وكما قلت سايقا قليلون هم من
« يفهموني ٠ واأنا في القن لا أآجامل احدا .
فرسان الكلمة الغتائية
ماسر انتشار الاستاد انور عيدالله
كملحن خلال العامين الاخيرين ؟
وكيف وصلت لصوت عبدالكريم
عبدالقادر بهذه السرعة ؟
- اتور عيدالله : التوفيق من الله سيحاته , ثم
وقوف الاخوين عبد الكريم وعبداللطيف معي مند
ندوة الاسبوع الفني
البداية ,. فقد مندنى عبداللطيف الفرصة ني
مسلسل تليقزيوتي بعنوان ( الغرباء ) قدمت فيه
عدة اغتيات يصوت رباب ١ ثم يدات شهرتي في
المملكة قبل الكويت من خلال اغنية ( بامدعى
القول ) لرياب . واخيرا جامتني القرصة في شريط
كاسيت للفنان عبد الكريم لأغان كتيها الشيخ
محمد ين راشد المكتوم وهي : يا مرحبا بالدوح ٠
ماغراه ياقلب ٠ الى ميم ٠ جفني جقا .
© الاسبوع الفني : الاستلذ
عبد اللطيف ما رليك قيما يقال عن ان
الكلمة الغتائية في السعودية اقوى
منها في الكويت ؟
- عبداللطيف : لم لا . والمملكة تضم فرسان
الكتمة الغنائية مثل الأمير بدر بن عيد المحسن ٠
والأمير خائد الفيصمل , ومحمد العبدالله القيصل ,
وابراهيم خقاجي . وتركي بن عيد الرحمن ٠ وقهد
بن محمد , وعلى رآسهم حميها الآم عيدالله
الفيصل .
الاسبوع القني : الا يرى المنتج
الكويتي يوسف الرفاعي ان شركلت
الاتتاج بنظامها الحالي تحرمنا من
جديد عبدالكريم بصورة دائمة اذ
تعين علينا ان ننتظر ٠ حولياته ٠ كل
عام في شريط كاسيت ؟
عيدالكريم ( مندهمشا ) : حوليات -.. يعني
أنا أخو زهير صاحب ٠ الحوليات ٠ .
- بوسف الرفاعي : هذا تظام اتفق عليه كل من
المتتج والفتان يعد تطبيق نظام حفظ حقوق الفتان
ف المتطقة ليظهر العمل بالشكل والمستوى الجيد
للمستمع , ثم الا يكقي أن نستمتع بصوت
عبدالكريم في خمسة او ستة اعمال جديدة كل
عام ؟؟!
الاسبوع القتي : الى أي مدى تجح
آنانون حقظ حقوق الفنان - خلال تنك
الفترة القصيرة في تحقيق أهدافه ؟
- الرفاعي : تم تطبيقه بصورة جيدة ٠ وكانت
البدأية في الكويت . عام 5/ا15 حيث صدر قانون
حفظ حقوق الفنان الكويتي ٠ ولو أن اقصى عقوبة
كاتت اغلاق المحل المخالف فقط .. والان تجد ان
هناك حقاظا على حقوق الفنانين الذين تطرح
اعمالهم في الكويت ٠ ومؤخرا شهد طرح اعمال
الفنانين السعوديين تنظيما دقيقا بعد صدور قانون
الحماية من وزارة الاعلام لاتتاجهم .
- الناقرى : صدور مثل هذه اللوائح شجع شركات
الانتاج في المملكة والكويت العمل يشكل اكيرأ *
ومكثف اضافة الى رغية المنتج في ظهور الاعمال | -
الفنية بصورة راقية , وكذلك يهمه ان لايخسر
ماديا اذا لم يكسب , وقانون الحماية طبق لديتا في|-
المملكة بشكل يضمن للفئان والمنتج حقوقهما
المادية والادبية . ويالنسية لي شخصيا كمنتج
كان هذا الامر هو المشجع لي على دخول مجال
انتاج ( الصوتيات ) بعد ان تخصصت قف الانتاج
السيتمائي والتليفزيوتي ٠
الاعمال العاطفية .. فقط !
© الاسيوع القني : المنتج دائما
متهم بانه يتفق مع الفنان على انتاج
وتوزيع الاعمال العاطفية فقط
ولايشجع الغنان على طرق مجالات
آأخرى من الغناء . فما رأيكم ؟
الناقرو : هذا لايحدث ٠ فنحن نبحث دائما عن |
الانتاج القني رفيع المستوى سواء كان عاطفيا أو
وطتيا او موجها للطفل . وعلى سبيل المثال ققد
طرحنا مؤخرا عير شركتنا شريط اطفال لتجوى
أيراهيم ٠ وتستعد قربيا لطرح كاسيث للاطفال
الحجان القنان سامي احسان ٠
- هيزع اليركاتي ؛ نعم ٠ المنتج - قبل كل شىه -
وطني ٠ وكم يسعدتي ان يتقدم لي الفتان بفرض
تسويق اعماله أي كانت نوعيتها .
- الاسبوع الفني : يصفتك وكيل علم
التوزيع لانتاج الفنان عبدالكريم
عبدالقادر فهل استفدت من هذا
التعامل ماديا ؟
- البركاتي : يهمني في المقام الاول الاستفادة
المعنوية , فعبد الكريم اعتز بمعرفته وصداقته
ويالتاني لا انظر الى أي مسائل آخري
تعحاون .خليجي
الاسبوع الفني : الا ترى ان زيارة
عبد الكريم عبد القادر لها عظيم الاثر
الدعلثي لك كمنتج ؟
- البركاتي : يلا شك ولو أتها زيارة آخوية قام بها
ثلاثة من النجوم الذين نعتز يهم » وقد .جاعت بناء
على طلبنا لمناقشة طرح آخر كاسيت لهم في السوق
السعودية والذي يتضمن عدة اغنيات هي
( محال ) و ( يكفي خلاص ) و ( سامحني ) و
( الوجه الصبوحي ) و ( اعتذر لك ) كلمات
عبداللطيف اليناى , ويوسف تاصير , وميارك
الحديبي والحان انور عبدالله , وراشد خضر ٠
وغنام الديكان .
© الاسبوع الفني : هل مناك تعاون
يين شركات الانتاج القني في المملكة
ودول الخليج ؟
- الناقرى : نعم بالنسبة لي كمتتنج سينمائي هناك
تعاون بينى وبين شركة السينما الكويتية التي
تشتري جميع أفلامنا وتقوم بتوزيعها في متملقة
الخليج . كذلك هناك نتعاون بيني وبين العديد من
شركات الانتاج الكويتية ٠
اليركاتي : بالنسية لنا يعتير عمل المؤسسة
توزيعيا قبل ان يكون اتناجيا حيث نقوم بتوزيع
اتتاج الفنانين الخليجيين داخل المملكة وفقا لنظم
حفظ الفنان ٠ ون الوقت نفسه تقوم شركات
الانتاج الكويتية بمتابعة وحفظ حقوق فنانينا عن
طريقنا .
و.. قو .. يطل الحوار حول ٠ الاغنية
الخليجية ٠. و . الفن ٠ بصفة عامة خصيا
وحميما وسلخنا . و .. وقصيرا .. مهما طال ..
وتظل الاغنية الخليجية رسالة فنية قوية
تمتلك التاثير . والقدرة على تغيير المفاهيم .
وبث مشاعر الانتماء والحب بين جميع ابناء
منطقة الخليج ..
عبدالكريم عبدالقادر : مذه هي
زمارتي الاولى للمملكة وقد اديت
العمرة . اما ها رايته من استقيال
حافل وتحية عظيمة من جمهوري فق
المملكة فاعتيره وساما على صدري
احمله يكل فخر .
عبد اللطيف البتاى : هذه هي الزيارة الاولي بعد
والزملاء . وشمعرت - بالفعل - أثنا كأيناء الخليج
إاتهسيد لشعب واحد ٠
انور عبدالله : هذه الزيارة الاوق
لجدة ومكة الا انني زرت الرياض
مرات عديدة . واتفاعل جدا يها ].
فانطلاقي كملحن - يد1 فيها .
سق مت عي
0
لشت
٠ سميتى سيتا » التى
لخحالة تعتبير من أشهيلر
|| لست تع
لد ] والاحتقال ممتد طوال
مر اح رع 0
دبعة العام ليتتهى بمهرجان
22 ! | فيتسيا وسوق الفيلم
يميلانو ٠ يشارك ال
© القارى» الصديق محمد عبدالواسع خوجه - ا
المدينة المتورة :
رجاء كتابة عنواتك بالتفصيل حتى تتمكن من 3
ارسال الصور التى طلبتها . 3
© الاخ محمد عبدالعزين الشهرى بحرة ©
المجاهدين : 3
وصلتتا رسالتك . اما يخصوص ما ذكرته فهو
© يزعم بيت هولم
نجم اليوب السابق ٠
والزوج الاخير للممثلة
جوان كوليئز بطلة
حلقات ٠ دايناستى ٠
1
19
إ
|
١
| كيسيجا .
|
١
1
عادى ويئتج عن تأش الارسال بحرارة الج . الشهيرة ان لولاه لما
© القارىء الصديق عبد الرحمن الشوريجى :034 | وصات جران
شكرا على رسالتك الرقيقة ٠ ونحن ف انتظار أل © الذى تتقاضاه حالياً
ملاحظاتك وآراتك الخاصة امج الاذاعة ا وهو ريع مليون جتيه
والط ا م 8 7 ١ استرليتر شهرياً منا
© القارىء حظيظ عطدية الله الحربي - جدة :
اسعدنا خطابك ٠ ' وقد ارسلنا الصورة التى 5
للبتها على عئوانك . واهلا يك صديقا للاستراحة . 9
١ 1 قدرها 6 آلف دولار
© الاخ محمد بن احمد الكثيرى مكة المكرمة : 09 ١ استرلينىي عرفاثاً
ابلغتا تحيتك للفنان طلال مداح ٠ ونحن في 88 ١ بالجميل . رفضت
انتظار مشاركاتك . 5 ! كولينن الادعاء وأكدت
انها دفعت له ٠هلا
© عبدالله عوضص جدة : ف الف دولار استرليت
هناك كتب عديدة قي التقد الغنى يالمكتبات
تستطيع الاستعاتة بها لصقل ٠ دؤيتك ٠ النقدية - ©
© القارثئة ناهد عبده ناجي - مكة المكرمة : 0
دقعة ٠ واحدة ٠و ..
الدعوىي ؛
آخر اغتية للفنان محمد عيده هى ٠ كلك نظن ١ 3 ف حدق :البق
كلمات فهد يورسلى ١ الحان عبدالرب ادريس . || الزتجى بيل كسب
© الصديق سعيد القحطائى - اعلى اجر فقي
نحن في انتظار مشاركاتك الفنية التى وعدتنا لا الل التليفزيون الامريكى
بها . واهلا يك صديقا جديدا للاستراحة ٠ حيث . يتقاضى 7٠١
© القلرىء عبدائله العوق جدة : 3
قصيدتك الشعرية ينقصها الوزن والمهسيقى |
الداخلية وان كانت تبشر يموهية في حاجة الى الصقل إلا ١
والمران والقراءة الكثفة . 1
© الاخت عواطف احمد مكة المكرمة :
شكرا على رسالتك واعجايك بالزاوية , واهلا
صديقة للاستراحة .
8 بيل كوسبى الفنان
1
© القارىء معيضه الشهرى : احيث يحصل عل
اعجيتنا الرؤية النقدية التى طرحتها حول | 6 الف دولار عن
٠ الاختيتر ٠ اللذ ّ ؤخرا كل حلقة 2 بيتما
مسلسل ٠ الاختيار ى عرض مؤخرا > يكتوريا
بالتليفزيون . وتحن في اتتظار مشاركات اخرى
متاك + ا
© آخر فيلم رليته ؛©
- قيلم مربي قديم اسمه ٠ اعرّ
الحبايب ٠ يطولة الفتانة
الكبيرة امينة ررق -
© آخر مسلسل حِتب
انتياهك +
-لا اتليع اللسلسلات آليومية
في الطيفزيون .
© آخر مشهد مازال يسكن
ذاكرتك ؟
م عشقت حرف
القارىء :
اذا م لاول مرة .
اتتهى المخرج البرازيل روى
غويرا من تصوير القيلم
الكوميدى الموسسيقى (اويرا
دوملاتدرو ) الذى وضع
موسيقاها وحوارها الموسيقار
البرازيلى الشهير شيكسو
بوواركى ٠
« الناس ياختلاف السنتهم ..
لماذا لا تجعلهم يتيادلون لغة
هارمونية واحدة
تساؤل جال بخاطر المايسترو
العالمى كارلوماريا جيولينى ,
وتحول مع الايام الخاطر الى
مشروع شم واقع اسمه:
« الاوركسترا القيلهارموتى
العالمى » المكون من 47 عازفا
الى 55 دولة .. تقع في
يتتمون
اعجليك ؟
- | الاغتية الوطئية ( الله
احد ) كلمات الامير يدر بن
عبدالمحسن ٠ لحن وغناء
تقاصيلها !؟
- بين ابثائى وافراد اسرتى ..
© آخر اما اكثت تتوقعه ..
وحدث !>
© استقالة د . عبدالفتاجح
ناظر رئيس الاتحاد .
© آخر عبارة قراتها ومازالت "
عالقة بذهتك ؟
- أاضحك بصوت عال وايكى
بلا صوت ..
© آخر( رقم ) دخل حيلتك ؛
- لا يوجد
الى شريط القتان محمد عمر اللجديد
باغنياته التى حواها وألتى ستكون بلا شك
نقطة تحول فى حياة محمد عمس القنية
خاصة واته ملحنها .
سؤالى .. ترى هل هذه هى المرة الاولى التى
يلحن فيها محمد عمر قآنا لم اعرف اته قد
لحن لصوته أو لغيره ؟ !
عبدالله أحمد نسيم « جدة ٠
محمد عمر له العديد من المحاولات التلحينية بدأت
مع كلمات الامير عيد الله القيصل عندما لحن له اغتية
٠ لا تماول ٠ التى قدمها فى حفل التادى الاهلى عام
عزيزى القارىء '
هذه الاستراحة « نافذة نطل منها معأ على هواياتكم واتتاجكم الفنى ونقدكم
الصريح ومقترحاتكم وملاحظاتكم .
““اكتيوا الينا على العنوان التالى :
جدة - جريدة عكاظ ص ب ١5١8 الاسيوع القثى
وهو صاحب احد التجاحات الكبرى في السيتما
الكوبية حيتما اخرج عام ١586 فيلم ٠
ليحطم كل الارقام القياسية في عدد مشاهديه الذين
بلقوا مليون مشاهد خلال ستة اسابيع من العرض في
عشر دور للسينما بهاقانا العاصمة الكوبية والتى يلم
خمس_ قارات ١
ألعين » ولقد اعجبت
السنة السابعة وللعشرين © العيد 7٠١١ الاثتين ؟؟ شفيان 1507 ه-[ 51 الحمل يلور 1558 ه . ش ) اللوافق ٠ ابريل 11217 م 8
ثم تقدم وبخطى ثايتة الى عالم التلحين ويرز فى هذا
المجال من خلال
الامير فهد ين
خاطرياء٠ ايشا
وكما تقضات
العين » .
.. عزيزتى القارئة
اغتياته « قهرتيتى ٠ من كلملت الامير
تركي بن عبدالرحمن واء قابلتتي ولا حكت ٠ كلمات
محمد ا اء لا تسالوتي وايش بلا
النقلة كانت فى شريطه الاخيرء حرف
شاهدوا خطيية داقيد !
يعتبر اورلندو روخاس الوجه الطليعى للسينما الكوبية
الجديدة التى هى اكثر اهتماما بشئون الحياة اليومية اكثر من
الشئون السياسية او الجمالية .
خطيية داقيد ٠
السينما وظيقة
واحلام المواطن
عن مسرحية
تحمل تفس الاسم ١ ويتضمن 117
أغنية تصاحبها الرقصات التى
صممتها ريجينا ميرائدا
وقد اشاد التقاد الفتيون
بالفيلم واعتبروه مرآة صادقة
للثقافة وللتاريخ في البرازيل .
ولد هذا الاوركسترا في
استكهولم , وقد وقع الاختيار على
المايسترى الايطال جيوليتى -
الذى يعد من ابرز قادة
الاوركستر) في العالم لقيادة
الاوركسترا الفيلهارمصوتى
العالمي .. وقد اختان حيوليتى
السيمفوتية الثامنة نتكون باكورة
هذا الاوركسترا الاول من نوعه .
تدور حولها احداث فيكم
في احد المؤتمرات الصحفية صرح اورلندى بأن
اجتماعية وهى التعبير عن مشاكل
البسيط خاصة قطاع الشباب باعتياره
« مستقبل ٠ اى بلد .
عمر السيئما الكوبية لا يتعدى 77 عاما فقظ .
كما ان اغنياته اضفت اجواء
مختلقة من المرح والحؤن
اعطت للقيلم ايقاعا سريعا عما
جعله يموز اعجاب كل من
رآاه .
الحامولى حرر الأغتية
من الآثارء الخربية ٠
يعتيى الفئان عبده الحامرلى صاحب
مدرسة الغناء في عصيره . ومحرر
الاغنية العربية من النيرات التركية .
وقد ولد قل مديتة طتطا بمصير عام
-184ام ولقب بالحاموني نسبة إلى
والده الموتود فى قرية الحاصسول
يمحافظة الملوفية .
هجر عيده الجامول آسيرته وهى
طفل صفير مع شقيقه الاكبر حيث
تلقفهما أحد الفنانين الذى وجد ق
موت عيده الحامولىن ما بيشر
يمستقبل طيب ق عالم الغناء فذذهبي
به للقاهرة حيث عمل ف قهرة ٠ عتمان
أغا . - حديقة الازبكية حالياً -
تدرج عيده الحامولى وارتقت معه
موهية . الموسيقى حثى . بلغت نروة
الكمال ق فئون الغناء . يد1
بالموشحات ثم حرر الأغنية من الآثلر
الغربية . وكلتت أغانيه تدعو الى
التغاؤل والآمل .
هذا ولم تكن الاسطرانات قد
لهرت بعد خلال عصره الا انه سجل
الريع أو شمساء كوبيات ا شمع وقد
ثقدت جميعها ولم بيق منها شثىي»
يذكرنا يهدا للصورت المغرد الفريد ٠.
القارىوء حسن- تاجى
عاشور القاهرة
ليس ضمورياً ان التركة الخيالية 0 5 5
ع ضسوريا ان 'اتركة الخيالية عالا فهل يستطيع الوريث
يكون الاتسان مجنوناً فسيخسى كل شىء ٠ اتفاق مذا المبلخ الخراق
ويدد 52 «مليين. 0 5 فى تلك الفترة الزمنية
المحددة ام يقشل ..
عجود وديثه ه الملل 8 يود هذاها يجيب عنته الفيلم
7 هلين ادكلاد 3 السعادة ٠. امد هن خلال عدة مفارقات
ثلاثين يوما. فإذا الامريكى والترهيل. ضاحكة ومواقف
- ريتث أنسانية شديدة العمق
والتأثير .
افقيا :
-20... بعد اه تقال بعد التحية ل
المراسلة . صساحب الصورة
* - آغنية لغازي علي. عاصمة
اودوبية ..
- أمام ٠ مبعثرة ٠ , ميئاء ايطالى.
سلامة ,..,
صاحب الصورة. على راس الادارة
ن ٠ قطع ٠ زياع
# - وجبة رمضانية ٠ معكرسة ٠ ٠
للملكية ٠ بالانجليزية ٠ .
4- دفتر . علم مؤنث ٠
5 صاحب الصسورة. تتائف من اعدة
احروف , نصف ء كامو ٠
-٠ آلة موسيقية. احد
الخمسة, صاحبة الصورة . ..
1س متشابهسسان. هسالون
م معكوسة ...
36 - بزدك ٠ مبعثرة » ٠ متشايهان .
جدها ؤاء دما
لك 5
5 من المكسرات . صاحب الصورة ٠
متشايهان..
5 - صفار الخيول ٠. معكرسة ٠ .
منسوب الدولة اسيوية.
هاحب الصورة . لاعب سابق فى
الثادى الاهلى ٠ ء منسوب لدولة اغريقية
, ٠ معكوسة ٠
7 - حيوان مهجن + تام او بالكامل
٠ بالانجليزية .٠ جدها فل ٠ يديل .
4١ا الطايور ....
انجعة سينمائية لل سين
الثور ....
© اتلصددق محمد عطيه
الزهراتى ٠ مكة المكرمة »
وصلتنا رسالتك الرقيقة »
وقد اخترتا رسم الفنان عادل
امام لنتشره هذا الاسبوع ٠
ونحن ل
الغنية التى تسعدنا ٠
© الصديق عيده هادى ظاهر
خطوطك هازالت فى حاحة الى
قليل من التركيز والدقة الخاصمة
قيما يتعلق يملامح الوجه .
ونعدك ينشر انتاجك قريها عبر
الزاوية .
© الصديق عبدالله البارقى
وصلتنا رسالتك متضمنة
رسمين للقفتان حسن عابدين ٠
والغنانة تبيلة كرم ٠ وتعدك
بنشرهما قريياً جد .
انتظار مشاركاتك
قرات فى احدى الصفحات الفتية مقالا يشن هجوماً شديداً على برتامج ٠ مشوار الثلاثاء , الزى
يعده الاخ حامد الغامدى وقد تضمن المقال عبارات عديدة تعبر عن عدم وجود هدف محدر لل
وعدم تطوير وتجديد فقراته . والاسلوب ١ الخاطىء ٠ الذى يبديه مقدم البرنامج حيث يشوب مريت
اق الالقاء التكلف الذى يثيى استياء المشاهدين .
ولا ادرى سير هذا الهجوم على برنامج توافرت له كل عوامل التجاح حيث يحرص فى كل حلقات على
مناقشة مشاكل المواطئين ٠ وتلبية رغباتهم عير الهاتف ومن خلال اللقاءلت الخارجية بالاضان ان
٠ الحضور » الذى يتمتع به مقدم البرنامج - يشهادة العديد من المشاهدين الذي يحرصين عل
متايعة حلقاته , لله
واذا كان برنامج ٠ مشوار الثلاثاء ٠ يهذه الصفات السيئة فلماذ! يعرضه التليقزيون ل قن
« الاولى ٠ . والتى تحرص دائماً على تقديم كل ما هى مقيد وجذاب للمشاهد .
عفواً .. يا من كتبت هذا المقال فان للتقد قواعد وأسساً ومفاهيم يجب ان بيني عليها اى ملاحظان
وهتاك فارق كبير بين الثقد ٠ الهادف ٠ من ال التطوير والتحسين والنقد ٠ الهدام ٠ من أجل تتبيز
الهمة ويث مشاعر الاحباط امام الرقبة فق الابداع ٠
عتدما استمعت لصوت القنان
عبدالمجيد عيدالله لاول مرة
شدنى اليه باسلويه الممين في
الاداء والدى جعله يخرج عن
دائرة التقليد للفنانين الآخرين .
لقد حاول عبدالمجيد عبد الله
ان يجعل لتفسه قالبا خاصا به
قطوع موهيته وصوته لخدمة ذلك
الهدف . على عكس بعض الفنانين
الجدد الذين تآثروا بعن سيقوهم
فاصيدوا صورة باهتة المعالم ,
اح حك حم حص حت حي لخو مص ع م ست يسني جب ميء حم حت إرشحه و دم
4 22
© راسبيا :
متشابهان ب مدينة حرافية
بواسطلتى..
" د أصر ٠ متشاميان ٠ لقس سكم كرة
قدم سمعردي سايق
" - مستتل. الوان اء ممعثرة ٠١ ماضى
٠ دراه بالانحليزية ٠.
8 - مساحب الصسورة . هيوان
٠ معكوسة ٠. القن ا ميمرت 6 0...
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ليها
على الحازمى
ان الشخصية الفنية المستقلة
لتفتان من اهم العوامل التى
تساعد على تجاحه ووصيله إلى
قلوب الجماهير ,
واذ! استرجعنا اسماء بيش
اعلام القن في الوطن
سنجد مثلا أن الفنان الراحل
صالح عبدالحي الذى ارتتي
بفته الى الصفوف الاولى في عالم
القناء حنيما توفاه الله اكر
الجميع انه من المستحيل ان يأتى
غنان آخر في مستواه فباء
الموسيتار محمد عبدالوفلبٍ لا
مقلدا له واتما مجددا ومطررا
وباحثا على شخصية موسيقية
متميزة واسلوب متقغرد جط
برتقي بالموسيقى العربية ويجتلب
أذان الجماهير من المحيط الى
الخليج .
يحدث نفس الشى» بعد رحيل
اللطربة متيرة المهدية حيث اكد
للجميع أيضا انها ( لا تكير)
فجامت ام كلثوم وتفرقت أينا
تفوق .
ان النجاح في عالم الفن ليس
وليد الصدفة واتما هى نتاج بحث
دروب ومتواصل عن اسلوب جدبد
يعبر بسدق وامانة وقوة - عن
واقع وحياة واحلام ومشاعر
الناس .
مكة المكرمة
5ل التي المترا .كم العلا[
الثريم ١ الم ايف بوعدء ٠ معكوا |
0ل عاد اعلتلة . انعبد ا« الطريق؟ |
+ ممكرسة ذا 31
يدض امراء القرأى الكريم
فعتلا
الاخرين!
خلف الغامدي . جدة ء»
الخيط دقيق..
بالنفس . والغرون..
اللساقات والدوائر قلا تكاد ترى اللقرور
من الواثق بتقسه: حسب اقوة الضقط
الداخلية فى اعماقه والخارجية الدى
ولان اللغرور ليس . « ملاكااء لتقسه
شقاف -جدا ا بين التثقة
ولحياتنا | تتداحّل
العمتة السابعة والعشرون © العند 1161 الانتين ؟؟ شعيان 1109 ه [ 1* الحمل نو ددم ه ش ) للوافق 1١ أبريل 'ائىة! م ©
الاب مصطحيا طقله البال من العمر ١١
عاما الى عيادة د. ممتانٌ محمد الحمد
استشاري الاأمراض > التفسية والعصبية
وقال : ايتي يشعر يخوفا من الدرسين
لحد الرعي !
7 فقرر الطبيب أن يبدا يعلاج الاب اولا ١
: 57 الغرور فحسبي ف
8 . ولان الواثق ليس ا« عطاء». التقسه ب 5
' © الغرور .- آفة من الافات 5 يحار, ٍِ
.لتي تصيب النفس البشرية
'الضعيفة الخاوية ٠ والمغرور
شعر يانه الوحيد الذي
٠“ 3 “ذا العالم وهى يعتقد أنه
ايفهة )في كل اكىواء
8 عدفة أنه الايفقه
'-” ماسيثا .. ولى كان يفقه اللا
1 300 * “صيب اساسسا بالغرور ..
٠.20 5 ”الشخص القرون يتفر منه
الى -... _ لل من حوله ولاييقى اله
يقول د. ممتاز : قال لي الاب ان طقله يعجز عن الرد على اسئلة
المدرسين واذا مر به مدرس تولاه خجل عارم وخوف بالغ .- مير انني
لاحظت اثتاء الحوار ان نطرات الابن إلى ابيه مليئة بالخوف والرهية ..
واحسست ان مكمن الداء ف هذه النظرات .. وتمكنت بعد ذلك من جمع
بعض المعلومات من الام فتيينت حقيقة العلاقة بين الاب والابن .. ان
الاب شديد الطموح .. يحمل احلاما كبيرة .. يريد لطقله أن يحققها له ..
ولتلك فاته يدفعه بقسوة ليتضج ميكرا ويصبح رجلا كبيرا .. انه لايسمح
له باللعب مع الاطفال ويطاليه يسلوك الكبار ويرتب عليه مسئوليات في
المنزل والعلاقات .. ان الاب يسىء معاملة الطفل ويقسو عليه لينضجه -
قيما يتصور قيل الاوآن فماذا حدث !!
الذي حدث ان علاقة الابوه اصايها اضطراب وصار الاب مصدر رعب
لابنه وعيناه لاتمل متابعته وتآثييه .. حتى سان المدرس ايا في نظن
ولان الدتيا ا تصييح احلى أذ1 ااحتفظتا
يرؤيتتا اللخط الرفيع الشقاف القاصل
بين شخصيتين مخطفتين تماما.. فان
هن الخروري > تسليط . الضوء- على
متطقتى الغرور والثاقة بالنفس.. كيف
ثراهما ؟ وماذ١ا يشعر اللغرور.. وكيف
ديرى الناس.. وتفسه وعلاقاته. 4
د. محمد سكيد : أعجا الوالدين بالطفل.. يبحطما.. الله بكتس والفرون *.
د . الجميد :لوسائل الاعلام ايضا.. ضحهايا !
© د. عبدائله تناصر عئوان
بقسم الدراسات والتقافة
الاسلامية بجامعة الملك
بقسم الاعلام بجالمعة املك
عبد العزيز بجدة: :
عبدالعزيز بجدة يؤكد : وقلت للاب :
0 5 الحقيقة انك انت المرية ابنك ؟
30 0 لدي 00 الغرور افة انفسية تقظى الى : ٠ لارخالف انان عل أعمية ارج د انت المريض وئيس ابنك
5 1 ين 3 شتان بين 0 لمع ١ فالفود يدك الى الكير الثقة بلنفس والغرور المساعد يقسم الاجتماع بضعك لانها تعطل احياتا ثمو وسائل الاعلام ودورها الكيير ق قلت اله : دعفنى اشرح لك !
8 5 1 + راضع رغم علمه الغزير .. والكبر منٍ اخطر الافات النفسية.. ويقول : ١ يكئية الاداب بجامعة الملك الاتسان ان يصبح مغلق الذهن ع 00 واتصت الى ياهتمام . وبدات رحلة العلاج .. وشقى الابن 1
5 2 ''بين آخن أصابه الغرور رغم ثم أن له تأآثيرات ضارة كثيرة على الواثق ينفسه يقول للآخرين : عبدالعزينَ بجدة: معتمدا ى معظم تآملاته على 2 71 2
0 << ” تنهله الفزير ايضا ء المجتمع.. قالغتر لايقبل نصيحة ١ لست اقل متكم أما المغرور فان ١ © لايد أن نعرف اولا . الانا عاو الآخرين دون وعى أو تفكير وهذم ع مو وي
واذا كان الذ غيره ولا يستجيب الرآى غيره ١ لسان حاله يقول: لستم اقضل " للذات لان الغرور او الثقة بالنفس 202 الصورة السليية للثقة بالنقس هى لدى المتلقين.. وى اعتقادى ان
, واأذا كان الخرور ويعتير نفسه فوق الاخرين.. ين مثى ! الاول يقفا على أرضن )0 هى احدى خصال الانا مايسمى باتغرور. الغرور حالات قردية مرده
م ت العت 5 الشعور بالملكية وهو غريزى فينا معا يجنى على الطقل ذاته إذ 0 4
0 و 3]| الطراز المغتر بماله الذى يظن ان ١ تغبير ذاته ويعمق مافيها هن ١ ووظيفته الرئيسية هو توحيد 0 تتضمخم صورته فى تقسه قيواجه 0 التركيز على شخص بعيته مما قد
٠... _ذلك اعلى درجات الغرور .. ها آحرزه من تجاح مادى يرجع صسفات.. زائفة ثم ان ألثقة ضروي النشاط عند الفرد ودفعها يصبيه بالغرور.
سات يعيية -#اكاتة يليم خاركة
- > عى اقترن
' ل -ستصيح الأمور نوعا من
اللغرور والعتجهية .. فهما
أن احدا لايعرف قدر مايعرف
واذا اخطآ رقض حجج
الآخرين .. والمغتر بعلمه لايقيل
علم غيره فينحصر وينغلق. وهناك
بالجهل ..
كفانا الله واياكم لشي لذكاثه وهى سر تفوقه ق دنيا
المال.. مع أن الامر كله يتوفيق
حسلية .. والثانى شخص فارغ خاو
٠. مزيق.
والوائق ينفسه اكثر شعورا
بالرضا.. بيتما ال مغرور يحاري
بالنقس تتطوى على تواضميع..
والاتسان ساعتها يعرف قدر
الرئيسية.. وهى « سيكولوجِيا »
تعنى الوجدان او الخبرة
الوجدانيية ويمكن تسميتها
الى الامام ومع أن الانا يولد معنا
آلا أنه يظل مبهما الى حد كبير
د سا سا لموت اليك التق الله والتخلص من هذه الآفة نفسه بالضيط. قهو شخص ولايتحدد او يتمعو الا من خلال
> الاتسائية - 1 يقتضى ان يسال الانسان : من انا واقعى.. وق صقات المقرور الحق الخيرات التى يمر بها الشخص..
100 5 وماذا اريد ؟ الذي يتمكن فى اعماقه نتيجة وف علم التقس الاجتماعى توجد
7 78 © ويحدد د. اسماعيل الحسسرته على تقسه من ناحية مايعرفٍ_ بالذات المتعكسة وهذه
© اخائفة إلى ل خليل كبتخاتة عضو رحلكة .ولعدم اتخاذه موقفا ايجابيا من الذات هى تخيلتا للا تيدى عليه إل ..
ع يقل هذا الغلق : سواه بان يذاكر الاتجاز.. أى غير ذلك من العامة في عملية التحصيل منها :
1 المرء جيد! بحيث يكون واثقا من العوامل . 1- كلما زاك الحاقز زاد التذكر
رته على الاجاية ٠ او ان يقلل أما اقضل الطرق للمذاكرة والتحصيل فنحن تتذكر الاشياء
ن تطلعاته يمعنى الا يصبح وأوقاتها فتختلف من شخص التي تحبها اي تهتم بها اكثر من
35
جزيل شكري .
سامية م.م المدينة المنورة
راغيا في الحصول على 750 مثلا
من الدرجات وائما في درجات
أقل ٠ أو يان يقل ضغط الاهل على
الطالب من آاجل مزيد من
إهي لاتدل على ضعف عضوي أو
.اثم في الذاكرة وائما تتتج عن
؟لقلق والخوف , وهي تزول عتدها
يعلرٌالشيخ امطاقينعقٌإنالاتهلى -
>< ريس فياه المبخارته من الالخامدة 3 ذلك الاسم .. لإسباب مجهولة في معظم الاحيان اختار له ٠ ابود » © اما د. عبدالكريم احمد عثمان استشاري الطب التضسي
ل #س وس رأ م 2 اسما كلما اناداه ابه احدا اثارا ضحكات الاخرين .. و3 احسن بمستشفى الثغر بجدة فيقول عن تاثير الاسماء على صاحيها :
بأنه قي الوا ص سيوس 3 الاحوال دهشتهم 1 الاسم ليس مسئولا مائة في المانّة عما يصيب الفرد من اضطرابات لكنه
8 9 ك0 9 00 5090 القاظا مختار الاياء اسماء غريبة .. شاذة ...| مضحكة ٠. أو قد يكون عاملا مساعدا .. ولي نظري ان الاهم هو شخصية الفرد نفسه فلو
موشداسس بم رعديه أن ساءه مشكويا نيه أوالريضال» * - الاستخدام والتطبيق العمي محجنة ؟ هل يقصدون ذلك .. بالطبع الا .- الكتهم - مع ذلك - كان اسعه غير مناسب وشقصيته ضعيفة ومضطرب السلوك اى اصيب
2س ١٠ل _أولؤمارة برب . يؤديان الى ثيات المعلومات اختاووها .. وهتاك مثات الالاف من الحالات في العالع كله اتحمل يفشل في احدى مراحل حياته قلا يجب ان يكون السبب هو الاسم !
الحياة من ناحية اخرى ولاشك أن
© وعن حجذور القرور
والثقة بالنقس قال د. محمد
سعيد حسن اندرقييرى
استاذ علم الاجتماع
لآخر + فهتاك من يحصلون عن
طريق الذاكرة البصرية . اكثر مما
يحصلونه عن طريق السماع ,
وهناك من يفضلون الاستذكار في
الصباح اكثر من المساء,
وهكذ! ٠ ولكن هناك بعض القواعد
الاشياء التي لاتهمنا .
” - هن اللستحب قراءة موضوع
ما ان يآاخذ المرء فكرة شاملة عن
وتصحيحها 2 فشتان بين طالب
الزراعة الذي يمارس علمه في
مزرعة أو طالب العلب الذي ينتظم
تظر الاخرين. وتخيلنا لحكم
يالنفس او بالقرور او الياأس اى
الهوان. ومن الملاحظ بصقة عامة
ان معظم سلوكنا فى المواقف
الاجتماعية يخضع لمقتضيات هذه
الذات المنعكسة وهى عيارة عن
التفاعل بين الاتا القردية
والآخرين.
ويوضح د أندرقيرى ان
الثقة بالتفس والقرور هى
مما ادى الى ازدهارها ف فترة
اكتمال التضج.. كما انه ايضا
يرسم صورة لنفسه لدى الاخرين
ويحافظ عليها.. معا يؤدى الى
التوافق الاجتماعى.. قالثقة
بالنفس قوة لانتها نتضمن
شخصية مستقرة ومنسقة ثم هى
موققا صعيا قيصاب يالاحياط
الاسرة الاعياب الزائد بالطقل
ويقول ٠ رينيه_ دياكتين »
أحد كبار العلماء فى المؤتمر أتهم
قد توصلوا الى نتائج خطيرة خلال
الفترة الاخيرة ساعدت على تغيير
الخصال الرئيسية رغم اختلافها تظرتهم للطفل بشكل كامل.. اذ رضيعها ان تعمل على يؤدى 0 ني ودينى << التى تحدث عقب واثناء والولادة
1 5 50000 قالشخصى الواثق من نفسه كما انه كائن متكامل يرى ويسمع اكتشاف شخصية فكرته على ان الطقل خاصة وان قصل الجاتب
من مشكلة 0 وهي سرعة نسيان انسعيه لايغتمد مياشرة على آراء ويشعر وشديد الحساسية الطفل وتقيم لمر الذى يأتى يعد العضوى عن الجاتب التفسى يعد
المعلومات التي اذاكرها وبالذات- في الآخرين فيه وتقوم هذه العاطقة للروائح. معه علاقة ولادة عسرة تعسيفا.
الامتحانات .. فهل ذلك مرض ؟ وما اقضل لديه نتيجة التفاعل بين ذاته ويضيف د دياكتين: يكفى ان يعانى ويقول د . دياكتين ان العقاقير
طرق اللذاكرة والاستيعاب للدورس - مع المنعكسة ويين ذهنه للدة طويلة ندرك اتنا يمكن ان تجد اليوم اضطرابات 2 الحديثة اثبتت امكانية معالجة
طفلا خائفا وآخر محيطا وثالثا
عدوانيا تماما كأى انسان مع
الفارق بأن قدرته على التعبير
محدودة جدا على الرغم من ان
تكوين شخصيته اق المستقيل
يتعلق بشكل كامل بالسنوات
بعضنا .. مشظكلته الوحيدة فى حياته . اسمه ١ أنه لم يختر
أاسماء سبيت لاصحاليها الاكتئنب أو الانطواء أو القلق أو الحزن أو
الخجل أو الانغلاق ..
٠ اسمك ء ماذا يفعل بك و3 الاخرين .. كان مثار الدنيااء الحلوة ٠
عك_00 في التدرب في المستشفى , عتد طبيبين ..
و ل ع ديعم والطالبي الذي يكتفى بالقراءة
2 - 1
5 . تعدد مداخل المعلومات يثريها
ليس اجهازا هضميا فقط !
ووصقته الصحف الفرئسية يأته ساعد
العلماء الشتركين فيه على التركيز على
مداخل علمية ونفسية جديدة حول الصحة
العقلية للاطقال.
الاساسى الى الشخص نفسه ولكن
هذا لاينقى ن وسائل الاعلام
عموما تحاول ىق بعض الاحيان
بجامحة الملك عبدالكرين المغرور تجده يسقط الى مهاوى )0 الاخرين علينا ثم مايترتب هذا ها انتهى أليه اللؤتمر الذى شهدته : غير طبيعى لكن هل معنى ذلك ان
5 يا صيعي ١ الحدك. © يجدة الخط الفاصل بين احلام اليقظة أيضا. ويم خنسون يكزهو ص م باريس للطب النفسى للاطفال واللراهقين ويؤكد د . ديلكتين على ضرورة ١ جميع الاطفال الذين لاينتظمون ق
رعاية الام مع أول طفل لها حتى
تتمكن من التعرف على احتياجات
الطفل وان تتقهمه دون معاناة
وحتى الاتصف الطقل يصفات
تلتصق يه ويشعر بها من تصرف
امه تجافه
ويقول العالم الشهير : هناك
تيار علمى فى امريكا ويريطائيا
يؤكد ان الاضطراب العضوى
الاولى ق حياته. ومن هتنا نش
وثقة لم تكن متاحة للامهات فيما -
سيق
دماغية خطيرة تشكل لديه نموا
دراستهم او يعاتون من مشاكل ق
علاقاتهم بالاخرين يعانون من
أضرايات دماغية. ويجيب د.
دياكتين بان هذه الفكرة شاطتة اذ
تمت دراسة عدد كيير من الاطقال
ف سن ماقيل المدرسة وتيين أن
العوامل الاجتماعية والبيثية تؤثر
تآثيرا كبيرا على تصرف الطقل
اكثر من تأثير المشاكل العضوية
© يقول د. اسامة الراضي مستشار الطب التقسي :
الاضطرايات النفسية كالاحياط
التفسى وانه يمكن اكتشاف حالات
الاتطواء لدى الاطقال عند سن 5
شهور حيث يكون رد فعله ضعيفا
جدا بالتنسبة للوسط الذى يعيشه
فيه ولذلك يجب عرض الطقل على
أن الاسماء الطبية تؤّدي الى التفاؤل ..
واذا كاتت المشكلة هي الاسم فمن الواجب تقييره !
- كان شايا في مقتبل العمر حزيتا .. مكتبتًاً جاء ييحث عن حل .. دار يينتا
حوار حاولت خلاله ان اتعرف على خلقية مئاسية لحياته .. كانت مشكلته انه
يحمل اسما يكرهه .. يستفز ضحكات الاخرين وسخريتهم منه .. كان يكره
ويزيدها . فآن تسمع محاضرة في
موضصوع ما ٠ ثم تقرأ عنه في عدة
5500 الشلة لتكورة ماهد ٠
.د .0آا.0نا 5]مالاع5 عقا لعدادع 6الامعالل5 الاتاه5 -
مه مصادر , ثم تشاهد يعض الاقلام
0 2 10006 اى الصور عنه . وتتتاقش أن يناديه احد .. استمعت اليه جيد! .. كان يتكلم يسرعة كأنه يلقى بالعب»
9 38 إعلانعن وصبولالباخرة زملاتك أى أساتذتك قيه رذج
0 08 > م معلوماتك عمليا ( أن كان ذلك
3 ليدىاوف لورن متنحا ) افضل من أن تكتقى
ا 53 بقراءة علقخص عنه .. وهكذا . 8
0 يحصدرقم 2 /للة 3 مراجعة الوضوعات ولو بمرور يضرورة اختيار الاسماه الطيبة
5-5 . 5 ا - قترات متقارية - لابتائهم .. قالاسم يؤثر في
8 90 لقصتاء جدة للدي ف : نك بحن الدلال على ان شخصية الاتسان .. كثييون
: 1 - ام موائق © /4//خ1 194 الاشياء التي تقر[ قيل الثوم يحملون اسماء تؤثر على سلوكهم
1_0 شوق عادر طيناء 3 : باشرة تثبت في الذاكرة اكثر , وحياتهم في ألبيت في المدرسة ي
يسبب عيم تداخل مؤثرات اخرى
مكان العمل .. وكلما كان القرد
8 ىَاعق 5 م
١ ا . 8 أ في التهاية .. فالمفروض الا بنفسه وقد تغطرب شخصيته
9 , 0 2 تكوب غملية: التطم هي عمالية تحفط ويصاب بالاكتتاب اذا كان الاسم صورة لاعلان
"- فعوانترة لجارالوه ل ةبضائرع ف :بتاع طرارية امت ضي اتات معلومات فقط . واتعا تعلم طرق مبعقا لتيادل التظرات بين (لم القرى )
ْ 0 م3 ١. موإعنراد ناف عقايل تسلم يراس المت الإضليت ٠ التقكير السليمة . وكيقية مواجهة الآخرين - 06
9 2 بلأية خلا - “تّللدارس_اليعدادية ع ب) دلا جدة المشكلات وحلها . وهذا ما نتساه |
ا 3ااك. 113 2160-8 تتكس 413 100-1يه فى نياك اسن كيه ف احيان كثية . ١
0 د . محمد عرقان ١
53008
ُ ا ل
ا
إلى 2
اعد :
وأعدل-
- | 4س 0
٠ سود النضة أن > 2 د 5
بتع ست بميسجية مع ب
ارقام سائلة
ؤ
على قائلات,
الللاعييت
فريق الاورجواي لكرة
السلة من اسوا الفرق التي
ظلهرت في الدورات الاولبية من
حيث اهتمامها بزيها الذي
ترتديه وقد ظهر الفريق قي
دورة الالعاب الاولمبية يلوس
انجلوس أمام المنتخب
الفقرتسي بفائيلات بيضاء
عليها أرقام صفراء ويمرور
الوقت والعرق الذي ييلل
قمصان اللاعبين اختفت أرقام
الفاتلات تدريجيا حتى يدا من
الصعب تمبيزها .. ولم يتوقف
الامر عند هذا الحد يل ان
اللون الاصفر الذي كتبت به
الارقام بدا يسيل على شورتات
اللاعبين التي ظهرت في لوتيتن
مختلفين أثارت معها
الضحك .. وقد علق مدرب
القريق على ذلك ضاحكا يقوله
هذه خطة لتمويه القريق
اللنافس : وختى تجعل من
الصعب عليه التركيز على
لاعب معين .. وقد انتهت
المباراة قعلا يفوز اورجواي
على فرتسا ..
1
رياضة القدماء تصد البارود
فى حاريخ الجارره
المبارزة رياضة ما قيل
التارم . اهتم يها القراعتة
واجادها الفرس والاغريق
والرومان , وتقوق فيها العرب ٠
ويبظهور البارود ٠ حدث تحول
كبير في فنون واصول اللعية !
في القرن السادس عثر اتتشرت
المبارزه في ابطاليا والمائيا .. وكان
لايطاليا القفضل الاول في اختراع
سلاح الشيش واستخدام طرق
الدقاع والهجوم .
وق عام 1١18-٠ حدث أكبر
انقلاب في فتون وخطط اللعية
باختراع «١ القناعمه. على يد
« لابوازيرء. واصبح من
المستطاع القيام بالكثير من
الحركات اللمتتابعة والمتيادلة بين
المتيارزين دون توققف .
وان يطولة عام 1575 + حدثت
تغيرات كييرة في سلاح سيف
المبارزّة .. واستخنم لاول مرة
الجهاز الكهربائى في تسجيل
اللمسات .. ومنذ ذلك التاريخ
تغيرت طرق الميارزة بهذا السلاح
لتتفق مع استخدام الجهاز .
وتوجد ثلاثة انواع من اسلحة
المباررّة وهي ه سلاح الشيش
وسيف المبارزة وسلاح السيقف ٠» ..
ويتميز سلاح الشيش يمرونة الجزء
العلوى من التصل ٠ وخاصة
المقدمة التي توجد في نهاية طرقها
ذبابة التسجيل العادية او
الكهربائية .. وهذا التصل يصنع
من الصلب المرن الذي يأخذ في
الانسياب التدريجى من حيث
سمكه .
ومساحة تسجيل الهدفا في
الميارزة عيارة عن المساحة السطحية
المحددة على جسم اللاعب التي
يسمح بها القانون ليتم عليها
تسجيل اللمسات الصحيحة ..
وتختلقف حدود هذه المساحة من
سلاح لاخر .. في سلاح الشيش
حدد القانون الهدف بمتطقتين
امامية وخلفية , المنطقة الامامية
تتحدد يتهاية استدارة الكتفين من
حدود استدارة الرقية ٠ حتى حدود
التقاء نهاية عظمة الترقوة يحظلمة
العضد العليا
وق سلاح سيف المباررّة يشمل
الهدف جميع اجِرّاء الجسم امامية
وخلفية » عليا وسفى ٠2 ويعتبر
متطقة صالحة لتسجيل اللمسات كل
ما يتصل بحسم اللاعب .. وي
سلاح السيف يسجل الهدف في
الجزء العلوى من الجسم كله ,
ايتداء من الخط الدائرى الذي
يلتف حول الخصر في اتجاهه لاعلى
حتى الراس ٠ يما اق ذلك الصدر
والظهر والذراعان والراس .. اما
الجسم فيعتير خارج الهدقف ٠
.. المبارز بالسن
« اوذبير ء الداتمركى الذي شارك
ف ٠ لاء» يطولات اوليية من عام
5-4 الى ١544 ورقض الذهاب
آلى يرلين عام 157, يسيب
اشتراك التازيين في الالعاب
الاولمبية ٠ وفاز بميدالية قضية عام
.. واشهس ميارزة هي
« روزمارى » الامريكية . فقد ظلت
تشترك في الدورات الاوليية من عام
44 ةا الى عام متكا .
من المناظر المالوفة في ضواحي
العاصعة الامريكية واشنطن .. في
وف قلب العاصعة ذاتها أن تجد
العشرات من شكتلقف الاعمار
رجالا ونساء يمارسون هواية
الجري .. ريما في درجات حرارة
لاتزيد على 5 درجات مئثوية !
يستقيد الامريكيون من المروج
الخضراء الشاسعة التي تتتشر في
مقتلف الارجاء .. وسكان
تيويورك بالذات يمارسون هاليا ها
يسمي بحمى الصياح وهي
٠ حمى اء تعتريهم خاصة كل احد
والذي اصايهم يها وشجعهم على
الاصابة بها التليفزيون
الامريكي .. ققد اعتاد أن يقدم
يرامج تشيع الناس على الخروج
الى المتنزهات وممارسة المثي اى
الجرى او الهرولة .. تيد1 رحلة
الانطلاق من حديقة ستترال بارل
الهائلة الخضرة والمساحة ..
يتحرر النلس من متاعيهم
وهمومهم بالانزلاق بالقبقاب أو
الاستلقاء تحت الشمس المتسللة
احياتا على التجيل الاخضر أو
يمارسون هواية الجرى
بالدراجات اى الجري على ايقاع
موسيقى يتساب من جهاز تسجيل
مثبت تصل ايقاعاته عير سماعتين
« ستيريى » تنقل أحدث تمارين
جين قوندا أى غيرها ف شرائط
الصديقات
ملايين جنيه استرليتى للمحظوظ في ايطاليا !
قبل أن ينتقل الى نادي ٠ جوفتتوس ء الايطالى مقابل 5.5 ملاييد
جنيه استرليني ٠. سجل ايان راش لاعب نادي ليقريول الانجليزى 50١
هدف د 55١ مباراة لعيها على مدى خمس اسنوات
كبيرا كهداف -خطير عرقته . الللاعب الاتجليزية .
ولاحظ النقاد الرياخيون أن ليفربول لم يهم في أي مباراة في الدير
أى الكالسى أو البطولة الاوروبية احرن فيها راش احد أهدأفه .
كينى د الجليش مدرب نادي ليفريول على ذلك بقوله ان راش ليس هدافا
مميزا د الكرة الانجليزية عبر تاريخها الطويل فحسب ١ ولكنه ايضا ١
أتيا ا خطقت
بريق_الشهرة
من الرجال !
٠ الالمانيات ٠
والشعار الذي يرفعه المواطتون
عادة صياح كل أحد هى : تحرر
من همومك واستقد بالخلاء وحدك
او مع الجماعة .. قالخلاء هى
الصحة والعلاج ..
ومتتزه ستترال يارل مساحته
ضكمة تبلغ -55 فكتارا .. وهى
مقسم للهواه حسب > امزجتهم
تحت رعاية اكثر من جماعة وقرد
مهتم بالخدمة العامة ومنهم
جمعيات اصبحت تضم 7١ الف
عضو ومحطة اذاعة وبتك وشركة
للتليقونات ويقدم بنك هاتوفي ٠ ٠
آلف دولار ستويا لرعاية الحديقة
المزودة بملعب كبير للانزلاق
وملاعب للتتس ولكرة الطائرة ..
والبيسول وركوب الدراجات
ومضعمار للفروسية .
المتنزه كان مصدرا دائما
للرعب والجريمة .. وقد اتخفضصت
معدلاتها يئسية +7 / وذلك سبب
تواجد هواة الجرى ليلا في هذه
الحدائق مما يحول دون اتفراد
اللصوص بالحديقة ..
مسابقات اختراق
والماراثون الجماعية .
.. وحقق انجازا
وعقب
لا لام
/ سدور :
4 * على الكرة ! :
* قوة الإداءلم
واللعب على الكرة |
والتركيز . الكامل |
للاستحوادة على)
الكرة .. مقدرة |
فاثئقة . التوافق
التام العضك أ
٠ والحصيبى ييدو |
إواضحا تماما بين |
حركة القدمين |
والتذراعين معا ..
أوهذه تعتير افضل
| هيات الاعب اكرة |
» اصيب ثلاثة من رجال اليوليس
الايطالي يجروح عتفاوتة إثر الاحداث
التي صلحبت المباراة التي خرج فيها
نادي تورينو من يطولة كاس ايطاليا
على يد نادي كاغلياري من الدرجة
الثانية كانت نتيجة المباراة التعلدل
البطلة رقم + ١ »
يذة تهل
ستيفى جراف الفتاة
الالمانية الغربية التي نبل
من العمر ١ عاما . تتطلق
بسرعة الصاروخ لصدارة
بطولات التنس في العم
لتقف جنيا الى جتب مواطنها
الالماثي القربى بوريس
تحتل ستيفى المرتبة الثالثة
في قائمة بطلات التنس في
شهادة الكفاءة من احدى
مدارس يرول القريية من مدينة
هايدليرج .
وخلال العام الحالي قازت
تماتى مراتك بمياريات التنس
الدولية ٠ ومن بين 17 مباراة
خسرت خمس منها فقط .. ومرة
في غضون عشظرة ايام فقمد
قررت بريطانيا منح الجنسية
لعداءه جتوب افريقيا زولا
وقد قامت جماهير نادي توريم .
د العمحجون بعد عامين |
ستيفى - المضرب
جنب الكتاب
واحدة خسرت امام منافسة
كانت | تحتل مرتية | مشآخرة
عتها .. واستطاعت هذا العام
الفوز على عملاقتى التنس قي
العالم مارتينا ناقرتيلونا وكريس
أيفارت الامريكيتين اللنين
ويتوقع الثقاد الرياضيين از
بالهدوه والسيطرة التلنا على
عصابها على الرم من حدل
ستها .. . وبالتاكيد استميع
اعصابها حديدية بعد ان تجناز
امتحاناتها المدرسية ٠.
زولا .. سحقت العنصرياً
سس سس وو عع ص سر 310
بأقدامها .. تحت الطر!
بور ٠.١ وتم حجز مكان الها الي
المنتخب البريطاني في اقل من
شهر !
الثلاث اتيا فيشقل وسابيته ياو
وسوازته لاتج ٠ 107 اسنة . ..
احكمن السيطرة تملما على
العالم في البارزة
.. وتدور متلاسيات
1
بطولة العلم ققط . دل سيطرت
ايضا على معظم مباريات كاس
العالم .
وتخطف الفارسات الثلاث في
الوقت الحاضر الاضواء من
ابطال المبارزة بالشيش الرجالى
إن متطقة شسغلبن الذين اعتلدو!
على تحقيق البطولات
العللية .
القدم 1
اللقضة منة
الجنسية العنميرية التي تقف علا
في طريق افلهورها على !0
الدولي .
2 غمرة الحماس 'لا
الاتحاد الانجليزى ما قد تسن
زولا من عدم قيول للد
الانجليزيات خاصة الس ال
الا ان سكرير الاتحاد أعان +
ذلك أن اغب لاعيات الند
تعاطفن امعها . شرك
وحققت النجمة المهاجدة ٠ .
دخلت بها قنوب الجماهيد ٠
بوم حائقت الفوز ل سباق
مثرا, امتقدمة على
الاتجليزيات ٠ عف انين التررا
بطولة المملكة المتحدة لالع نب
شاهدوا الغثاة النعيا
بشجاعة واعرار وسط جد
وايض ممثلة
لل ودع
دوج للدسة
1
1 اهدار القرص السائحة لهم امام | الملرمى
العماني .. في أولى مياريات التصقيات
لحل . التمهيدية . .- اللمجموعة الاولى الالسيوية
القربية .. ونا يستطيعوا سوى تسجيل ذلك
الهدف اليتيم الذى سدده ماجد عيدالله .
يخوض متتخبنا ثاني مبارياته ..
مند الساعة السابعة من مساء- هذا
آليوم .. املعم فريق البمرين
الوطني - وهي مباراة من الاهمية
للصدارة - في ٠ عملية أمضاء
واحلال ٠ يفترض بل ويجدير بفريقنا
تحدث لحكاظ .. رئيس وفد عمان
سمو السيد فاتك بن فهر .. عن
مباراة منتخبنا عمان والمملكة فقال :
في الحفيقة انا اليوم راض عن
مستوى المتتخب الحماني الذي قدم
مستوى افضل من المستوى الذي
لعب به لي المباراة الماضية .
واضاف .. بان مهمة المنتخب
العماني كانت صعبة امام المنتخب
السعودي . ولكن ابناء منتخب عبان
أظهروا المستوى الحقيقي للكرة
قبل كل شىء اخوة . ..
ويسرنى أن آبسارك المنتخب
السعودي ء واتمتى انتخينا التوفيق
في المباراة القادمة .
وعن التحكيم قال :
- مهما كان التحكيم سواء جيد! او
متوسطا .. فانه ماكان يجب عل
بعضص لاعبي المنتهب العماني مناقشة
الحكم خصوصا اللاعب الكبير غلام
خميس قائد المنتخب كما لم يكن هتاك
داع ان يحصل على كرتين . فالحكم
سيد الملعب , والذي | قوله في
الختام ان الحكم استطاع أن يقود
المباراة + ويشرج بها الى ير الامان .
عبدالله عقب فوز المنتحب على شاقيقه
المتتخب العماني .
بان القريق كان يهمه تحقيق الفوز
واله الحمد توفقتا ف احرازء وهي
كيداية جيدة لنا لانه كما يعرف
الجميع داثما اليداية يشويها الحذر .
خاصة وان اكنتخب العماني قدم
مياراة جيدة وعموما نتمتى أن يكون
هذا القوز يداية الانطلاقة الى يطولة
التصفيات .
ونتمنى من ألله الترفيق في
المباريات القادمة
3) غلام حميس :
قسا على الحكم 5578
والمعسكر اصابنا بالملل !
أيدى كابتن المتتخب العمانى غلام
خميس استياعه الشديد في للعاملة
القاسية من حكم المباراة للمنتخب
العماني وقال بآن السبب في طرده ان
المكم احتسب ضيد المتتخب خطة
وعتدما حاولت ان آتحدث معه عل
اصاس اتتى كابتن الفريق قوجئت يه
يشهر الكرت الاصفر في وجهي وكان
هذا الكرت بعثاية اعطائى العقنة
احيث حدث أن تعرشت للمس الكرة في
المرة الثاتية فقام بطردي من الملعب
دون أن يوجه لي أى لفت نظر ففادرت
اللعب بعد ذلك وعموما الفريق
السعودي استحق الفوز يجدارة وكان
هو الافضل بيثما فريقنا لم يقدم
العطاء الذى كنا نتمناه وارجع ذلك
الى طول فترة الاعدد التى وصيلت
لمدة خمسين يوما وهى فترة طويلة
أجهدت اللاعبين وكان من المقروض
أن تكون عدة أي معسكر -” يوما
فقط لان نلك هو الذى ممكن يفيد
'غداد أى فريق اما طول المعسكر
العمانية ٠ وبالرهم من الهزيمة فتحن :
أن يتظر ليا يكل الجدية والفاعلية -
الاسيما وان الفريق البحريني ٠.
يتصدر فرق المجموعة الثلاثة .. يفارق
هدف واحد بعد أن تساوى مع فريقنا
لي التقاط .. فلكل من هذين الغريقين
انتحلتان !
8 الابيد من الدقة كا
من هتا آخال ٠ ازفائدى .
سيعمد هذه المرة ألى توجيه
الاعبيه لممارسة الدقة في التسديد
والاستكمار .. يعد ان ظلت عوامل
٠ الانتهاز الكروى ٠ المجدية -
يعيدة المنال وفي مشاهد المباراة
الاولى لفريقنا .. سيقف على
مصداقية هذه العبارات التي
نسوقها .. أذ أن أكثر من ٠ عشر
فرص » دون مبائغة اهدرت بكل
اليسر والسهولة.. في تلك
المياراة .
ولاننا ندرك بان لكل مباراة
ظلروفها وملابساتها .. تيبعا
للجرياتها واحداثها التي تلتصق
بواقع الحال .. الا ان لاعبينا ومن
خلفهم ٠ ازفالدو » يعون .. يالا
عناص من القون في المباراة
الثانية .. وبالتالي محاولة تبل اكير
عدد هن الاهداف .. وفي ال مهمة
المناطة ٠ توجيها .. وايعازًا ٠
بالمدرب ١ ازقالدر٠ء والذي
يفترض ان يعى خلفيات هذا الامر
وبالتالي يعمل لاعيوه على مراعاته
قدرما تسنح به الظروف .
© © وفيما لو . نظرتا لهذه المياراة
كمباراة اولى النتخينا لوجدنا اننا كتا
بحاجة للفوز وللتقطتين في اول الامر
بعيدا ين اي اعتبارات اخرى ٠ لان
غير الفوز ف هذه المباراة كان يعني
عدة أمور ربما قد تؤثى على الخطوات
القادمة .. ولهذا فقد كانت القوز
مطلويا امام الماتقي العمانى الشقيق
ون اولى المباريات لعدة اعتيارات
متها :
©© جم الاستعداد الجيد لدى
نا من خلال معسكر الرياض ٠
© © توفر عامل الخبرة .. والتفوق
الفني لدى لاعبي التتخب ..
©© بالاضافة الى عامل الارض
والجمهور -
وات كان قفون متتخبتا امام عمان
دلل على استثمار لهده المتوفرات ١ الا
اتنا لو أردنا تقييم الاداء عقارتة
بالفريق المقابل.. ومن ثم التتيجة ألتى
الت اليها الميار! - ميعرا باحداثها
وميرياتها وقياسا بالطموح المتطلع
إستوى أفضل . لوجدنا أن منتشينا
لم يقدم ذلك الستوى الذي كان من
المقروضص أن يكون ٠ في قل الظروف
التي يعيشها وحتى قبل يداية
المباراة ٠ ٠
© القد كان آداء النتخب دمن
المستوى المطلوب ولم يكن هناك سبب
ظاهر يقودنا المعرقة ذلك -
قفقط الدفاع ضضم افقّل الحتاهر
التى تستطيع أن تمثل الآن وريما كان
خط الوسط كذلك - وخط المقدمة غاب
عته السويد ٠ لاصابة » قيما شارك
تكن خلف كل المستوى يقدر ما كا
قصوراً ل مستويآت اللاعبين كآفراد
وكمجموعة ٠. وهذ! يعيدتا ألى
المياريات ألودية التي تمت خلال
معسكر المنتقب ٠
“٠ الستوىوالتيجة كاهها. سما
ان تسابيق لاعبى فريقنا الوطني في
*" لاقتزال الفرصسة
سانحة 18
عموما لازالت القرص ساتحة
وملائمة وفريقنا باستراتيجيته
وتكتيكه الفتى والتفسي .. جدير
بتحقيق المأرب ٠
خصوصا وان مباراته الاول
شهدت ايقاعا قنيا مميرزا في
الاستحواذ والهيمتة الكروية
والانتشار واللامركزية في التحرير
وتبادل الخاتات .. لولاا سوه
الطائع الذي وقف الى جائب سوء
الاستكمار لكان ثمة قول آخر .
8 التشكيل المتوقع
لفريقنا ا
يلعب لقريقنا الوطني عادة
اللاعبون : سالم مروان ومحمد
صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن قهد
: ) ين عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشياب
:) ورتيس الاتحاد السعودى لكرة القدم اتهى
منتخبنا الوطني اولى ميارياته ٠ فى تصقيات
مجموعة غرب آسيا لاوليياد سيئول » يفون
حققه على الكنتخب العماني ٠ الشقيق ٠ يهدف
سيل عن طريق ماجد عبدالله في الدقيقة
التاسعة عشرة من شوط المياراة الاول ليحقق
منتخينا اول قوز له في اول مباراة .
©© كيف لعب منتخينا ..
وكيف كان اداؤه فيْ اولى
اللباريات ؟
©© حراسة المرمى
كثن سالم مروان ثابت اللستوى
عيد الجواد وصالح النعيمة واحمد
جميل وياسم ابوداوود . صالحع
خليفة وعيادىي الهذلول وقهد
الهريفي ثم سعد مبارك وماجد
عبدالله ويوسف الثتيان ٠
ولان الاسلوب الذي انتهجه
اللاعيون ف مباراتهم الاولى لفظ
هيدا المركزية التامة في تواجد كل
لعب .
فقد نجح ا ء ازافالدو ٠ قي
الاستفادة من مهارات
« الهريقفي ٠ كلاعب وسيط حر
يسائد الهجمة ويصنع الكرات
ويالتالي اقلح في الايعاز يتشييد
الجيهمات الهجومية اليسرى
أتطلاقا من عبد الجواد للهذلول -
ثم سعد ميارك .- واليمني بدء!
من باسم والخليقة الى حيث
ولم يختبر في اكباراة أثتاء سيرها
٠ الحركى ٠ وذاك لعدم وجود الهجوم
القعالق ذلا انه سجل حصورا! جيدا
خلال صده_الضربة . الجزاء التي
سددها غلام خميس ..
©© خط الدقاع -٠
أظهر هذا الرياعي تفاوتا ملحوظا
قي المستوى ولم يظهر الاتسجام كما
ينيغى بين اقراده ٠ ولعل شرية
الجزاء التي تسيب فيها ٠ احمد
جميل »كانت ناتجة عن ارتباك
ملحوظ كان يظهر يوضوح متى امأ
نسق هجوم عمان يامكانياته المتوفرة
هجمة رأسية .
هذا لا يعتي أن العناصر المتواجدة
ق ها ألحَط ليست الأكفا يل عل
العكس قيكاد ازقالدو قد وقق كثيرا ى
اختيار الجموعة آلتى تمثل هذا
عن الستوى
الذي قدمثاه
قال كابتن
التتهب > السعودى
عسالح النعيمة بأن
المنتخب لم يقدم
ا مستوى
المتوقع
واضاف ياتنه
اذاكسان
هذا
مستوانا قسنواجه
صعوية
كيمرة في
الحباردات القادعة
واكد
التعيمة
بآن ما قدمه الغريق
عن عطاء لا يرضى
ملموحاتهم
كلاعبين ٠ وقال يآن
ها حدث ريما يعود
لكوتها
الياراة
الاولى لتا وكل مآ
نتمناه أن توفق في
مباواتقا
امام
تلبحرين ( اليوم )
وهذا سيكون بفض[ل
الله وتوقيقه كثا .-
الستة السابعة والعشرون © العدد 7501 - الائنين 77 شمعيان 1409 ه ( 1+ الحمل قوز م16 ه . ش ) الموافق ١؟ فبريل 1م11 م ©
الثتيان والجبهة الحرة - حيث
ديناميكية الهريفي وحيويته
الملحوظة . وهناك حبهات دفاعية
تسائد من خط الوسط يبدل فيها
النعيمة وجميل حل ماق الوسع
ليتاء ترسانات الدفاع في تخليص
الكرات اولا ياول والتصدى
للهجمات الواردة يكل المشروعية -
ولن ننسى الدور القعال
للحايس المتوشثب سالم مروان
والذي يقف يكل ثقة ف مرماه .-
وعطاؤه من الفاعلية المجدية
بحيث يساهم الى جانب زملائه في
تجسيد النتيجة «١ ايجاييا » فقد
من ضيرية جزاء في المياراة
الاولى .. من واقع خبرته وقدرته
الرائعة .
©© أما قريق البحرين - قهر
القريق الجامع بحيوية أقراده
وتوجيهات همدريه الاتنجليزية
« روبى ٠ .. ولانه آلآن في موققف
المتصدر يتنقطتيه وهدفيه اللذين
قاز بهما عن طريق لاعيه « وليد
شويطر » تهانر الفرص -
والموهوب فعلا وهو والحق يقال
فريق يفترص. ألا يستهان يه
معللقا .. فلاعيوه يحددهم
التصميم في البقاء في موققهم
ذلك ويدافعون عته بكل
مااوتو!ا لاسيما وان التعادل
ربما ساتدهم في التتيجة لييقوا
فيما هم فيه ولو ليعض وقت .
8 اللعب الحذر كا
ولانت هذا الغريق يجيد
الخط . ولكن ظهر أن هناك ثوعا من
الارباك لم يمكن ظهيرى الجتب من
السائدة الطلوبة للهجمة لاسيما بعد
أن سجل الجناحان قصسورا في اداء
المهمة .
خط الوسط : -
يكاد يكون ثلاثى خط الوسط هو
محور الحديث حول ذلك المستوى
لكونه وكما هو معروف في ٠ الخطة
الكروية » الممون .. والممرك ..
ومقياس اداء الفريق بصفة عامة ..
قهد الهريفي كلن هي ايئن
المجموعة .. تحرك واجتهد كثيرا كان
بيرغب في ان يساند الهجمة ٠ كما هو
متوقع ٠ من الجهة اليمتى طوال
الشوط الاول ويدآيات الشوط الثانى ٠
ركنن يحاول كذلك من الجهة
بجائب ماجد وهو المركرٌ الذي كان من
المفترض ان يكون فيه ٠ محمد
السويد ٠ واآلذئ منعته الاصابة عن
التواجد فيه .. ومن خلال ذلك تمكن
الهريفى ويمجهود سفي من صتاعة
الهدف الذي سسجله ماجد والذي لم
يجد أى صعوية ف تسجيله مستغلا
« تجلية » قلب الدقاع وحارس ا مرمى
في ان واحد ١ ومثل هذه الكرات من
الصعوبة بمكثن ان تقوت على لاعب
مثل ماجد .. بقي | مالح خليفة
وعيادي الهذلول وكلاهما تحركا لكن
دون إنقياد خلف. خطة معيتة لاسيما
عيادي الهذلول الذي لم يقدم ما يذكر
ونعتى هتااء ما هو مطلوب منه ٠ وان
كان التمرك الذي نعنيه هو تيادل
الكرات العرضية مع ظهيرى الجتب
ألا ان مثل تلك الطريقة لم تكن هي
المطلوية أملم غريق وسطه اقل
مستوى ١ ودقاعه متحفن لآى هدفا .
الهجوجح :ا -
أما خط المقدمة الهجومي فلم يظهر
فيه اي خطورة على الاجنحة فيوسف
الثتيان لم بوقق في هذه المباراة ولعل
للاصابة وبالتالي جرعات التمارين
دور في ذلك الا انه يوْحْدَ على الثنيان
اجتهاداته المستمرة والتي تكون على
حساب الجماعية في الآداء .. كذلك
سعد ميارك إاختفى فق معظم لحظات
المباراة مثل يوسف وهذا ما جعل
الهريفي تنكل باستمرار بين هاتين
الحاتتين . لبيقى ماجد الذى ظهرت
خطورته في ثلاث كرات سجل من
وااحدة هداف . الفوز.. | واخفق في
أثنتين
اللعب .. الحر المتحفز .. ومن ثم
التكتل المرن عند الهجمات المرتدة
والواردة للعبه وعن طريق
مجموعة اللاعبين فان مجايهته
والتصادم معه لابد وان يكون ذا
جدوى لاسيما وان طريقة لعبه
: 5 : ” عند تنظيم الهجمة ثم
"لل عند الهجمة الواردة على
مرماه قد ترجح كفة عطاته في
ميزان التقوق العام -
* تشكيل) الفريق
البحريتي ©
لان لاعبي القريق المتوقع
تمثينهم غدا وهم محمد
صائلح د جمعة صلال-
عبدالكريم حسين - جعفر
حسين - عدتان ضيف - ايراهيم
أحمد - على حسين - يوسف
السييهي مرجان عيد عدنان
ايراهيم والعمري والجرحان ووليد
شويطر « مع التحفظ في مركزية
اللاعبين » بدء1ا من حراسة
المرمى مرورا بالدفاع والوسط ثم
الهجوم . هؤلاء سوف يسعون
للمارسة الاداء الجدى هذه الرة
لابد عندئذ من التصدى لهم عبر
اداء وطني حدر خاصة في تبادل
الكرات البينية وصتع الهجمات
وتشييد الدفاعات الصلية ء
مجمل القول حول هذا اللقاء
الثاتي قهل يلجا لاعبونا لاسقاط
مابحوزتهم بكل التقانتي هذه
المرة .
لأا
مدرب اللنتخب العماتى :
5 أدلىيى صاحب السمو
اللكى الامير قيصل ين
3 فهد الرئيس العام لرعلية
5:8 الشباب عقب مياراة
:| منتخيتا الوطتى مع
د اللتتخب العماتى قال
فيه : فوزتا هذا أليوم
على النتذخب> العمانى
الشقيق سيكون- ياذن
الله الاتطلاقة الى بطولة
التصفيات وهذه اللباراة
تعتبير الاولى بالنسية
للمنتخب ) وستكون
مياراته يوم الاثتين
القادم أمام . المتتخب
البحريتى الشقيق الثانية
له ف هذه التصفيات
وسيدخلها لاعبونا أن
شاء ألله من اجل تحقيق 5
الفوز . الامير فيصل بن فهد
وف الواقع المنتخب العمانى الذي شاهدناه في الباراة يختلقف تماما عن الفريق
الذى لعب امام اليحرين حيث قدم مباراة جيدة ول تصورى ان النتخب العمانى
وكما ذكرت قبل سنة ونصف تقرييا ينتظره مستقيل باهر ف كرة القدم لان الاخوان
المستولين عن الرياضة في عمان اعدوا اشطة مدروسة وواضحة ومنظمة للوصول
بالمستوى الى المكانة التى يرتضوتها واضاف سعوه معلقا على ضياع الفرص عل
لاعبي منتخبنا بقوله بآن ذلك يحدث لجميع المباريات في العالم وليس فقط في هذه
الباراة وحقيقة فان قرصنا الضائعة كانت بكثرة وهذا يدل على قدرة الهجوم
السعودى وثانيا يدل على ان هناك رغبة مستمرة لتسجيل اكبر عدد من الاهداف لدى
هجومنا وهذا يفسر ضياع تلك الفقرص .
صالح ين ناصر :
متتحينا مطالي يمسدتوى افضل
الدكتور صالح بن ناصر وكيل الرئيس
العام لرعاية الشياب لشئون الشياب قال
عقب الباراة .
يسرنى أن ايارك للمنتخب السعودى على
هذا الفون بالرغم من ضياع الفرص الكثيرة
التى اهدرها مهاجمى المنتخب واضاف بان
اللنتخب العمانى قدم مستوى افضل بكثير
من المستوى الذى قدمه أمام اليحرين صالح بن تاصر
وعلى كل حال من المتوقع ان تظهر القرق يمستوى افضل في المباريات القادمة
لانها تسعى للكسب من اجل المتافسة وأتي احمد الله على فوز متتخبنا ف هذه المياراة
وبالرغم من هذا الفوز والحصول على نقطتى المياراة الا انه مطالب يتقديم مستوى
أفضل في المباريات القادمة .
وضع المجموعة الان
الفريقٍ لعي فون هزيمة تعادل
5
١ 5 5 -
0*5 سدم للم 5
حكم المباراة
اثر على عطاء لاعبينا
والتتحي اللتتدرنى التعييل
عبر مدرب المتتخب العمانى
الشقيق جورج فيتوريا عن
استيائه الشديد لما حدث من حكم
مباراة منتحبى عمان والسعودية
وقال بأن المنتخب السعودى لعب
يشكل حِيد وكان باستطاعته
تحقيق الفوز في أى وقت من عمر
المباراة الا ان الدكم كان يعامل
لاعبينا يطريقة استفزازية
جام لحاس لصاح جا جود ساعد وادوا د دادو ود عو ع اه )
) سائم مصروان : 1
استجمعت قواى الذهنية؟
الوك - 1 كك
والبدنية لضرية الجراء ؛
الكرة ووفقت كثيرا في
تحديد مكانها - وقال
يأن ذلك قد اجاء بتوفيق
من الله سبحانه وتعالي
أولا ثم يدعم ومؤازرة
الجماهير الحبيية والتى
ساظل ادين لها بالشىه
عملاق المرمى
السعودى الدائم
والمتجدد سالم مروان ..
قال من شعوره وهو
يتصدى لضرية الجراء
بأنه شعور ابن الوطن
المحب الوطنه . والمخلص
لشعاره .. وقال بان
صيحات الجماهمم
باسمى قيل تسنديد
الكرة كانت بالنسية لي
دافعا قويا لم أشعر من
خلاله الا وانا استجمع
قواى الذهتية والبدنية
وارتمى على الكرة حيث
كنت اتابع تسرك غلام
خميس الامامى باتجاه
حزان أحى
00000
011
حت
سائح مروان
الفريق السعودى كان هى الافضل
والأخطر ولكن الحكم اثر على
عطاء فريقى بقراراته العكسية .
واضاف بأن فريقه لعب جيداً
وستحت له فرصة التعادل عن
طريق ضربة الجزاء التى صدها
حارس مرمى المنتخب السعودى .
وعموما الفريق السعودى كان
الأفضل وأضاع اكثر عن فرصة
وقريقى قدم مستوى افضل من
المياراة السابقة وانا لا احاول ان
أيرر هزيمة فريقى بالتحكيم لان
الاوالى
أقدرها غلام
اول ضرية جزاء في الدورة
كانت من تصيب المنتخب العمانيى
الشقيق ٠ وكان للاعب غلام
خميس كابتن فريق عمان ان
يهدرها امام منتخب المملكة
الكثير انتيجة دعلها 3
وتشجيمهالي ولتيوم 8
المتتحب .. وعن مباراة 8 1
اليوم اكد بأنه استعداد بح بلك اول خعربة جزاء
عادي تماما .. وممتداخل مهدرة في هذه التصفيات .
المباراة والقوز هر وحده
الذى تتظر اليه ..
واتمتى مزيدا من 1[
التشجيع والمؤازدة من |
قبل الجماهم الرياضية
ليتحقق الامل والفوز
بورقة التاهل للدورة لا
الرياعية عن غرب اسيا 3
لاختيار ممثلها ياولبياد |[
سيثول .. والذى اتمنى م
ان يكون الاخضم عو
القريق المنتعر ..
تعس زابوت وطاق
بانيا مضي ماط راط !با
0
ا
المؤسسة تال سبو ع م كاريزم
51011
وبإو او السئولية برو شو
ه مسنم أب مواصنات تسيإ حبحب الت
© عثالية لزي ايز كحت الولف والسطاس
» مقاومة المع دالتواض وطلاب وافشراتت
» حدقا للياء واليادالبروليةٌ مإتكهاودة والزيرت © سطان هس سد انيكب
هه ايض لقيبااشئ لتم ىا لنوى بشعيي © عَم فوالظبالت -
ه ناعمة مو الراط لكالمزيجاغ . ه ققوم هينيع القدات والقباب وتتتها تالذايرسيرس
ه دياع نُدصاتة
« امتصارية مويل
© فَعَييةالوزت
لمزبيد من العلوماك بض الانتصاك
2 9 8 7 0 3
توابماعوع برواوبعناا2 انمومه 21
حدة شايع ليك مهمد مع عر هن ب بتار سية +5
ف بمسس عم م ب
رياضى بارع .. رجل أعمال ناجح ..
الضتاة السدو ددة
الاحمل واللاكة احتترامتًا
هذه هى شروطى وعريس ابشق !
وعاشق للتصر اته الامير عبدالرحمن بن سعود الذى يعرفه
الجميع كرئيس تادى التصر .. وقليلون الذين يعرفون حياته الشخصية ٠ وكيف ينظم وقته بين
الشركة والتادى
للاسواق .. ولاذا يحبا باريس
سائثا سمو الاسير : ها هى حطلبيعة
عملك ؟
- التجارة مهنتى أي يلغة الرياضيين
احترف التجارة لاثها هى اصلا مصدر
دنقى ٠
© كيف تم زواجك ؟
- فكرت ف الزواج ف حداتة عمرى . وتم
زقال واتا ق الرايعة عشرة من عمرى
وكنت وقتها صغفيراً .. وتم الزفاف
كعادة آمل نجد قأنا واحد من أآيناء هذه
الآرض ٠, نشآت بين اهلها .. وترعرعت
بين احضانها . متمسك بعاداتها وسحب
لتقاليدها .
© هل اكنت تؤمن بالحب يق
الزواج ؟
- اؤمن بالحظ والحظ يعنى التوفيق من
عتد الله سبحاته .. والحظ هق الذى
يجعل المب قبل الرواج يستمر او
© هل نك شروط معينة إل عريس
أبنتت ؟
3
- ليس لى شرط اساسى غير أن يكين
يعيداً كل اليعد عن كل الاغراض ٠ وان
“يكون هدفه الاساسى معزتها
واحترامها .. وان يكون ذا سلوك
عليب .. وهذا ما يعتيني .. اما مركزه
الاجتماعى ومؤهله . مسئول أو غير
مسئول ٠ قهذا ليس مطلبا اساسيا .
© هل تعانى اسرتك من حدة
طباعك ؟
- يالنسية لاسرتى بامكاتك ان
تساكهم .. ولكنى شخصميا اعائى متها ٠
ولكن لا يهمنى أى شىء سرى راحة
الصمير
© هل للمال تأثير فى حياتك ؟
- القناعة أهم من المال . ودائما يقولون
القناعة كتن لا يفتى .. ومن اللمكن ان
يمتلك شخص مالا كثيرا ولا تكون لديه
قناعة .. وهتاك آخرون لديهم القليل من
المال وقناعتهم كبيرة وسعادتهم أكير ..
واتا طول هياتى مكتفى والحمد لله .
© كيف توزع وقتك بين اسرنك
واعمالك ؟
© طوال ١5 ستة لم انل
السوق سوى مرة واحدة 1
© اعود لضصميرى 55
اجتسج سعد ل 777117173 ست لق 701 لقت 30155
ف اللاحداثت
9 كران 27/287143 © يتبع
الجسام
دوو
يعدمها
عبدالغفورامين وشركاه
خرحه التلام للتجتاءةالعنامه
جدة :شايع فتابل تلينون -/411/720/51؟ للم
الربئاض:البطحاء.الأسواة السيثة ينون 2155/6
الدمام؛ شالك عبد العزيق أملم الأمن لقمام قليفين 8517155/6
ف الرياص 01":5 11 101 !1 © م 00777 01ر5" 8 للبينة 1/78172105 8 الممار 185 لاكر/ 1د ع ييا 1156551 إلا
القصسم 955461 ,7: © للطائف 27/911114 © جائل ١5/854150 © تبوك 0 © جمزتن ١517:41/لاء
2*1 25 © الجوف 30521760 / 11 © بيشية كانه لاد
حاكراسلو © الرس ؟577:58: © الفلحة لاأكاه؟ل ا باء 8 حوطة بنى تميج 10 81د هارا © للخرج 21 را
الخال وانساء والأطمئال
ه أذواق رافية منالااحذية
الايطالية والمزيسيية والمارصية
.. الحب اق احياتهاء كيفية زواجها٠ شروطه ق3 عريس ابنته ا السرف عدم ثنزوله
- الفترة الصسباحية ف الايام العادية
تكون للعمل والتجارة .. ويعد الظهر
ملاقاة الاصدقاء ٠ ومن يعد العصر حتى
موعد التوم اتواجد فل النادى .. أما
الاسرة ٠ فهنلك يومى الحميس والجمعة
لخصصيما لهم ,
© هل تتائر زوجتك بكثرة
التزاماتك ؟
- المراة هى اساس عطاء الاتسان ..
وانا اذا كان عطاثى بجيدا فالفضل يعود
يعد الله لزوجتى التى اجد فيها كل
التقدير وراحة البال .
© هل تستعين يرايها اذا كنت
مقدماً على اتخاذ قرار هلم ؟
هذا يعود الى الظروف ٠ ومن الصعب
أن اخذ راى شخص فل حدث ليس على
قدر من الأهمية .. ولكن لو كان اهر
مهما قلايد من استشارتها وآخذ
رأيها.. فحياتنا ملؤها التقاهم
والاتسجام ٠
© يمن تتصل ف المواقف
الصعبة ؟
اعود قوراً لضميرى
© شهرتك هل تسيب لك يعض
المضايقات ؟
- اعتز بالشهرة وتسعدتى احيانا
وتضايقنى احيانا أخرى .. تسعدتي
حين آحجد التقدير من رجل الشارع ..
وتسبب لى مضايقات عتدما أذهب
للسوق مثلاً اى أكون مع العائثلة .. فما '
أكاد أدخل احد المحلات حتى تنهال على
الأسئلة التى تدور حول الرياضة وتادى
التمر .
ويقدمون لى الهدايا التى أرفضها ..
واذكر انه طوال ١5 سئة لم اقل للسوق
سوى مرة واحدة ٠.
© ماذا يعجبك من صفات المراة ؟
تعيبثى كثيراً الفتاة السعودية ٠ فهى
الأجمل والاكثر احتراما ٠ بحشمتها
وحيائها وخجلها .. ولا تعجينى المراة
المتبرجة التى لا تقدر الحياء فتصيح.
أشبه بالرجل .
© ما هو سر اعجليك بباريس ؟
- باريس عاصمة العواصم . ؛ يشدنى
اليها الجمال والروائح الجميلة .
ويشدتى آليها دائما ان /0٠ من
اصدقائى يتواجدون بها.. وفناك
أصدقاء لا يمكن ان نرى بعضنا بعضا
الا فق ياريس .
1
...وهم ر +7 ناقة ست سيل لجا جتان :3751 758 *
1
لير يب ل لس ينا
اي ل 00
انجاز جديد وكاس من ذهب حققه قريق القلعة الخضراء لكرة
اليد .. وصعد يه الاهلاويون درجة فى سلم البطولات محققين رقما
أقياسيا من البطولات بدءاً من بطولة اندية الخليج ومروراً بدرع بطولة
الدورى ثم كاس الاتحاد للمرة السابعة على التوالى .
هذا الاتجان يعد
تاكيدا جديداً للقب
5 اك نَّ - الذ
الامير خائد م , سمير الهدان والحارس الامين بل التو 1
سواء على صعيد
اللعبة الشعبية الأول
لى كافة الالعاب
الاخرى .. وهى أمر
ليس يقريب على
التادى الاهلى الذى
عود جمهوره على
تحتيق البطولات ٠
ونتسائج التلدى
الاهلى هى شمرة جهود
متواصلة ويناء
مستمر وجهد وممروق
وكفاح هن جميع
الاملاويين وعلى
راسهم صاحبي
السمر الملكيى الامير
خالد بن عبدالله ين
عبد العزيز رئيس
800: دما ]وال تنلات | دم ٠١
النادى الاهكى ٠
وجهود اعضاء مجلس
الادارة ومجلس
الشرف .
5-5
1
3 3
: 000ظ2ظ2 ل 0 0 :“هه ني +" أياج "لع _- مم1 3
: امنا اجون موسطط لاله جسن ل نطبو 17ل اله لاط نتيا :11707
لحز لجاتوطتجاا» جل جة ججرجول لجو لع "ناج مالقلةالجة 20:1" 7
ن لقلك لتفلواتطالطة + + د خدهيا. + لؤحد ف 3 جقنا !]نل :17:1 01ت جباتزو
تكسير الصخور على الصدر . التوم على
المسامير . ثتى السيخ يالعين ٠ ومهارات خارقة
يجيدها عبد الرحمن يهلوان .
عبد الرحمن يقول أن وألده علمه هذه
الالعاب ودريه على فتنوتها .. ون نادي عكاظ
بالطائقا اجرى عرضا شيقا ٠ وقام
ياستعراض يمال مع الاطقال الذين الاتتجاوز
العمارهم 7١ عاما .. واستحوذ على اعجاب
الحضور يعد ان اتقطعت الاتفاس من هول ١٠١
لدم :
وعبدالرحمن الذي ولد
باللائف يؤكد إن الرياضمة التي
يمارسها حقيقية
التركيز الذهتي الشديد ..
وعن مدئى أقيال الجمهور
يقول . قمعت يزيارة جميع عدن
المعلكة بلا استثناء ودولة
اليمن الشقيقة وقدمت
عروضا ثالت اعجابي
كل الاتحاديين فرحون يعودتك النادي الاتحاد الا اذا وأخواتي التدري لذأ ؛
لاننا ياوالدي احسسنا يحلاوة وجودك الدائم يقربنا 3 السنتين اللاضيتين وكن
ذفرح لكل لحظة نخرج فيها سويا وأنت وماما معنا . وهذء الفرحة التي غمرتناج
البيت لم نصدق انها ستتقطع فجاة بعد اتضعامك لنادي الاتحاد كعضو هشالا
بدور 'ويادي 3 هذا النادي الحبيب عل نفوسنا جميعا .. حك
ونعل هذا يعطيتا يعض العزاء .. ولكن اطللا انك عدت بكامل وغيتك 9<
للاتحاد فارجو أن تكون بخعلواتك وأكقة واتمنى ان شعود بعودتك البحلو لات للتلاي !
لحبة. كرة الطائرة عشقك الدائم مع دعاثنا للك بالتوفيق محاطا 0
8 ايت 3
© الاردن
ت العراق
© افصسر
لت ا
وك
ان المشرب
بي
© القاغرة 55 قارع شواب تيسن ت 900506-14-00 لون اللهاتف ---771- لفون خلس 700750 © بويت 0:15 يي
© صنعاء شارع اتقصرات 705407 سن ب 11104 © اريس [4323010 - 7 كان جمصد!ط للطلة بوه مسعاراة حي يوي
© واشنطن 764هة , م1 9270 755 7585572 1 :1 مك نا عقع0ة 0.0 سمتييسا ا ما .4 إلا
© أشن 229036 03> #ااسدت” 1 - مطل 2900005 . ورارئز , لق 27 20 الدة ٠! 2 عافا سشصمة , مسحي . سيق مزيلية 39 يسما أده نما
التراسنون . ألكويت ل الامارات اتحربية - الاردن - اخطرب ا سورية السودان ل الجزائه > .
تتصحافة والنكر
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11